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行動比語言更重要高二作文

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行動往往比言語更具有說服力,當一個人成為說話的巨人,行動的矮子時,即使他說得多么偉大,也難抵達現(xiàn)實的彼岸,無法擷取成功的果實。下面給大家分享一些行動比語言更重要高二作文,希望對大家有幫助。

行動比語言更重要高二作文1

克雷洛夫說過:“現(xiàn)實是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動則是架在河上的橋梁?!?/p>

面對人生旅途中的急流,似乎每個人都會表現(xiàn)得無所畏懼,喊出幾句驚天動地的豪言壯語,而真正敢涉足于湍湍急流的人,卻為數(shù)不多。正如花園中的幾個人,面對著荒蕪蕭條的花園,都會大發(fā)議論,空談一番。結(jié)果,話說了一火車,事卻沒做成一件。

話說得最多的人,不一定是事做得最多的人。雷聲再大,如果雨點太小,也只是虛張聲勢。實干才是最真的,行動勝于空談。

少空談,多做事,能實干,能行動,是一個人品質(zhì)、修養(yǎng)的體現(xiàn)。華羅庚說過:“樹老易空,人老易松,科學之道,我們要誡之以空,誡之以松,我愿一輩子從實以終。”其實,何止是科學之道,做人之道更是如此。腳踏實地做事,謹慎認真為人,這體現(xiàn)的是一個人的實干精神,求實態(tài)度。

雜交水稻之父,面對著盛大的聲譽,依舊保持著自己踏踏實實的實干作風,行走于田壟之間,埋頭于稻浪之中。他的實干精神,讓人心生敬佩。古文學家季漾林,十年如一日,潛心研究,親身考察,從不空談,他的嚴謹作風,吹拂世人,讓人欽佩不已。

只有實干,只有付諸行動,理想的風帆才會鼓足力量,人生的帆船才能駛向成功的彼岸??v使一個人說得再好聽,談得再動人,如果不通過行動證明一切,通過實干實現(xiàn)目標,也終將碌碌無為,一無所獲。

志在用筆完成拿破侖用劍沒有完成的事的巴爾扎克,筆耕不輟,努力創(chuàng)作,辛苦耕耘,用行動實現(xiàn)了自己的夢想,收獲了成功的果實。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼,十年如一日,堅持鍛煉,用行動成就了自己的一段傳奇人生。縱觀世界,大凡有成就者,無一不是腳踏實地,努力奮斗,用行動取得了自己輝煌的成就。而那些只說不做的空談家,卻湮沒在歷史的風沙中,被人淡忘。

在當今的社會,我們學生只有具備實干、務(wù)實的素質(zhì),努力去學習,才能取得成功的果實。我們的國家領(lǐng)導只有會說更會做,才能真正的造福于人民,奉獻于社會。只有行動,實干,我們的社會才會蒸蒸日上,不斷進步。

古人言:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學?!爆F(xiàn)在我說:“終日而言矣,不如須臾之所為?!毙袆悠饋戆?,朋友,拋棄那些大道理,用我們的行動創(chuàng)造光明的未來。因為,行動,勝于空談。

行動比語言更重要高二作文2

當下經(jīng)常會聽到這樣一句話:“不好意思”。這似乎是一句流行語,而且通行在年齡略輕的人群中。一些公眾機構(gòu),比如銀行,電訊,百度等等,還有那些需要作業(yè)務(wù)推廣的,在那些機構(gòu)里進行市場推廣工作的從業(yè)者,只要在電話征詢或是有交流時,這一句話似乎更流行。

“不好意思”是什么意思?我會直接反問過去。我還真是認為他們自己都回答不了我的問題。

很顯然,誰的工作也免不了出錯,一句“不好意思”能頂什么?算是道歉嗎?我想不能算。是為自己作辯解嗎?也不是?是文明用語嗎?算不上吧?什么也不是的一句空洞言詞不知為什么會如流行?我不懂。

有時,“不好意思”還會作開場語使用,真是邏輯不通。為什么呢?顯而易見,如果說話者自己都覺得不好意思,那你為什么還要進行這個對話?而且,此種對話在長長的開場白后是一定有真意的。真意隱藏在長長的無意義的空話后面,要知道“浪費他人的時間無疑于謀取他人的生命”。我這話可是引來之語,我沒有創(chuàng)造此話的水平。

最后得出的結(jié)論,也許這句話就如同“八股”,是一句什么意思也沒有的套話,可以不帶心,杭州話叫作“隨口蕩蕩”。

語言是重要的,語言是溝通的重要方式,“言為心聲”嘛。語言的表達是豐富而需要藝術(shù)的。但藝術(shù)是為其核心服務(wù)的,其核心應(yīng)當是真誠而言之有物。而不是嘩而不實的。這個嘩不是那個華。

語言固然重要,但行動比語言更重要。因為“言而有信”,“言必行,行必果”,如果沒有了行動作后盾,那就成了“假大空”了。不是嗎?

“言之鑿鑿”還需“行之切切”,“聽其言而觀其行”,最終,一切的.論定,都是以實質(zhì)性的行動為評判標準的。

行動比語言更重要高二作文3

歷史的河流漫溯河岸,時代總是不斷的更新。只是曾經(jīng)的行動讓我們感嘆不已??鬃釉唬骸跋刃衅溲远髲闹?,此之謂君子。”舌唇綻放的語言,盡管精彩,但并不實用。不做語言的巨人,要做行動的君子。墨子云“為者常成,行者常至。常為而不置,常行而不休。”

莊子百般慨嘆世間道德的敗壞,人情冷暖,謊話連篇。有些文人只知道清談,卻不知雙手甚閑。我們有時沉醉在自己的長篇大論中,在行動上卻一事無成。對此境況,莊子發(fā)出“狗不以善吠為良,人不以善言為賢”的呼吁。呼吁民族道德,呼吁行動勝于雄辯。

語言不能帶給人永恒的感動。一個小男孩在醫(yī)院中,發(fā)現(xiàn)了蜷縮的老人。經(jīng)過苦苦思索后,問他是否需要一床棉被,老人只是笑了笑。行人匆匆,過問,忽視。直到一個小伙子抱來棉被,為老人蓋上,老人方才熱淚盈眶。

有時行動的溫暖,是語言遠給不起的。

語言的巨人,或許是行動的矮子。俄國作家屠格涅夫筆下的文學典型,羅亭。他留學法國,心懷抱負。有卓越的演講才能,使聽眾激動萬分。而行動上卻一事無成,一遇阻礙,往往屈服,宏圖大計便以失敗告終。

就像流星劃落,我們總是習慣于許愿,去不知付諸行動。當你只知道耍耍嘴皮子,那就如同船沒有了帆,我們的夢想便會破滅。

在舊中國的黑暗社會下,魯迅曾言:“現(xiàn)在的青年最要緊的是‘行’,不是‘言’?!闭蛉绱耍冗M的知識分子開始引領(lǐng)舊中國,通過革命的道路,建立我們的新中國。沒有行動,就沒有我們今天。

行動,就像帆船上的指南針,指明方向。只有行動才能從中收獲到成功的經(jīng)驗,到達理想彼岸。

行動,是人心中的明燈,唯有行動,才能在理想道路上,越比越勇。行動,用語言無法“描述”。語言的愿望只是美麗的泡沫,行動的源泉才是澆灌果實的雨水。如今,我們的社會依然是“語言的社會”,我們習慣于給自己找借口,說大話,卻很少去實踐。克雷洛夫說過:“現(xiàn)實是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動則是架在河川上的橋梁?!庇梦覀兊男袆尤フ宫F(xiàn)我們的才華,做行動的君子,擺脫語言的束縛!

行動比語言更重要高二作文4

行動是花,成功是果行動勝過語言。行動之花,經(jīng)過努力汗水的滋潤總會結(jié)出豐碩的果實。成功贏得人們驚羨的,不是言論,而是行動?!肮凡灰陨品蜑榱迹瞬灰陨蒲詾橘t?!毙袆儆谘?。

翻開歷史的畫卷,我們不曾忘記張衡――那位偉大的地震儀發(fā)明者。張衡名留千古,靠的正是他的努力。當張衡潛心研究地震儀時,滿朝百官都認為他這是在制造謠言惑眾的東西。面對眾人的誹謗,他只說了一句:“君子不患位之不尊,而患德之不嵩。”之后,又潛心研究。后來,事實證明張衡的發(fā)明是偉大的,驚天地的。張衡用行動有效回擊了那些目光短淺的百官。他輝煌的成功之果,浸透了他行動的汗水。

縱觀歷史長河,我們可以看到各位名人用行動磨出的耀眼明珠,他們的言語可能不多,可那都是精辟的,有力度的至理名言。國家、民族也尚如此。一股股行動的清泉,便鑄成了國家、民族生生不息的活力。

在民國那個國運維艱的年代,我們的革命戰(zhàn)士就是在沉默中積累力量,在沉默中爆發(fā)。沉默不是萬馬齊喑的死寂,那是一種行動的力量。我們的民族是多難的,但決不是軟弱的,因為我們有行動為我們注入力量。

二戰(zhàn)之后,戰(zhàn)爭策源國之一的德國元首國王,在戰(zhàn)爭后,真誠地彎下他的膝蓋,他用他的實際行動,向全世界作出最誠摯的道歉,他為不幸死于戰(zhàn)爭的人悼念。風雨過后,那不是屈服,那是用實際行動來正視自己民族、國家的錯誤。面對錯誤,日本的行為則令人嗤之以鼻。

他們的右翼分子不但沒拿實際行動來說明他們改錯的決心,還纂改歷史,鼓吹亞洲共和政策。德國的行動得到的是全世界人民的諒解與尊重,而日本的丑陋言論則令人發(fā)指。

行勝于言。一個人能認清自己的方向,已不容易,難得的是,去鑿一口人生的深井。國家的發(fā)展,也離不開每份實實在在的努力。愿每位放開勤勞雙手的智者,收獲的是成功的果實,并將它貢獻給我們偉大的祖國。

行動比語言更重要高二作文5

現(xiàn)在的許多人常常把自己的理想和夢想掛在嘴邊,卻有少數(shù)人不能為之付諸行動,豪言壯志誰都會說,甚至說得很漂亮,可真正去行動,并實現(xiàn)的又有多少人呢?

相信很多的人都在開學的時候,給自己定下了這個學期的學習目標,并對父母說一定會好好學習,可是真的到了那個時候,又會為自己找各種各樣的理由來推脫,不對自己說的話負責任。說話,誰都會,但我們不能只說不做,就像學習這件事,就算你給自己說一千遍我要好好學習,還定下了一個完美的學習計劃,可你不去行動,你的學習成績一樣不會提升。

在戰(zhàn)國時期,趙國的名將趙奢的兒子趙括從小熟讀兵書,一談起用兵之道,連趙奢也說不過他,后來秦國進兵攻打趙國,趙王下令讓趙括代替廉頗曲作葦主將??墒怯捎谮w括沒有任何實戰(zhàn)經(jīng)驗,被秦兵大敗。

理論如果不能聯(lián)系實際,那么便沒有任何用處,我們不能只會說,更要去做,從實踐中吸取經(jīng)驗,只有通過實踐才能發(fā)現(xiàn)自己的不足,只有通過實踐才能讓你靈活運用自己的知識,不能像趙括一樣只會“紙上談兵”,所以重在行動,我們要做一個行動派,不能做語言的巨人,行動的矮子。

春秋時期,晉獻公廢嫡立庶,公子重耳流亡各國,到了楚國時,楚王熱情的招待他,并問他將來該如何報恩,重耳當即保證,將來與楚國發(fā)生戰(zhàn)爭時一定后退三舍,后來重耳回到了國家當上了國君,再之后與楚交戰(zhàn)時,重耳遵守承諾,果然后退三舍,后來楚兵以為晉兵害怕了,于是繼續(xù)進攻,結(jié)果被楚兵大敗。

就這樣,重耳不僅得了遵守承諾的好名聲,又取得了戰(zhàn)爭的勝利,我們要對自己說的話負責,不說空話,要做到言行一致,不然別人就不會相信你的話,你將失去人心,說的話將變得毫無價值。

在生活中,我們不能做語言的巨人,行動的矮子,要做到言行一致,做一個行動派,從實踐中進步,這樣才能實現(xiàn)自己的夢想。


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