有關(guān)靈魂初二作文5篇
不要做向處境低頭的侏儒，巴金曾說過：“那樣總是和自己的現(xiàn)實處境講和的人，他的靈魂也不會掌握在自己手中?！毕旅娼o大家分享一些有關(guān)靈魂初二作文，希望對大家有幫助。
有關(guān)靈魂初二作文1
人與自然比鄰而居，遂得以常?？达L(fēng)景。
風(fēng)景之于人，是人對自然的一種選擇。人生多辛苦，看風(fēng)景只是人生短暫的中斷，是人心中冷靜的，又不帶驚恐的逃跑，當(dāng)你逃至無影無蹤時，那便是古來的隱者。
既而，風(fēng)景便開始駐足在人的心靈。王維的終南山，蘇軾的月亮，馬致遠的小橋流水，李商隱的夕陽，杜甫的岳陽樓……無一不是一種對自然的選擇。
結(jié)廬人境，而無人世的喧囂，采菊東籬，而無塵雜的煩憂;空山新雨后的幽靜，天氣晚來秋的涼爽，坐看云起時的飄逸……或許是人心所向往的吧!然而可惜不能，威猛如魏武，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆;豁達如東坡居士，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也無端興起時不再來的寂寥。日落黃昏，雨打梨花，都會被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來，所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”或“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”或“一樹梅花一放翁”，他們都在看風(fēng)景的同時看到了自己。
崇尚自然是不可思議的，與其看風(fēng)景，我想不如就看隱藏在風(fēng)景背后的靈魂。
詩人陶淵明隱居田園，他不是簡單的崇尚自然，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”把“方宅十余畝”當(dāng)成自己的“世外桃源”;王維在輞川別墅靜聽鳥鳴，閑看流云，獨享了宇宙的真意;李白則把自己的靈魂安置于“廬山秀出南斗旁，影落明湖青黛光”的壯麗河山，在名山大川中找到心靈的歸宿，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，李白唱響了時代的高音，驚心動魄的奇異夢境，碧波蕩漾，猿猴清啼，身登云梯，見海日，聞天雞，雷聲轟鳴，鸞鳳拉車，對名山仙境的向往，萬事皆如夢里煙霞，遠望天際，看到了一個不愿屈事事權(quán)貴的靈魂。
久立高樓，和風(fēng)細細，極目遠望，春草滿地，無邊的暮色彌漫開來，詩人柳永吟哦“佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天極”，他望的是景嗎?不，不是，他是在守護內(nèi)心的那一輪明月，那月影里有他對戀人的深深思念，道出他心底的摯意“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，而我們則看到了一個至情至愛的靈魂久立高樓。
……
在風(fēng)景那里，有著人性無言的呼喊與傾訴，揭開層層薄紗，我們會看到一個又一個靈魂，他們奮起、站立，執(zhí)著，以獨特的精神鑄造著屬于自己的那一道亮麗的風(fēng)景。
看風(fēng)景，就是在看自己，看自己的靈魂。
有關(guān)靈魂初二作文2
蘋果公司庫克所擔(dān)心德莫過于人類失去本性，在信息化時代的驅(qū)動下逐漸泯滅了人類唯一區(qū)別于其它生靈的靈魂。古人常言花草樹木皆有生命卻未曾給予他們靈魂一詞。人類將電腦在內(nèi)的器具歸于冰冷的金屬，即使它們能夠以最快的速度處理人類所無法處理的數(shù)據(jù)。
人工智能可類自出生寄形于天地而受氣于陰陽，同日月星辰山川草木生生不息。而人類得以在萬物圣靈中立于不敗之地經(jīng)久不衰，則依賴于天地賦予人類德饋贈——靈魂。能讓計算器如同人類一樣思考，卻會受制于人類的思維。而當(dāng)人類失去了判斷力價值觀與同情心，受制于如同電腦數(shù)據(jù)組成的束縛中，于是無異于草木。人類將自身以外的一切生物對外界的反應(yīng)歸于應(yīng)激反省，卻僅賦予自己靈魂二字，聽起來頗為自負。恰恰是這種自負賦予人類察言觀色的能力，受困時的明辨是非，生存時不至于“不撞南墻不回頭”。而當(dāng)人類如同計算器一樣思考，只認定了結(jié)果便一條道走到黑。無論自身行為是否恰當(dāng)，自我的決定是否有誤差或偏見，只以為執(zhí)行自我被灌輸?shù)乃枷耄虉?zhí)己見，行事魯莽偏執(zhí)。那么世界將會是怎樣?宋代文豪蘇東坡開始因支持舊黨而遭到排擠，官復(fù)原職以后回想自己在被貶謫期間的見聞悟出新政的益處，卻最終被舊黨所不容因此一貶再貶。他以他明辨是非的能力與價值去考量對于百姓最有利的政策，若他以如同機械的思考方式，一味偏執(zhí)于擁護舊黨排斥新政，即使如此他能獲得榮華富貴卻也失去了他的價值觀與靈魂。
鋼琴曲如果有人類演奏，便可以有許多種演繹的方式。樂府中流淌的情緒因人而異，靈魂當(dāng)與音樂融為一體，相得益彰。若由機器彈奏，縱然是有百十臺機械，只需要輸入數(shù)據(jù)便能毫不費力的演奏。人工智能縱然精米，說到底也只不過是數(shù)據(jù)的堆砌。而靈魂操控的是人的意志，成為人性倫理情感的枷鎖。
計算器的思考受制于人的學(xué)識，人的思考則受制于人的意識，如蘋果總裁所言，如果人類的思考一塵不變，世界也無異于一個程序。
二十一世紀無疑是信息高度發(fā)達的時代，人工智能也日趨成熟，人類得益于科技也逐漸依賴于科技，這種本能開始殘食人類的思維。而真正可以避免這種趨勢的方式，只能靠人類本身克服惰性。
有關(guān)靈魂初二作文3
梅、竹、石、蘭一直是詩人，作家所贊美的對象。
在大自然的孕育中，各種奇花異草都盡情展現(xiàn)出自己阿娜多姿的一面，唯有一種嬌美的花一直在默默地開放著，她就是梅花。
小時候，我就會背王安石的詩句：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”從那時起，我對梅花就產(chǎn)生了一種特別的敬意，它仿佛就是我做的標準。每次吟那首詩，總有一種莫明的感情震撼著我的心靈。那是為什么呢?那也許是因為她身上擁有一種誘人的精神。
雖然我沒有見過梅花，但是從許多詩句中就一睹梅花的魅麗。
主席的《卜算子·詠梅》中寫道：“風(fēng)雨送春日，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”這首詩準確而精煉地表現(xiàn)了梅花凌寒獨放，俏不爭春，高潔，不與群芳斗艷的精神?，F(xiàn)在的社會中，多少人在不停地追逐很吃香，而一些對自己沒有利益卻能幫助別人的事，他們也置之不理，但是只要有報酬他們立刻就會去做。
“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！痹陉懹蔚倪@首詩中，你也許已經(jīng)感受到梅花那種不畏犧牲，奉獻自己的偉大精神。
在眾多贊賞梅花的詩中，我最喜歡的是王冕的《墨梅》。記憶最深刻的一句詩是：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹谠娙似椒蚕嗷ィ逖艃?yōu)美的筆下，梅花散發(fā)著陣陣的清香。它贊美了梅花不圖虛榮，淡泊名利，高法自重。她的精神正與社會中一些愛慕虛榮的人形成了鮮明的對比。
詩的意境令人銷魂，梅花的精神更令人銷魂!
有關(guān)靈魂初二作文4
一片靜默中，望向車窗外，只見零星的燈火點點和不斷延伸的黑暗，對此我們總是或多或少感到迷茫。車燈亮起打斷了沉思，黃暈的燈光照向眼前黑暗。對于黑暗，我們總是恐懼;對于未知，我們總是迷茫，但更多的或許是探求與好奇。所以，我們出發(fā)了，去探索未知的遠方。
期待著遠行，卻留戀著故土。望向天邊，是一片朝霞，那夢中的模樣，正如一直所期待的樣子。望著望著，眼前浮現(xiàn)出那遠方的模樣，朦朧中的真實，虛幻中的渴望。于此，便堅定了信念執(zhí)著地想要去遠方。我們是勇敢的少年，遵守與風(fēng)的約定，即使，遠在遠方的風(fēng)比遠方更遠。
周國平曾說：“既然選擇了遠方，那就必須風(fēng)雨兼程;既然目標是地平線，那留給世界的就只能是背影?！彪y道只有爭分奪秒，才是遠方嗎?聽說過這樣一個故事：一位西方旅游家以飽覽世界各地的風(fēng)光美景為好，拖著行李箱四處奔走。許是風(fēng)光太盛，他急于奔走，毫不停留。一日，他請求當(dāng)?shù)鼐用駧退徇\行李。村民拖著行李，不緊不慢的走著，他一時心急，便總是催促。當(dāng)他再一次忍不住催促時，村民回答：“走的太快了，靈魂便落在后面了。”或許時光飛速，我們也總是匆匆。那么，一場靈魂的旅行對我們而言便尤為珍貴。不如慢下來，慢下來，然后去向遠方，去赴我們稻城的約。
不如在蒙蒙雨季，登上蒙頂山看一佳人巧笑嫣然，掬采嫰茶綠葉;或是漫步雅江堤岸，看雅女結(jié)伴而行款款私語，臨風(fēng)的秀發(fā)飄逸……也許如今我們已看不到清代《名山縣志》中所記載的茶樹"二千年不枯不長，其茶葉細而長，味甘而清，色黃而碧，酌杯中香云蒙覆其上，凝結(jié)不散。"但或許游經(jīng)此地躍出身軀的靈魂，會帶著它那21克的重量，感受那白居易所頌“揚子江心水，蒙山頂上茶”的意境。
沐雅雨，品雅魚，賞雅女，沉浸在山山水水之中……不必匆忙，不需要沉重的背包，只需一顆自由的心，一枚雅致的靈魂。
我們的旅行，輕裝上陣，從這里啟程，赴稻城的約。它，總在那兒，不論你去與不去。
有關(guān)靈魂初二作文5
仿佛在那一瞬息，就看見了他高貴的、紫色的靈魂。
我曾經(jīng)敬佩軍人，因為我從本質(zhì)上看見了他們的愛國精神。但我最失敗的一點是，追尋所謂英雄精神的同時，忘了身邊的人。我們小區(qū)里住著一個很奇怪的人，他叫老劉，似乎是一人獨住，但由于他經(jīng)常早出晚歸，小區(qū)里沒什么人了解他。我與他最多的交集怕也只是在將家里的紙箱放到他家門口，然后得到了一句謝詞。
他經(jīng)常襲一身淡色布衣，年齡大慨與我的爺爺相仿，本應(yīng)是享受老年生活的年紀，他卻一直固執(zhí)地收賣廢品。有一次，我看見一個年輕女人帶著一個女孩去了他家，倒是奇怪。但又沒過多久便出來了，我猜想那個女人可能是他的女兒。小區(qū)公園綠化環(huán)境很好，老劉卻從來不去散步。樓下有一個攤子常年賣早餐，老劉次次只買一些便宜的粥飯。憑借者這么多次對于他起居生活的觀察，我猜測他應(yīng)該是為了他女兒的起居生活籌錢。
某天，我在將紙箱放入老劉家門口時，發(fā)現(xiàn)他家的門是虛掩的。我便喊了一聲，地上發(fā)出聲響，那聲音越趨越近，老劉推開了門，將手往口袋里摸索，似是在找什么。突地，他掏出幾顆奶糖遞給我，“謝謝你一直給我捎的紙箱。”他向我憨憨-笑，蒼老的臉上露出平日里難以見到的微笑，他眼睛顯得很有神，襯得他十分有精神。他突然頓了頓，又對我說：“我也七老八十的人了，也算過了大半輩子，就有時候啊，賺點小錢捐給街角那家小孤兒院，真是難為街坊鄰居給我賣廢品哩。”他摸了摸頭，又是啞然一笑，向我展示了他可愛的一面。
仿佛在那一瞬息，我看見了他高貴的、紫色的靈魂。之前我一直揣測老劉每天究竟是在干什么，卻沒想到，他所做的事可能是有的人一輩子也達不到的高度。一日三餐，簡單粥飯。就為小孤兒院捐錢，至于上次所見的女人，可能是為了感謝他吧。
我像是突然間有了什么感觸，對老劉的尊崇油然而生。在這個社會，有的人顧一日三頓，有的人卻顧他人的一日三頓。他們或許只是普通的人，但在靈魂上，已然成為英雄，擁有著紫色的靈魂。
本著“我為我”的精神是正常的，本著“我為他”的精神的人已然成為巨人。