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有關方圓作文初中5篇

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方如行義,圓如用智,動如逞才,靜如遂益。人生之妙,在于一事一物自有形成之理,極其所用,在變換中形人生之態(tài)。下面給大家分享一些有關方圓作文初中,希望對大家有幫助。

有關方圓作文初中1

此生,多塵囂碌碌;此生,我們亦懷過赤子之心,遙望過遠路。而走過此生的每一程路,那腳下始終不離方圓之間者,則更是能得體從容地穿梭過人山人海、煩擾世事。方圓不大,終其本質不過是規(guī)則與處世之道,但人生若少了它們的存在,或許會波折許多。

方為矩,為丈量每一步“路”的尺,或者說,人生的條框?!盁o以規(guī)矩,不成方圓”,凡事皆有原則與處理的底線,越過為錯,甚至為眾人之不可忍受,將受制裁。方正為人,即是此理。因如方形版規(guī)整嚴密的各種規(guī)則,我們可少于受到外界環(huán)境的不良影響;但反觀自身,方矩之存在,亦使個人之價值觀、理念充滿昂揚之氣,在舉手投足間形成正派之風。家規(guī)、班規(guī)至國家法律,無不促人成熟守分寸,促社會維持良好秩序。

方矩,正如一張無形的網,將所有滋生的濁、惡、不端捕獲滅除。而我們本就辛苦的一生因其庇護與“鞭策”,在恪守中走向充實。

“人生總是這樣難嗎?還是只是當我們是小孩的時候才這樣?”“它一直如此”,生活不易,有時嚴正的“方矩”亦顯冷酷與不近人情。于是我們便可見,處世之道亦有其自在之理。此處所言及的“處世”大抵解作處理事物之關系更妥。正如薩德所言,“如果我說我們對它既是不能忍受的,同時又和他相處得不錯,你會理解我的意思嗎”,圓如處世之道,無規(guī)則之棱角分明,亦多俗世氣息,卻是人生為人處世的良方。

規(guī)則為根本,處世為表層?,F實中我們接觸之物大多由表層開始,因而會有各色的“彎彎繞繞”。若一板一眼只循規(guī)章制度,埋頭完成這些命令或任務,做得再如何出色也只能顯示個人“完成能力”。而完不成更是可能。事情的解決多離不開他人的幫助指點。處世之道之用,即在人情世故之間。以圓滑之態(tài)度,委婉而得體地牽引各方意見與力量,減少和避免矛盾的發(fā)生和激化,是這生活中最常見與易被接受的方法。大至正事,小至朋友關系,熟練于此道,關注及只言片語、細枝末節(jié),許多很需“包裝”一番的內容便顯得無可挑剔、令人滿意。

諸如對不大親近的泛泛之交,不必拿出十二分的熱情。有事時誠摯接待,無事時各自生活、互不打擾便好;宴席之上的商業(yè)紛爭更是暗潮洶涌——而于飲樂時婉言說理,必要時有所退讓,最后便也能皆大歡喜。

說到底,圓滑如處世之道與生活實際功用自在,于人際交友亦有所助力,使人生在有限中可有更大延伸空間。

故而,此生,我們兼方圓于心,持圓滑之態(tài)度,走方矩之步伐,于自身有益,于未來亦更有益。

方圓此生,使人,少于遺憾。

有關方圓作文初中2

人們都說一心不可二用,可我不太相信,因為吃飯時看電視,做作業(yè)時看書,我不照樣沒事嗎?

而這次實驗,改變了我的看法。

一塊黑板,兩根粉筆成了這次實驗的主要工具。我拾起兩根粉筆,左手一只,右手一只,為了達到明顯對比先用右手畫圓、方。這還不簡單?一筆、兩筆圓和方輕松呈現在黑板上,白色的筆畫透露出強烈的自信。方的方,圓的圓,這完美的圖案使我感到滿足。接下來,左手畫方,右手畫圓,這……這應該難不倒我吧?

此時此刻,說我有十足的信心是假的。我用目光在黑板上描了個大概,下筆時,動作不再像第一輪那么迅速,而是慢慢地移動,慢慢地呈現圖形。呼——終于畫好了,只不過畫了兩個圖,卻似度過了兩個小時,這不,兩手都出汗了。再看看黑板,說好的圓呢?為什么只看到橢圓。方咧?別找啦!畫成長方形啰!上下一比較,一心二用,后果實在——“慘不忍睹”

說到一心不能二用,一則雖老,但道理深刻的寓言,同樣告誡著我們:小貓?zhí)嶂鴤€水桶,扛著根魚竿,朝河邊走去。不錯,他是去釣魚。可小貓的耐心卻不怎么樣,釣了一會兒有趣追蝴蝶了,不小心釣上的魚也乘機逃走。天色已暗,這一心二用的小貓玩了一身汗,卻連一條魚也沒釣到。這個故事,以及這次實驗充分證明了一心不可二用這個道理。

我在生活中不這樣嗎?看電視時寫作業(yè)字跡不端正,且錯題多;吃飯時看書,不但入口的食物沒味道,書的內容也沒讀進。一心二用不僅速度快不了,還會使什么事兒都辦不好,這不是浪費時間嗎?

就在你一心二用的時刻,時間正“滴答,滴答……”從耳畔流走,從眼前掠過。

有關方圓作文初中3

家,向來是古今中外游子離人鐘情歌詠之所在。提及“家”之一字,唐代詩人韋應物以一句“歸思方悠哉”直抒胸臆;北宋大文豪蘇軾發(fā)出“明月幾時有”的感慨;現代詩人余光中喟嘆出“一灣淺淺的海峽”;愛爾蘭劇作家蕭伯納更是寫下了“世界上最不平凡的美是家里的美”的名言。不論人物相同與否,時代相同與否,國籍相同與否,家,永遠是人們亙古不變的思念。

也見過不少家破人亡、妻離子散的例子,撇開外力因素不談,我想最根本而徹底的原因就是這個家沒有它的家庭精神,沒有家族榮辱興亡共系一體的概念。

而家庭精神的化身,就是家規(guī)。

家規(guī),顧名思義,就是一個完整家庭的規(guī)矩。沒有規(guī)矩,不成方圓。家規(guī),是對這個家庭中所有角色的要求,不論是父母、兒女、兄弟、姐妹、婆媳、妯娌,這個家庭中所有人,所有角色,所有關系,都應遵循這一本規(guī)矩。

家規(guī),規(guī)定的也是家風。一個家庭和睦與否,能否一致對外,家庭成員的品德好壞人性善惡乃至這一整個家庭的風氣,皆可由家規(guī)所決定。

一個家庭,不過方圓大小,一本家規(guī),多不過幾頁紙。但最珍貴的,哪會僅僅是那幾頁紙呢?

家規(guī)之于一個家庭,就像是圖騰之于一個部落,象征的是精神,是風氣,是一個家庭所有的支柱。沒有了精神,沒有了風氣,沒有了支柱,那么這個家庭就會在頃刻之間砉然崩塌,舉盤傾覆,就像生命在一瞬間被抽掉了所有的生氣,戛然而止。

當然,一個家庭,不管是什么樣的家庭,最基本的要求,就是夫妻和睦,兄友弟恭,母慈子孝,簡單來說,就是一句話:家和萬事興。

家規(guī),當然不僅僅只是幾張紙的意義,白紙黑字并不足以“束縛”人,這種“束縛”,渺何處呢?

當長存人心間。

有關方圓作文初中4

一規(guī)一尺,便成方圓;一念一思,便成心中方圓,如畫地為牢,于是,落了一地的金黃,換來萬物皆空。

有時,心中的方圓如枷鎖,使我們不思改變,不得改變,終會落下如馬嘉魚的悲劇。馬嘉魚平時生活在深海里,溯流產卵,隨著海潮漂流到淺海。漁人捕捉馬嘉魚的方法十分簡單:只需用一張網在水中攔截魚群,由于馬嘉魚向來走這條路洄游,不思改變,被方圓禁錮,于是前仆后繼笛撞入漁網中,被漁人捕獲。

而由此看來,禁錮住馬嘉魚的不僅僅是網,更是他們內心的方圓,因為它們不曾走出,于是深陷其中,越陷越深,付出生命的代價。

但是,一個時代總有人敢于打破內心的方圓,跨出那一步。

當歐洲中世紀的人人都以宗教在心中畫出方圓以自欺欺人時,有那么一群人,在黑暗的宗教枷鎖中,舉起了“人文主義”的利劍,劃破了這枷鎖,破開了這黑暗,為歐洲資本主義文化思想種下了萌芽,于是,有了這數百年后至今的歐洲的興盛與發(fā)達。這又何嘗不是因為他們走出了方圓,學會了盡力去改變!

當然,走出方圓也并不代表著妄圖改變一切。當一只螞蟻妄圖撲滅一場森林大火時,這只能叫做自不量力,最終只會一無所成甚至賠上生命。正如尼布爾所說:祈求上帝賜予我平靜的心,接受不可改變的事;給我勇氣,改變可以改變的事;并賜予我,分辨此兩者的智慧。當我們能時,走出方圓,進入一個大世界,獲得更多;當我們不能時,就平靜的待在方圓中,等待走出方圓的機會。正如那農人,在麥子成熟時,他盡可以走出心中的方圓——“他一貫的風格”,去收獲屬于他的果實,而不至于滿地落黃;而當他發(fā)現一切已無法改變時,他該選擇,等待,并重新播種,得到下一次他的金黃。

現在,太多的人和我們的國家缺乏那一小步——走出那方圓的一小步,于是,“madebyChina”(中國創(chuàng)造)太少;人人在“扶不扶”中徘徊……朋友們啊,走出心中的方圓,或是等待下次的邁出,那,會是你破繭成蝶的剎那,會是你“盆盤缽滿”的時刻!

有關方圓作文初中5

世間萬物,雖千變萬化,但仍出于方圓。方圓是事物的基本類型,人們離不開方圓,生活離不開方圓。方,給人以工正的印象,比如中國的漢字,方方正正。圓,則傳意于圓滿,比如一個完整句子,大多以圓句號結束。但事物是富于變化的,世上沒有絕對的方和絕對的圓,過于方則會顯得呆板,過于圓則失去自然,方和圓的結合才構成完美。

學習上需要把握方圓,方是嚴謹認真的態(tài)度,圓是靈活多變的思維。學習上沒有捷徑,只有勤奮,嚴謹認真的態(tài)度才能為成功鋪下一條堅實的路,路要走得踏實,不要給道路自設下一個個拐點和陡坡,而堅實、平坦就表現為方。仔細想來,方也有方向之意,那么學習也要有一個明確的方向,學習不光看態(tài)度,還要講技巧,需要發(fā)散思維,就像一個確定了圓心的圓能夠從圓心出發(fā),散射向四面八方,舉一個不只是反三,舉一就要有一個圓,解全這一類的所有問題。當然,圓,也有圓全之意,這就要求學習需要周到,方方面面都要考慮到,這又扯到嚴謹了,所以說方和圓是分不開的。

為人處事也要懂得方圓,方,是公正無私,剛正不阿;圓,是柔和平易,不要鋒芒畢露。教育家蔡元培在給子女的教育中就有這么一句話:“理必求真,事必求是;言必守信,行必踏實;有言必信,無欲則剛,和若春風,肅若秋霜;取象于錢,外圓內方?!鼻皟删洌袄肀厍笳?,事必求是;言必守信,行必踏實”就是教育子女做人要公正嚴明,實事求是,中間這句“有言必信,無欲則剛”就是講要守信用,不能有私欲。當一個人沒有了私欲時,那他做事就會剛正。這些都表現為做人之“方”。而“和若春風”,是說對待朋友要像春風般溫暖平易,表現為做人之“圓”;“肅若秋霜”是說對待敵人要像秋霜般冷酷無情,又是說“方”。最后一句總起來說,“取象于錢,外圓內方”是非常形象的,是說做人外表是平和的,要“圓”,而內心則要有敏銳的正義感,要“方”。

在藝術上也需要駕馭好方圓。我認為藝術是方圓結合的最形象的表現。雖然說“沒有規(guī)矩,不成方圓”,但在藝術上,用規(guī)矩畫成的方圓沒有任何的欣賞價值。大自然就是最成功的藝術家,它把方和圓融合得淋漓盡致,比如一座座大山,它是圓的嗎?不是,它有峭壁,它是方的嗎?也不是,它有圓的底和頂。一座山是一個永遠也欣賞不完的藝術品,它是大自然的杰作。

由此看來,世間萬物,離不開方圓,我們做任何事情,皆要把握好方圓度,這樣,才會取得比較完美的成果。

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