有關(guān)知足的初一作文
我們應當客觀而全面認識自我，把握好欲求與希望的真正含義，這便是知足與不知足的精華所在，亦是二者并不矛盾的平衡所在。下面給大家分享一些有關(guān)知足的初一作文，希望對大家有幫助。
有關(guān)知足的初一作文1
知足常樂是我的人生態(tài)度，不是我用來敷衍人生的借口。知足常樂，我不會迎來更多的失望低落。知足常樂，為自己高興，也為他人開心。
今天打開我的郵箱，只是因為看到收到一個漂流瓶的提示。打開一看是一個提問瓶——你經(jīng)常笑嗎?我回答：是的，我經(jīng)常笑，不是因為笑點低，是我容易知足。
與我生活在同一壞境下的同學們，女生喊我歐巴，男生喊我春哥。一開始聽，好不適應，問他們原因，男生回答：我太暴力，沒有女生樣子，太愛笑，而且笑得很張狂，比起女生，我還是做個男人吧(這個答案令我凌亂了半天);女生的答案，我還是可以接受的：受韓星長腿歐巴的荼毒，恰巧我個子挺高，咳，還有暖男一般的笑。我花了好長時間才適應了這些man的綽號。有人聽到我的綽號，總是問我：“為什么你的同學要這樣喊你?”我回答：“同學認為我man啊。”他們帶著疑惑繼續(xù)問：“聽到了你不生氣?畢竟你是女生啊?！蔽艺f：“不需要生氣，我確實不太像女生啊，我暴力，張狂大笑，愛獻寶，他們沒有厭惡我，我就挺開心的，現(xiàn)在他們這樣喊我，顯示出親密，我更開心。我很容易被滿足的!”知足常樂，不因為瑣碎小事而生氣，不因為瑣碎小事的原因破壞友人關(guān)系。同學開心，我也開心，不如繼續(xù)。
人生之中，有些事很容易被理解、被解決，只是有些人總是會將問題看得太深沉。往往簡單容易的，被他們復雜化，最后沉浸在自己狹隘的思想中，一埋再埋，越埋越深，無法自拔。
作為一個愛將問題簡單化的我，是一個實打?qū)嵉某载洠灰艹?，好吃，吃得飽，就是人生中非常美妙的狀態(tài)。同樣面對食物的其他人，他們會考慮食品安不安全。有沒有營養(yǎng)，最后再去想它好不好吃。這么復雜的事我可做不出來。
每個人都明白知足常樂，就是不能成為一個知足常樂的人。我也有失控的時候，也有糾結(jié)的時候，也有過不去的過去。
但是，知足常樂是我的人生態(tài)度，不是我的人生借口，這是不是就是“知足常樂”呢?
有關(guān)知足的初一作文2
“知足者常樂”向來被國人奉為圭臬，而“不知足”常常是貪得無厭的代名詞。崇尚“允執(zhí)厥中”的民族沉浸在分屬儒道兩家的“頒白者不負戴于道路”和“小國寡民”的理想中長達兩千多年一直到被西方列強的堅船利炮轟開了國門。時代的發(fā)展和社會的劇變已經(jīng)不容許自我陶醉的知足常樂了。從此，中國踏上了痛苦的探索之路。而在這條路上是不容許再有些許的懈怠和知足的，因為，歷史告訴我們：落后就要挨打。
地下的溪流諷刺樹根的丑陋、愚蠢和盲目，卻不知道正是這樣看似愚蠢盲目的永不知足撐起了地面上的參天大樹。
永不知足是一種謙遜更是一種奮發(fā)。它根植于對自我的清醒認識，它導向?qū)ψ晕业牟粩喑?。它是幼獸探索世界的眼睛，期待著不久的縱情馳騁;它是雛鳥嗷嗷待哺的小嘴，鍛煉著縱橫四海的翅膀。
莊子清醒的認識到未知世界的廣闊和人類生命的短暫，“吾生也有涯而知也無涯，”卻得出了既然如此，不如放棄對未知世界探索努力的結(jié)論，“以有涯隨無涯，殆矣?！笔獠恢?，如果人人都是莊子，那么哪會有日新月異的今日世界?雖然個人的努力探索對整個社會歷史確實是滄海一粟，但是薪盡火傳，許多的一個人，許多代的許多人，在他們艱苦卓絕的探索中，人類社會不斷的走向文明進步。入海、上天、離開地球、探索星系，正是這樣的永不知足，世界才顯得如此的精彩、令人留戀。
一位著名科學家曾經(jīng)對崇拜他的學生說，我掌握的知識和你們的就好象大小兩個同心圓，圓以外是我們所不知曉的領(lǐng)域。也許我比你們淵博，但對未知領(lǐng)域的接觸面也同時比你們要大的多。其實越是淵博和聰明的人也就越謙虛。無知和驕傲卻如影隨形。蘇格拉底曾經(jīng)說，我之所以被神諭稱為全希臘最聰明的人就是因為我知道自己是一無所知的。正以為如此，科學家才孜孜不倦的探索世界，哲學家才回不知疲倦的尋找真理而政治家才會發(fā)出“既得隴，復望蜀，人苦不知足”的慨嘆。
一位哲人曾說，不能想象，當一個人滿足于自己的所有時，他還會有什么樣的進步。中年以后的牛頓陶醉在世俗賦予他的榮譽和神學的神秘中，再也沒有任何的成就。而滿足于“還矢先王，告以成功”的后唐莊宗在國家還遠未統(tǒng)一，外寇窺視的情況下停下了奮進的步伐，最終落了個“身死國滅”的可悲下場。
生命屬于人的只有一次，要想生命如參天大樹般繁茂、壯觀，必須要有你自己發(fā)達的根系，那就是永不知足的精神。
有關(guān)知足的初一作文3
所謂知足，便是知道滿足。知道滿足，于我們來說是很重要的。金錢、名利本是不壞的，但如不知足，便起欲念，那么這些本不壞的東西便成了害人之物，便會使人“失其本心”，為了錢為了利，終日勾心斗角。所以說，人人都需要一顆知足的心。知足，能使我們活得更快樂。
看輕金錢，做個知足的人。
錢，乃身外之物。對于金錢，我們要拿捏有度，懂得知足。溫夢杰，曾經(jīng)的中國農(nóng)業(yè)銀行北京市分行科技處處長，后來又成為北京金信思創(chuàng)科技有限公司法定代表人，責任人。這么一個技術(shù)專家，卻不懂得知足。對金錢沒有克制的貪婪與渴望，使他的道德防線完全崩潰，從一位技術(shù)專家變成了一位貪得無厭的斂財高手。最后落得死刑的下場。同樣因為不懂得知足，中國航天工業(yè)總公司研究院院長歷建中因貪污罪，受賄罪被判無期徒刑。試想，如果他們都有一顆懂得知足的心，又怎會禁不住金錢的誘惑走向犯罪?
淡泊名利，做個知足的人。
著名物理學家吳健雄教授視名利淡如水，面對各種各樣的贊美和夸獎，她說：“我在科學上不過有了一點點小的成績。”正因為她有一顆懂得知足的心，使她受到人們的好評，受到人們的尊敬。我常常在想，如果人們都像她這樣知足，都擁有一顆知足的心，那么世界會變得很美好，人們會過得很快樂，不再為名為利暗地斗爭。懂得知足，安于現(xiàn)狀，另再為了名利而失去了本心了吧!
知足者常樂。
懂得知足的人總是很快樂的，因為他們不會滿于現(xiàn)狀，不因為金錢而喪失理智，不會因為名利而勾心斗角。知足的人不需要去考慮如何得到更多，進而活得輕松，從而體會生活中更多的快樂。做個知足的人吧，知足者常樂!
拋開金錢，拋開名利，學會知足吧。人人都需要一顆懂得知足的心。
有關(guān)知足的初一作文4
“從明天起，做個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界;從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜;我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”每當讀起海子的這首詩，我就發(fā)現(xiàn)，其實幸福就在我們身邊，幸福就在于我們能知足常樂。
知足常樂，是悠閑隱者對田園的熱愛。
你捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香;你放棄官場的追名逐利，每日醉心于“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的滿足感，你忠于自己，真實地面對自己的靈魂，以心役形，所以你才能登高舒嘯，臨流賦詩;你性情曠達，不被世俗世相所牽引，雞鳴桑樹顛的村野也能令你詩興勃發(fā)!你不愧是一代詩宗——陶淵明。試想，如果當時你患得患失，未能知足常樂，而是和普通的俗人一樣追名逐利，那你也只會是一介匹夫，也會被歷史所遺忘，更不會成為后世膜拜的典范。盡管我不愿這么說。
知足常樂，是百歲智者對生活的態(tài)度。
楊絳，著名作家，也是大文豪錢鐘書的妻子。她本性淳樸，雖過著低調(diào)簡樸的生活，卻擁有高貴的靈魂：她“我和誰也不爭，和誰爭我都不屑?！?013年7月7日，是她102歲的生日，社會各界人士紛紛送來賀電，或登門祝賀，而她卻只是一一推辭。她把感激藏于心中，她很知足，也很幸福。她雖隱居于生活，但從未被時間遺忘。如果說楊絳不滿足于生活，而是在生日那天大擺豪華宴席，競相攀比，那她也就不會被世人所景仰。正是因為她的知足常樂，她每一天才過的充實而幸福，才得以安享晚年。
知足常樂，是激情舞者對生命的詮釋。
2008年，一場災難襲擊了四川省汶川縣，許多人因此受害，而廖智就是其中之一。她因此失去了親人和自己的一雙腿。她是一名舞蹈演員，失去雙腿就意味著失去舞臺。但她在經(jīng)歷重重困難過后，仍沒有絕望，而是堅強的站了起來。她說，自己雖然失去了雙腿，但是還擁有生命——熠熠生輝的人生之基。之后，她就參加了許多電視節(jié)目，從此她的人生翻開了新的篇章。正是因為廖智對生命的滿足，所以她才沒有整天自怨自艾，沉浸在悲傷之中，而她的人生也因此再次盡顯輝煌。
如果說命運是那破舊的花架，那么因為有了知足常樂變得繁花似錦，光彩照人;如果說命運是那漆黑的夜空，那么因為有了知足常樂變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光;如果說命運是那貧瘠的土地，那么因為有了知足常樂變得蔥蔥郁郁，油油翠綠。我相信，只要我們擁有對生活的知足常樂，那么幸福將永遠伴隨著我們。
知足常樂，幸福相隨。
有關(guān)知足的初一作文5
助人為樂，知足常樂，自得其樂，哪種快樂的方式，謂之最高境界?有的人說自得才能自由，自由才能知道助人。而我認為自得其樂為快樂的第一境界，其次是助人為樂，最后，唯有知足，方能常樂。我們在城市中生活，經(jīng)常聽到的一句話就是：“不就圖個樂嘛”，這里的樂說的就是快樂的第一個境界——自得其樂。生活在快節(jié)奏中的我們太忙碌了，忙碌到有時候都快忘了快樂是什么，跟喜歡的人吃一頓飯，跟朋友看一場電影，生活中或多或少發(fā)生的有趣的事，都能被歸為“樂”的第一境界。自得其樂固然好，但他建立在滿足自己的單純的是自己感到歡愉，所以這并不是我想要的快樂。
而快樂的第二層境界，建立在無私的奉獻——助人為樂。我們通過幫助別人，使別人快樂，從而在這個過程中收獲了快樂。71歲高齡的朱永康先生，在自己日常行動本來就不便的情況下，依舊通過日復一日環(huán)境保潔所積攢的積蓄，幫助了13位貧困學生，圓滿了大學夢想;2019年感動中國獲獎得主王鵬皓，更是在自己身為盲人的情況下幫助成立盲人推拿技師學院，使無數(shù)與之一樣的盲人實現(xiàn)了自己的人生價值，助人為樂這個詞在他們身上得到了最好的體現(xiàn)。相比第一境界，若我們歡愉自己的同時，為其添上奉獻的注腳，對他人的幫助和關(guān)愛，也能給予我們生活的快樂與感動。這樣，我們在第一境界的基礎(chǔ)上，同時幫助了別人，這樣的雙份快樂，豈不美哉?
如果說自得其樂建立在自己，使自己某方面得到歡愉;助人為樂，建立在他人，對他人的無私奉獻，那么第三境界——知足常樂，建立在我們的心境。
老子說：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”，這第三境界的快樂來的很難嗎?非也。它可以是異地游子學成歸家，踏上祖國土地的喜極而泣;可以是低迷失意之人，遇到為其赤腳開門的人時的哽咽;可以是李白筆下的“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫;可以是是厭倦了文書案牘的陶淵明獨居一處陋室，停下忙碌的腳步，抬起頭來看到鳥語鳴唱，綠意蔥蘢……人生不如意事常七八，豈能盡如人意，我們所追求的那最高境界的快樂，是一份無愧于心，是建立在我們心境的快樂。倘若我們凡事都能做到無愧于心，那么那些玉盤珍饈，沉浮榮辱，又與我何干。知足常樂是無欲，是真樂，是心安與滿足，它是大樂。知足常樂，才是我真正想要的快樂。如果說以自我為中心的人，他得到的快樂是暫時的。心中常懷奉獻的人，快樂是雙倍的，而遵循自己本心，懂得知足的人，他們的快樂，才是永恒的。事到知足心常愜，我想，知足常樂，或許就是快樂的最高境界吧。知足，方能長樂。
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