學(xué)與思話題初一作文(精選5篇)

“學(xué)到老，活到老”。學(xué)習(xí)是人生一個(gè)永恒的話題。學(xué)習(xí)使人聰穎，學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，學(xué)習(xí)使人有無(wú)窮的創(chuàng)造力。下面是小編給大家整理的學(xué)與思話題初一作文，希望大家喜歡!

學(xué)與思話題初一作文【篇1】

“書讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多;而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少”法國(guó)著名小說(shuō)家的這句名言，深刻的揭示出了學(xué)與思的關(guān)系。德國(guó)著名文學(xué)家普朗克先生也曾說(shuō)過(guò)：“讀書而不思考，等于吃飯而不消化”我國(guó)偉大的思想家，革命家毛澤東先生也講了學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)采取這種態(tài)度。所有的一切都說(shuō)明思維在人認(rèn)識(shí)客觀世界乃至于科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造中具有重要的作用，讀書是易事，而思考是難事，但二者缺一便全無(wú)用處。一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)、學(xué)與思的過(guò)程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化，這正如人攝取食物一樣，只學(xué)不思，那是不加咀嚼，囫圇吞棗，食而不化，難以吸收，所學(xué)知識(shí)無(wú)法為"己有"。只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，舉一反三。

學(xué)與思的結(jié)合，是掌握知識(shí)過(guò)程中的必由之路，學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是靈感的源泉。古時(shí)候，敘拉古國(guó)王亥厄洛讓金匠為他制造一頂金冠，制成后，他懷疑黃金被金匠偷走了部分，又苦于沒(méi)有證據(jù)，于是他把阿基米德找來(lái)，請(qǐng)他幫忙。阿基米德很快得出結(jié)論：假如黃金里摻進(jìn)了白銀，制成的王冠一定比同重的純黃金的要大一些，只是王冠表面不平整，不容易從外表判斷，為此，他陷入了苦思冥想之中。一天，他去洗澡，當(dāng)把身體浸入盛滿水的浴盆時(shí)，水從盆沿溢出來(lái)一部分，他連忙跳出，浴盆的水位又下降了，“浴盆中溢出的水不正好與自己的體積相同嗎?”就這樣，他完成了國(guó)王的任務(wù)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律----阿基米德定律。思考是打開未知世界的金鑰匙愛迪生幼時(shí)就愛觀察、愛思考，同時(shí)充滿著好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。他上學(xué)不久，有一次上算術(shù)課，老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“二加二等于四?！彼酒饋?lái)發(fā)問(wèn)：“老師，二加二為什么等于四呢?”老師被問(wèn)得目瞪口呆。老師不僅不認(rèn)為愛思考是打開未知世界的一把鑰匙，反而認(rèn)為愛迪生是在搗亂。因此，他上學(xué)才三年就因“成績(jī)不佳”被勒令退學(xué)。然而他憑著艱苦的思考和探索，終于成為杰出的科學(xué)家和發(fā)明家。

學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化，我們要思考，但不是神思漫想，而要切合實(shí)際。因此我們需要正確地認(rèn)識(shí)自己，既富于理想，又必須腳踏實(shí)地去奮斗。我們活著，終日都為尋找打開這些鎖的鑰匙而奔波忙碌。于是，我們需要學(xué)與思的毅力，學(xué)與思的洗禮，學(xué)與思的考驗(yàn)，只有這樣我們的人生才有意義。

學(xué)與思，對(duì)陶治人的情操，提高自身素質(zhì)有著重要意義。從中你會(huì)發(fā)覺：沒(méi)有知識(shí)的人常常議論別人無(wú)知，有知識(shí)的人時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。學(xué)習(xí)，為求進(jìn)取;思考，才有發(fā)展。面對(duì)宏觀與微觀世界的擴(kuò)展，知識(shí)和信息的爆炸，我們腦袋這架“計(jì)算機(jī)”就必須有一個(gè)很好地處理問(wèn)題和信息的最優(yōu)程序，不然我們就會(huì)無(wú)法適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代，無(wú)法更好的在社會(huì)中生存和發(fā)展。

古人有云：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。今人也言：活到老，學(xué)到老，還有一些學(xué)不到。可見，學(xué)習(xí)在我們的一生中是多么重要。然而，孔子有云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。所以，學(xué)習(xí)和思考密不可分，在學(xué)習(xí)中有思考，在思考中提出獨(dú)立的見解，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力，來(lái)適應(yīng)時(shí)代的要求。

學(xué)與思話題初一作文【篇2】

這篇《論語(yǔ)》講了我們學(xué)習(xí)要靈活變通，不能死記硬背，那樣會(huì)給我們?cè)黾迂?fù)擔(dān)，知道的東西就是知道，不知道的東西就不知道。這才是真正的知道了。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”講的是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，而不思考，就會(huì)感到迷茫，只是一味的空想，而不讀書，就會(huì)弄得精神疲憊。在日常生活學(xué)習(xí)中，有些同學(xué)只知道“死學(xué)”。不會(huì)變通，最后就會(huì)有許多不明白的地方。而有一部分同學(xué)只是思考，而不讀書，學(xué)習(xí)起來(lái)就很吃力。腦子里沒(méi)有一點(diǎn)知識(shí)，也就很疲勞的。

所以，我們不要學(xué)習(xí)這兩種人，把學(xué)與思結(jié)合在一起，就會(huì)使學(xué)習(xí)變輕松。

“攻乎異端，斯害也己?！敝v的是我們?nèi)绻芯垮e(cuò)誤的知識(shí)，是有危害的。有的同學(xué)只是喜歡鉆研，而不分鉆研的對(duì)錯(cuò)。只鉆研錯(cuò)誤的知識(shí)，會(huì)讓你很糾結(jié)，分不清哪個(gè)是對(duì)哪個(gè)是錯(cuò)，對(duì)以后的學(xué)習(xí)也有很大的危害，所以我們要鉆研正確的知識(shí)，為以后的學(xué)習(xí)做好鋪路。

“由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也”!講了孔子問(wèn)仲由教導(dǎo)他的話明白了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的“知”。我們知道的問(wèn)題要回答表明你是知道的，不知道的問(wèn)題你要說(shuō)不知道，如果別人問(wèn)你問(wèn)題，你心里不會(huì)，卻在表面上應(yīng)付，這樣的人雖然用小聰明得到了別人的賞識(shí)，但是你內(nèi)心卻并不理解它真正的含義，下次別人還問(wèn)你這個(gè)問(wèn)題，你還是作應(yīng)付回答時(shí)，你便了成連基本知識(shí)都不知道的人。在平常生活中，我們要處處引以為戒，不要成為只會(huì)耍小聰明的人。

我們要把思與學(xué)結(jié)合在一起，還要做一個(gè)實(shí)事求是的人才能在社會(huì)上立足。

學(xué)與思話題初一作文【篇3】

英國(guó)大學(xué)者培根對(duì)知識(shí)學(xué)問(wèn)推崇備至。他十分精當(dāng)?shù)刂赋觯骸白x史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻，_使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”

是的，學(xué)習(xí)無(wú)論是對(duì)于我們性格的養(yǎng)成，還是為人處世都有極大的影響。在古時(shí)候，就有一名窮和尚憑借一瓶一缽走到了南海求學(xué)，這樣的求學(xué)精神值得我們?nèi)バХ?。在如今，快餐文化流行起?lái)，我們很多人都為工作，生活而忙碌著，無(wú)法靜下來(lái)好好的去閱讀一本書，從而使浮躁的心變得更加飄浮，靈魂思想都是空洞的。許多不安的情緒充斥在我們的周圍。而讀書，便可使人寧?kù)o，使人安適。所以我們不僅要愛學(xué)習(xí)，更加要懂得去學(xué)習(xí)。以后天的努力彌補(bǔ)先天的不足。經(jīng)驗(yàn)不足者可多讀史書，性情浮躁者多讀散文和詩(shī)歌，思想膚淺者可以多閱讀一些哲理小說(shuō)。只有這樣有針對(duì)性的閱讀，才可以更加對(duì)我們的學(xué)習(xí)起到立竿見影的效果。

當(dāng)然，光學(xué)而不思考，是不行的。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”我們不僅要學(xué)習(xí)，而且也要學(xué)會(huì)去思考和總結(jié)。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化。學(xué)習(xí)就好比人吃東西一樣，只吃而不消化，我們也無(wú)法從食物中攝取我們所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。學(xué)習(xí)只看不思考，不理解書中所講的內(nèi)容，那么，我們也無(wú)法從書中得到對(duì)于我們學(xué)習(xí)和人生有益的東西。因此，要把學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，融會(huì)貫通，我們可從中獲取的益處。

學(xué)與思話題初一作文【篇4】

兩千多年前的教育家孔子曾這樣說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔”，意思就是說(shuō)，一個(gè)人在學(xué)習(xí)中，倘若只知道死記硬背，而不加以思考、消化，那他就將毫無(wú)收獲。孔子的話是很有道理的。

一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)、學(xué)與思的過(guò)程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的補(bǔ)充，這兩者是緊扣的兩環(huán)，缺一不可。正如人體對(duì)食物的消化過(guò)程那樣，只學(xué)不思，那是不加咀嚼，囫圇吞棗;舉一而不能反三，那是未經(jīng)消化、吸收，所學(xué)知識(shí)無(wú)法化為“己為”。只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通、舉一反三。

學(xué)與思想結(jié)合，是掌握知識(shí)過(guò)程中的必由之路，古今中外成功者的事例無(wú)不證明了這一點(diǎn)。在馬列主義傳播到中國(guó)大地的時(shí)候，以毛澤東、周恩來(lái)等為領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義者，在汲取馬列精髓的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)實(shí)情，走“農(nóng)村包圍城市”的道路，最終締造了社會(huì)主義新中國(guó)。試想，革命先輩們?nèi)绻皇菍W(xué)與思、思而再實(shí)踐，而是一味生搬硬套，教條主義，那么中國(guó)革命怎能成功?文藝復(fù)興的大科學(xué)家伽利略，倘若不是在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的實(shí)驗(yàn)?zāi)茉诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生?人類能夠及早掙脫亞里士多德的錯(cuò)誤理論的束縛?學(xué)而思，思而學(xué)，正是這些偉人成功的經(jīng)驗(yàn)，同樣也是人類進(jìn)步的動(dòng)力之源。

今天正是“知識(shí)激增”的時(shí)代，知識(shí)的領(lǐng)域在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，不知擴(kuò)大了多少倍“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，面對(duì)如此浩瀚的知識(shí)海洋，光靠死記硬背是不可能到達(dá)光明的彼岸的。因此，美國(guó)教育界正在努力改革原有教學(xué)體制，力求培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造能力，以適應(yīng)明天的科學(xué);歐洲、日本紛紛不其后塵，我們中國(guó)的教育體制改革已經(jīng)迫在眉睫、勢(shì)在必行。明天的創(chuàng)造型人才，正是要從今天學(xué)生中培養(yǎng)起來(lái)。所以，我們更應(yīng)該做到：在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提出獨(dú)立的見解，培養(yǎng)自己的思考能力，來(lái)等候明天的選擇。

在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，是學(xué)者、大師們成功的經(jīng)驗(yàn)，是人類進(jìn)步的動(dòng)力源泉，而培養(yǎng)學(xué)生這一能力，是今天的中國(guó)在明天得以崛起的希望。

學(xué)與思話題初一作文【篇5】

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”意思是指，如果學(xué)習(xí)書本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)?，更不能融?huì)貫通，學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見約取，標(biāo)新立異。

孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來(lái)，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外，凡成大學(xué)問(wèn)者，無(wú)一不是博覽群書，讀破萬(wàn)卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡?？梢娬J(rèn)真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說(shuō)：讀書“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無(wú)恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學(xué)有所成。

然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會(huì)舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考，弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會(huì)被身體吸取一樣，非但無(wú)益，反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述，他說(shuō)：“書讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺得你知道得很多。而當(dāng)你讀書思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少。”可見善于思考是多么重要!

要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦工夫，以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。

學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。

愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之巔。