關于標簽的作文初三合集5篇
這，是一個充滿標簽的世界。每個人，每一樣物品，每一件事，都會被人貼上標簽。下面給大家分享一些關于標簽的作文，希望對大家有幫助。
關于標簽的作文1
“人生若遇一知己，可以無憾。我在青島得到你一個人就夠了。”這是聞一多先生對臧克家所說。
我想，你于我而言，也是如此吧。——引
從出生起，人便被貼上了各式各樣的標簽，從性別，到愛好，到性格，到能力。一旦這些標簽根深蒂固，便很難再拔除。畢竟，人類是想當然的動物。無人不盼幸免，無人能夠幸免。
“她很聽話。”
“她成績不錯。”
“她挺隨和，沒什么主見?！?/p>
這是他們“賦予”我的標簽。于是我不得不扮演乖孩子的角色，不能任性，因為我很“聽話”;不得不維持好學生的人設，不能考砸，因為我“成績好”;不得不一而再再而三的遷就和包容，不能有異議，因為我“懂得體諒”。這些標簽，實在沉重，與綁架并無太大區(qū)別，可每個人都不得不背負。偶爾，我也想撕下標簽，為自己活一次。
她的出現(xiàn)讓我第一次明白，不是所有人都要心甘情愿接受他人所貼的標簽的。
她有點倔，偶爾叛逆，不是傳統(tǒng)意義上的好孩子，也不是大人眼中的好學生。但我卻被她眼中的光深深吸引。那是怎樣的光呢?自信，強大，不被別人的看法左右。
“誒，你這次考多少分啊?”一個女生嬉笑著問我。
“啊?我……”我捏緊手中的試卷，手心隱隱出了汗。
“說吧說吧，”見我猶豫，那個女生窮追不舍，“反正你成績那么好，說一下怎么咯?”
“喂喂，她不想說就不要勉強了吧?”她突然出現(xiàn)，平靜地瞪著那個女生，替我解了圍。那女生吐吐舌頭，灰溜溜地走了。
“謝謝你，其實跟她說也沒關系的……”
“別總勉強自己。”她注視著我的眼睛，低聲說。
“這樣他們會不滿意吧?”我扯動嘴角，勉強笑了笑。明明我也不愿這樣，明明我也有我想追逐的方向?？晌覜]有勇氣。
“別人的看法是主觀性的，你無法讓所有人都對你滿意，”她似乎看穿了我的內(nèi)心，“如果你一直活在別人的目光里，你只會變得越來越不自信，越來越懷疑自己?，F(xiàn)在我們快要升初中了，去新的環(huán)境里，一切都是新的，你為什么不嘗試著做出改變呢?再次見面時，我希望能見到一個不一樣的你?！?/p>
“好?！?/p>
時光悄悄淌過指縫，多少記憶，轉瞬模糊。算來，畢業(yè)也近一年了。我再沒與她見過面。
但我從不曾忘記，曾經(jīng)有一個懂得我所有的膽怯與憂傷的女孩，幫助我撕去了滿身的標簽。
關于標簽的作文2
在香港維多利亞港展出了12天的16。5米高的巨型充氣黃鴨突然“漏氣”，癟癟地漂浮在維港海面上?！跋愀鄯矫娣Q，充氣大黃鴨在港不幸爆掉，乃大陸沈陽某旅行團的胡某扔煙頭所致。此旅行團13日晚搭載豪華客輪‘莫利亞第’號經(jīng)過大黃鴨旁，胡某向其投擲了30個點燃的煙頭并向周圍游客表示‘不信弄不死你’，昨晚大黃鴨倒下后經(jīng)導游指認港警已將其收監(jiān)”這條微博在網(wǎng)上瘋狂的被轉載，大部分人都在指責這位游客的素質(zhì)低下沒有教養(yǎng)。后來香港官網(wǎng)證實，大黃鴨并非人為損壞，泄氣由于主辦方對大黃鴨進行例行檢查。后記者調(diào)查得知，根本不存在莫利亞第號客輪，大黃鴨沒有收到蓄意破壞，港警也沒有收監(jiān)過沈陽胡姓游客。
為什么之前轉發(fā)微博的網(wǎng)友沒有一點點判斷力?他們一定是懷著滿腔的憤怒與不滿點下轉發(fā)鍵的，然后再暗自罵一句：有些人怎么這么沒有素質(zhì)!但是，再想想，他們是真的沒有判斷力嗎?如果故事的可愛主人公變成特首梁振英，那結果如何呢?如果變成李嘉誠呢?那么大家會不會對這個惡作劇一笑了之?很可惜，具有主角光環(huán)的人是我們，是我們大陸游客，所以才使得故事順利的發(fā)展下去。
一說到大陸游客，大家好像腦袋里都會浮現(xiàn)出這樣的標簽：沒素質(zhì)、沒教養(yǎng)、沒道德等等，所以大家才順理成章的將大黃鴨漏氣的事兒與咱們可親可愛的大陸游客聯(lián)系在一起。這里好像存在著一種“寧可錯殺一千，不肯放過一個”的心態(tài)，把先所有的大陸游客一棒子打死，再挑出這個典型來單獨批斗。所有的大陸游客在不知不覺中就已經(jīng)被一起貼上了很多標簽，就像寫在臉上的字一樣，把臉取而代之，變成了嶄新的第一印象。
標簽化，并不是指簡簡單單的貼標簽，而是指對某一特定的群體的挑剔和偏見，而且從來不加區(qū)別與判斷，全部一概論之。這個東西，基本相當于有色眼鏡，會扭曲人們對事物的看法，無法客觀的做出判斷和評價。為什么會存在這么多標簽化呢?
標簽化源于內(nèi)心的不平衡。一說到“富二代”大家就可能想到杭州飆車案的胡斌，認為富二代都是這樣的，過著迂腐的生活，如同行尸走肉，性情輕浮，視人命為草芥;可是大家不知道，還有像李嘉誠之子李澤鉅這樣沉穩(wěn)低調(diào)的富二代。一說到“官二代”大家有可能都會想到前一段兒風靡網(wǎng)絡的“我爸是李剛”，可是大家不知道的是：據(jù)調(diào)查，李啟銘說話時是邊哭邊說，態(tài)度很是害怕，他說他叫李啟銘，他爸是李剛，說話時帶著酒氣，而且語無倫次，還說出了事他愿意負責任，千萬別跟他爸說，樣子有點恐慌，但并無張狂的態(tài)度。可是這句話，被媒體輿論以猖狂的態(tài)度炒得沸反盈天!這個扭曲的事實在各個角落散播，可是后來經(jīng)過調(diào)查，被澄清的事件，卻幾乎無人問津。一說到“官二代”，我們總是跟權力聯(lián)想到一起，想到官員仗著自己手中的權力去仗勢欺人，去欺壓手無寸鐵的老百姓。自然，我們首先在心理上把受害者當成弱勢群體，表現(xiàn)出我們應有的同情心。之后，再加上仇富仇官的心理，由于內(nèi)心的不平衡，去唾棄“富二代”“官二代”。再加上那句被輿論加工過的“我爸是李剛”，才導致了網(wǎng)民對李啟銘的，或者是對“官(富)二代”的滔天憤怒。我們不平衡于家庭出身的高低貴賤之分，所以我們眼紅，所以我們嫉妒，所以我們理所當然地給“官(富)二代”們貼上十惡不赦罪不容誅的標簽，所以我們不斷地對于真實的事件煽風點火添油加醋，所以我們不斷的自欺欺人的鼓吹官員以權欺人仗勢欺人，所以我們不斷地通過顛倒黑白來滿足內(nèi)心的不平衡感，對嗎?
標簽化源于內(nèi)心的慣性。就像，大陸游客一樣，首先被貼上沒有素質(zhì)的標簽，后來慘遭誣陷。就像，九零后，總是被貼上缺少理想和信仰、功利欲望心強烈、過分自我和追求個性等標簽，而且好像很多人對九零后都不是特別看好，總是認為九零后不行，有個什么青少年犯罪之類的惡性事件，總是被反復強調(diào)“九零后”這個名詞，但是如果有九零后做了好事兒或者自強自立，“九零后”這個詞，就會忽然消失?？磥砦覀兊拈L輩對我們很是關照，害怕我們驕傲。這是由于群體較大部分先前有過前科，所以群體整體似乎被理所當然的貼上統(tǒng)一的標簽。有點兒類似于時候的查三代，如果我有一個親戚跟國民黨有關系，那我這個人就是反革命右派。這種慣性，在大多數(shù)情況下，在大多數(shù)人看來，合乎情理，那是因為他們是旁觀者，如果我們自己本身被人們的慣性貼了標簽，那我們就會明白這種事兒的荒誕。
標簽化，其實，是一個可以令人理解的現(xiàn)象。沒有人能夠一直保持理智清醒，沒有人能夠一直不被外界所干擾。每個人都有熱血沸騰憤懣不平的時候，但是我們不能總是以標簽去看待別人，因為人是不斷在變化的，更何況那是統(tǒng)一生產(chǎn)的劣質(zhì)標簽。
關于標簽的作文3
縱觀中國歷史，五千年的文化積淀、五千年的文化底蘊，本應為我們祖國增添絢爛的一筆。然而如今一件件有辱中國文化的事件頻頻發(fā)生，“中國式”這三個字以很高的頻率出現(xiàn)在我們的視野中?！爸袊竭^馬路”、“中國式接孩子”、“中國式治堵”……越來越多的國人不良習慣被貼上“中國式”標簽。這些標簽為世界了解中國文化蒙上了一層厚厚的面紗，也為中國“禮儀之邦”這個稱號涂抹上了一大團黑點?！爸袊健睒撕灥牧餍?，給予我太大的壓力，敲響我心中的警鐘，也讓我反思我們的行為。
“中國式過馬路”，是調(diào)侃國人集體闖紅燈的陋習：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關?！边^馬路就過馬路吧，還搞出個“中國式”，這不小題大做嗎?可回過頭來看看現(xiàn)實，似乎還真是這樣——“紅燈停綠燈行”，國人都知道，可每每在過馬路的隊伍中邂逅領頭的勇猛之士，腿腳就不聽使喚了。于是，多少次的“步人后塵”之后，“中國式過馬路”的提法便應運而生。生活中究竟還有多少“中國式”?
仔細想想，中國式咒罵，中國式喧嘩，中國式購物，中國式踢球……當越來越多的國人群體性習慣被貼上“中國式”標簽時，人們似乎才恍然大悟，原來我們的行為方式真有那么“一點點的不正?！?。當然，如此的“中國式”多少有些以偏概全，但形形色色的“中國式”里，依稀可見每個人不約而同的“個人式”，正是因為有了億萬“個人式”的整齊劃一，才成就了“中國式”的一炮走紅。如今，“中國式”之于國人的最大價值，莫過于依照這樣的路徑，來反思個體的觀念與行為。從眾心理、僥幸心理、占便宜心理、無規(guī)矩意識?……當這些人性中的丑陋，在一個有著十幾億人口的大國里以多頻次、無遮掩的方式大規(guī)模爆發(fā)時，任何一種無意識的習慣都可以蔚然成風?，F(xiàn)實中，你已然陷入了由與你有同樣行為方式的萬千同胞共同構成“黑洞”里。正是無數(shù)個極具負面效應的“個人式”將“中國式”推向了深淵。
可話說回來，“中國式”的標簽其實未嘗不可以有，我們討論的目的也并非一味地追求去標簽化，而是希望“中國式”的標簽別再總淪為中國病、中國問題的代名詞，而希望其所擔當?shù)摹笆健钡南笳饕馕叮墚斨疅o愧地頂起大國風范，能順理成章地展現(xiàn)權威莊重，能更多地彰顯一個國度的魅力感與先進性，能更多地傳遞正能量……
但愿，不久的將來，在“中國式”的符號意義里，有的是國人的驕傲與自豪，是國家文明進步的榮光。而所有這些的實現(xiàn)，公民文明意識的覺醒和“個人式”的整體改觀當是最迫切、最必要的前提。讓我們洗凈不良習慣的污濁，為做文明出彩的中國人而不斷努力吧!
關于標簽的作文4
在現(xiàn)實生活中，總看到人們對某人，某事輕易作出“標簽式”的判斷。那匆匆一瞥后粗略的剪影、那寥寥幾個單薄的詞語，替代了長久的觀察、深入的思考，草草地限定了一個活生生的人，或一些成因復雜的事。人們自以為了解了，把握了那些被貼上標簽的事物。然而，他們忘記了，沒有什么東西，是幾個“標簽”就可以描述清楚的。
輕易給人貼標簽，使人們看待他們的眼光過于狹隘。談起清潔工，許多人腦中定會浮現(xiàn)一幅掃大街的群像，背脊佝僂，面孔模糊，毫無特色。然而山西的費大姐，干的同樣是清潔工的工作，卻在業(yè)余時間自學了吹薩克斯，每天工作結束后，費大姐都會給街上的一名流浪者送晚飯，流浪者吃著飯，她便在旁邊吹薩克斯。難道這樣的一個人，可以用“清潔工”這個標簽去概括嗎?那日日響起的樂聲中，回蕩的是對美的追求，對善的踐行。當我們看著費大姐，我們該看到的是一個精彩豐富的生命，而不是單薄干癟的標簽：“清潔工”。
輕易給事貼標簽，使人們忽略了本該擁有的諸多精彩。眾所周知，現(xiàn)行的教育制度中，中考、高考極為重要。因此我總聽到許多張嘴在說，“學習就是為了應試。”太多的中小學生因為學習叫苦不迭，寧愿做些無關緊要且他們也感受不到太多樂趣的事，只為了逃避學習。但是，許多學習的內(nèi)容，其實非常美。杜甫《茅屋為秋風所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”向我們揭示了什么是真正的大愛，寫這首詩時，他自己的屋頂也被秋風掀了，在這樣窮困潦倒的情況下，他依然心系天下，這是多么令人欽佩的精神!司馬遷寫《呂太后本記》，描寫呂后如何用盡手段登上統(tǒng)治者的地位，極為心狠手辣，但在她的治理下，國家安定，犯罪率極低，民眾生活富足，表現(xiàn)了人的兩面性。這些東西在那些習慣“貼標簽”的人眼里該是枯燥的。學詩歌，學文言文，都是為了應試嘛!沒錯，我們是要考試，但學習從來不僅僅是應試。那些貼標簽的人，他們錯過的是壯美的歷史圖景與代代相傳的思想瑰寶。有些學生厭學，視學習如洪水猛獸，也應在一定程度上怪罪于貼標簽給他們帶來的對于學習的刻板印象。
更可怕的是，有些人輕易給自己貼上標簽，像那標簽所描述的一樣去生活。他們親手限定了自己生命的廣度、深度，閹割了自己的個性。就像《美麗新世界》中所描繪的：每個群體都完全整齊劃一，按照沒定好的規(guī)則行事，沒有任何的自主思考。看似也挺快樂，然而細想來，這樣實際上是對生活的自我麻醉，同時也導致了個體創(chuàng)造力的缺失。那些給自己貼標簽的人，累累的標簽使他們看不到生活中其他的可能性。他們只是像機器一樣，日復一日的重復既定的程序。若是這樣，做人，或是做一臺冰冷的機器，又有什么分別?
這世上絕大部分的人、事，都是復雜而多樣的。標簽化的危害就在于，它把許多復雜的問題，挾有個人成見地草草概括——這必然導致認知上的極大偏差。生活中那些“標簽化”帶來的問題，應該給我們以警醒：多角度、長時間地觀察事物，輔以深入的思考，才能使我們靠近問題的本質(zhì)。而生命也從不像標簽，生命是百花齊放。
關于標簽的作文5
對于形形色色的排行榜，我持保留態(tài)度。
誠然，排行榜得出的結論必然是建立在一定的調(diào)查實踐基礎之上。權威，聽起來還是說服力十足的，就像“胡潤百富榜”，或是“福布斯全球榜”云云，大體上說，是一種被大眾所接受且肯定的排行數(shù)據(jù)。它具有固定的標簽，排上榜的幸運兒，將被冠以“全球--富”“全球--強”等封號。此類排行榜評出的風云人物，其實也不知底細，可作眾人飯后談資。還有另外一種排行榜，有數(shù)據(jù)支撐，有一定的針對性，但卻牢牢地操控住了人，讓在意它的人淪為它的奴隸，比如成績排行榜，被打擊者痛徹心扉，被激勵者奮進向上。
究其實質(zhì)，人們太在意別人的評價，太渴望獲得肯定和仰視。我們往往從追求人生價值淪落為追求社會標簽。排行榜能告訴你如何有自知之明地對號入座，如何掂量自己的輕重淺薄，榜內(nèi)榜外是跨不過去的萬丈溝壑，排行榜人為地設置了隔離地帶。而排行榜更為狡詐的是，設置一個圈子甚至是牢籠，讓你望著里頭的甜甜圈垂涎三尺而后爭先恐后地廝殺。生活在憤怒、嫉妒、猜疑和算計別人的煩惱之中，暗無天日的歲月，自己可以變成自己的絞肉機，其殺傷力是難以估量的。
區(qū)區(qū)排行榜，就能鉗制住人性，就能讓你蒙蔽雙眼。失“心”帶來行為的錯亂，一切外在的欺騙、誹謗、腐敗都來自自身內(nèi)部的黑暗。很多心機的人會嘀咕：世間如此險惡，人心有那么多地獄，我要是沒有點混蛋，如何走得下去。所以人一旦遇到關己的利益沖突，就陷入了人性之惡的泥沼。叔本華說：人是自食的狼，人的自食超過任何動物，尤其是精神自食。自作踐，自作孽，自滿自負，自我奴役，自我欺騙，不僅如此，還自作多情地披著羊皮。當我們面對繁雜的排行榜，很多時候看見的，往往只是被“刻意”展現(xiàn)的細枝末節(jié)，其背后的--卻是望不到盡頭的悲哀。而群眾，這個如墻頭草一般跟著感覺走的臨時集合體，則充當了排行榜最忠實的信徒。
自身的懸崖和人造的壁壘，是最難以克服的。想要看見，就要從蒙昧中睜開眼來，不論什么類型的排行榜，權威的，抑或官方的，都不應太過迷信。心中要有自己堅定的價值判斷和選擇。
唯有借著自己的力量從處處“排行”的網(wǎng)中掙脫出，才能進入碧波萬丈的大海。
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