有關(guān)建設(shè)生態(tài)文明高一作文
生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞，大自然給予了我們美麗的環(huán)境，而我們并沒有很好地去保護這篇大自然，而在無畏地浪費。下面給大家分享一些有關(guān)建設(shè)生態(tài)文明高一作文，希望對大家有幫助。
有關(guān)建設(shè)生態(tài)文明高一作文1
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關(guān)的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護環(huán)境，人人有責(zé)”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結(jié)舌。例如，目前地球上的動植物大約每天有100個物種從地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導(dǎo)致的死亡人數(shù)達2。5萬人?；蛟S大家以為這些都是外國的災(zāi)難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來，黨一直強調(diào)生態(tài)文明。在闡述實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求時，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明，搞好生態(tài)文明建設(shè)。國家領(lǐng)導(dǎo)對生態(tài)的問題一次次的進行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴(yán)重超標(biāo)的結(jié)果。
生態(tài)災(zāi)害最直接的惡果就是經(jīng)濟，據(jù)說我國每年要拿出2000億人民幣來用于受生態(tài)災(zāi)難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經(jīng)與人類的生死存亡息息相關(guān)了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。
曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的美好：花在草地上展開笑臉，鳥兒在天空中無憂無慮地飛著，魚在水中游來游去……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們?nèi)祟愖鳛楦叩葎游?，卻連低等動物保護家園的意識也沒有，是不是太不配了?
生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學(xué)生更應(yīng)該受這種教育。我們應(yīng)該知道，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本美麗的地球變得不堪一擊。我們一定要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，形成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為學(xué)生，在抓緊教育的今天，更應(yīng)該知道生態(tài)文明的重要性，我們應(yīng)該將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護它。我們應(yīng)該吸取上一輩人的經(jīng)驗，珍惜資源，把地球變成一個更加燦爛與輝煌的星球!
有關(guān)建設(shè)生態(tài)文明高一作文2
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認(rèn)識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對。
因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
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聽爸爸媽媽說，他們小時候，河水是清清的，沒有任何異物，魚兒在水里自由自在地游著;天空是湛藍的，沒有一絲灰塵，是那么寧靜，時不時有一群可愛的鳥兒飛過。翠綠的樹木，芬芳的野花，漫山遍野都是，是那么的自然，樸實。
時代的步伐在不停地加快著，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也日新月異。可是現(xiàn)在，清澈的小溪消失了，替換成渾濁的污流;湛藍的天空也躲了起來，被一些化工廠冒出的滾滾濃煙給遮住了，天空中偶爾有一兩只鳥兒驚恐地掠過，發(fā)出凄涼的叫聲。那一片片森林也在一天比一天減少，大地脫下了可愛的綠袍子，露出赤裸猙獰的土地……人類呀，這都是你們的罪惡!
既然科技的發(fā)展已經(jīng)卓有成效了，那么，我們就可以把大自然給拋開嗎?我們過分索取了大自然，大自然也“回饋”給我們一些“禮物”——地震、海嘯、干旱、洪水、臺風(fēng)等。這都是大自然給予我們?nèi)祟惖膱髲?fù)，《只有一個地球》中這樣寫道：“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了!”是呀，如果我們不保護生態(tài)環(huán)境的話，那么這個地球早晚有一天會破碎的。到地球資源枯竭的那一天，也許我們已經(jīng)不在了，但是，我們的子孫后代呢?他們又如何生存?!
人類亂捕亂殺野生動物也是對生態(tài)環(huán)境的破壞。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這句詩似乎是對現(xiàn)在殘酷現(xiàn)實的真實寫照。沒有了動物就沒有人類，人類的生活與動物是息息相關(guān)的。
戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使我們賴以生存的環(huán)境滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，盡管廣島、長崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個多世紀(jì)，可那里依然是不毛之地。由此可見，和平是人類綠色環(huán)保的重要前提。
真不敢想象，我們?nèi)绻龠@樣繼續(xù)下去，這世界將是一幅怎樣的景象呢?地上寸草不生，天空中沙塵彌漫……到時我們只能說，人類曾經(jīng)屬于過地球，但地球?qū)⒂肋h也不屬于人類了。
現(xiàn)在，一些強大的國家已經(jīng)開始注重綠色生態(tài)環(huán)保了。我們中國作為一個負(fù)責(zé)任的大國，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，也應(yīng)該注重環(huán)保。少用一度電，節(jié)約一滴水，少用一塊電池，多乘公交車，都會給子孫后代多留下一片干凈的土地。照此下去，我們中國人的未來一定會是綠色，最環(huán)保的!
讓我們攜起手來，共建生態(tài)文明，共享綠色未來!
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“環(huán)境保護”這個話題，可以說是家喻戶曉，人人皆知。但現(xiàn)實社會中，人們卻不夠重視，認(rèn)為這都是不起眼的，但我認(rèn)為，環(huán)保要從件件小事做起。一件件小事，也能為城市為社會增添一絲綠化。
一件常見的事情。學(xué)校門口、商店門外，都有一些傳銷人員在發(fā)傳單。他們霸道的將一些傳單硬塞給群眾，人們不感興趣，便雖說一扔。還有一些人，趁著車主不在，將傳單夾在汽車的手把上，當(dāng)車主回來一看到，直接當(dāng)垃圾扔向地面。就這樣短短的一會兒，地上就全是各種各樣的傳單。一旁的清潔工婆婆看了一陣心酸，可也沒說什么，嘆了口氣，便又繼續(xù)打掃了起來。我見了心里又恨又痛，真想上前給那些人一點顏色看看，要知道，這可是清潔工婆婆打掃了一上午才換來的干凈地面，怎能這般破壞，他們把環(huán)境當(dāng)做什么了。我彎下腰，也同清潔工婆婆一起打掃起來。
還有，我在奶奶家過暑假。可看見一些小朋友閑著沒事干，蹲在一個以為沒人看到得到的草地上玩打火機。我看了心里又氣又急，心想：如果一不小心，火苗掉到了地上，那這個小區(qū)不就玩玩了。越想越可怕，立馬上前阻止。我半蹲向下，用幼稚的語氣問道：“小朋友，你們知不知道玩打火機有多危險啊!““怎么啦?“一個小男孩回答道。“打火機會冒出火花，向你們這種小朋友是很容易燙傷手指的，而且，火苗要是掉在了草地上，是會起大火的，你們?nèi)绦目吹阶约浩恋男^(qū)，被大火燒掉嗎?我意味聲長的說。小男孩聽了，惶恐地說：“是真的嗎，那——那還是不要玩了，我怕。于是幾個小朋友向我道了再見，便手拉手到健身區(qū)去運動了。只看到他們跑遠我的心才放下來，樂呵呵的笑了。
環(huán)境問題仍然是全球最火熱的話題，著危機到人類賴以生存的家，每當(dāng)你看到一張紙，一片果皮，一節(jié)廢電池時，請彎下腰將它們撿起，放回本應(yīng)該屬于他們的地方去，好嗎?
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祖國日益繁榮盛強，逐漸從鄉(xiāng)村生活變?yōu)槌鞘猩睿蛔邩谴髲B拔地而起，令人不由得贊嘆。但是，迅速發(fā)展也給我國帶來了一些重要性的問題。
城市擁有了美麗的廣場，多了很多公民間的互動。維護城市的美麗要從我們每個人做起，讓城市生活更美好。綠色的城市是非常清新舒適的，而這該如何建設(shè)，必須靠大家的行動，不再亂扔垃圾，保持城市的健康。祖國養(yǎng)育了我們，我們也應(yīng)回報祖國。沒有我們的維護，祖國就不再美麗了。祖國在我們的建設(shè)下，變得強盛，但是如果我們不愛惜，就會變得可怕。
農(nóng)村的建設(shè)也不可忽視，雖然農(nóng)村有了許多先進的東西，但同時污染也非常嚴(yán)重。我希望所有公民都能做到堅守自己的責(zé)任義務(wù)，為祖國貢獻一份力量，共同打造一個清麗秀美的祖國。說到農(nóng)村，農(nóng)民們高興這農(nóng)村煥然一新，但也對那些露天的垃圾堆感到厭惡。這不是自然造成的，而是我們自己所犯的錯誤。只有將我們自己管理好了，才能去為祖國做貢獻。
因此，我們可以從身邊做起，管理好學(xué)校、家庭。在?？梢越?jīng)常打掃教室，保持學(xué)校的潔凈。在家，可以低碳生活，少開空調(diào)，多節(jié)能。人人都能遵守公民的職責(zé)，地球?qū)篮谩?/p>
有些人環(huán)保意識差，經(jīng)常大量地砍伐樹木，濫殺動物，為的只是那一己之財。這種行為不僅可恥，而且危害到的'是地球，不是個人。再加上水資源危機，世界沙漠化，地球早已狼狽不堪。人類創(chuàng)造了世界，卻又要親自毀了世界。濫殺動物，砍伐樹木，就是在毀滅自己。請聽一聽那些瀕臨滅絕的動物的聲音，它們不是為自己默哀，而是為人類感到惋惜和害怕。中國人口多，人均占地面積卻不是很大，若是中國被沙漠完全吞噬了，就永遠無法享受城市的樂趣、農(nóng)村的美景了。
中國之美，在于人們的文明，我們必須注視瀕危物種和缺乏的水資源，重還中國一片綠色!
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