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關(guān)于位置高二作文5篇

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世上的事物都有適合自己的位置,換一換或許會得不償失:梅若綻放于和煦春光中縱有美景相稱,恐失其高潔性情,米羅蝦若游動于淺水區(qū)中,縱有陽光垂柳,恐失珍貴生命。下面給大家分享一些關(guān)于位置高二作文,希望對大家有幫助。

關(guān)于位置高二作文1

尼采說過:“我們無可避免跟自己保持陌生,我們不明白自己,我們搞不清楚自己,我們永恒判詞是——你每個人最遠的,就是她自己。對于我們自己,我們不是知者?!币虼?,我們每一個人都應(yīng)該認識自己,站到屬于你自己的位置上。

認識自己是智慧的開端,其中包含著整個宇宙,也包含了人性所有的掙扎。認識你自己,站到屬于你的位置上,得從以下三個方面做起。

第一,要保持一個清醒的頭腦。偉大的科學(xué)家,愛因斯坦原可以擔任以色列總統(tǒng)。但他清醒的知道是自己的興趣和能力,所以在物理方面做出了巨大的貢獻,成為一名偉大的物理科學(xué)家。正確認識自我是一種智慧,需要我們保持一顆清醒的頭腦。丟棄一些不適合我們的東西才可以收獲更多你想要的。找準自己的位置,合理定位自己的人生,不要為名利所動。

第二,不要老以自我為中心。正如魯迅,他原在日本學(xué)醫(yī),當他得知中國人民被日本殘害之后。放棄了他熱愛的醫(yī)學(xué),用手中的筆來喚醒中華的靈魂,從精神上拯救國民。終于他做到了,成為全國人民都敬仰的人!正確認識自我,樹立正確的人生目標和方向,將自己與國家、社會、時代關(guān)聯(lián)起來。少年強則國強,少年智則國智。因此,我們要以國家、社會為中心,找到自我!

第三,要善于聽取好的建議。著名的散文家,翻譯家馮亦代,他就是一個善于聽取好的意見的人。正因為他當初聽取戴望舒“你不適合當詩人”的建議,因此他成為了一個卓越的翻譯家和散文家。一個成功者,就應(yīng)該善于聽取好的建議。倘若一個人想得到成功,那他就必須善于聽取他人的意見。善于聽取好的意見,不僅僅能讓你從迷霧中走出來,而且能讓你取得成功。

“陸上的人喜歡尋根究底,虛度光陰。冬天擔心夏天的遲來,夏天擔心冬天的將至,所以你們不停的追求,一個遙不可及,四季如夏的地方”經(jīng)典的語言不變的真理,如果一個人能夠正確的認識你自己,找準自己的位置,那還需要如此辛苦地去追尋那些不可能的事嗎?只要一個人站到屬于自己的位置上,那便是最好的認識到了自己。不必去苦尋過去和將來,認知自我,才能夠在名利面前淡定自如。成功需要汗水,需要付出,但是成功,更需要找準舞臺。因此,站到屬于你自己的位置上,為你的人生放出光彩!

關(guān)于位置高二作文2

聽過這樣一個故事。

三只小鳥一起出生,一起長大,一起從巢里飛出去尋找成家立業(yè)的位置。當它們飛到一座小山上時,一只鳥看到眼前的牛羊雞鴨,就滿足地落到了一棵樹上。另兩只小鳥繼續(xù)飛行,當它們飛到五彩斑斕的云彩上時,一只小鳥為自己能飛上云端陶醉了。另一只小鳥難過地說:我相信一定還有更高的境界。于是它振動翅膀翱翔,向著九霄,向著太陽執(zhí)著地飛去……

最后,落在樹上的成為了麻雀,落在云端的成了大雁,飛向太陽的成了雄鷹。

在我看來,那三只小鳥代表了不同類型的人。他們有著不同的目標而成就了不同的事業(yè)。因為我相信:目標決定位置。

當一個人有了遠大的目標,他才能夠真正地為之努力,并爭取去實現(xiàn)它。劉邦正是因為看到了秦始皇出行時的宏大場面而發(fā)出了“大丈夫應(yīng)當如此”的感慨,最終成就了他“一統(tǒng)天下”的威名;司馬遷正是由于有了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的想法,才有了“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的美名;岳飛正是由于立下了“還我山河”的壯志,才留下了精忠報國的美名。他們都是因為了有也遠大的目標,才在歷史天空發(fā)出耀眼的光芒。他們都是那沖上云霄的雄鷹,向我們展示著:目標決定位置。

但當一個人為自己定錯了目標時,他的結(jié)局是可悲又可嘆的。

在偉大的哲學(xué)家蘇格拉底晚年的時候,他讓自己的“大弟子”去找一位可以繼承自己思想的繼承人。他的大弟子找了多年一直沒有找到。最后,在蘇格拉底臨終時,他的學(xué)生跪在他的旁邊,淚流滿面地責怪自己,沒有完成任務(wù)。但蘇格拉底對他說:“這么多年來,你要找的人就是你自己啊,你的目標出了錯,也使你的位置不同了。”

沒有正確的目標,就沒有了正確的位置。目標就像人生海洋中的一座燈塔,有了它,你才能夠判斷出自己身處何方。沒有它,你就只能夠任憑大海波濤的擺布,找不到真正屬于自己的位置。

讓我們找準我們的目標,確定我們的位置吧,只有這樣,我們的人生才能散發(fā)出美麗的光彩。

關(guān)于位置高二作文3

不禁佩服孟孫君的獨到眼光,作為孟孫君打獵的隨從,秦西巴無疑是失職的。把費了幾多周折打來的獵物輕易放掉,還是在沒有經(jīng)過上級允許的情況下擅自做出決定的,這怎么能說是稱職?難怪孟孫君要發(fā)脾氣。而召回秦西巴做太子的老師又是孟孫君的智慧所在:一個對動物也如此善良的人,必定是教書育人的好材料。我們可以大膽推斷,秦西巴的善心也會感染孩子,孩子長大后會是善待臣民的一世明主吧。

從革職到任命重職,孟孫君深刻懂得治國之道:給人合適的位置,方能盡其才,方能讓國家的齒輪正常運轉(zhuǎn)。國家尚且如此,我們生活中的各色機構(gòu)、企業(yè)不更是如此嗎?善于交際、口才出眾的人可以從事銷售;性格內(nèi)斂、熱愛鉆研的人可以投身研究;能察人觀事、判斷敏銳的,可以做人事工作??傊巳烁黠@其能,在合適的位置上發(fā)光發(fā)熱,是每個決策者都向往的狀態(tài)。

所以,我們不妨從孟孫君那取經(jīng),看看他是如何做到這點的。

首先,孟孫君有他評價人才的準則,對于不同的位置,他知道在其位的人應(yīng)該具有何種品質(zhì)。如何打獵的隨從,就應(yīng)該忠于職守,聽從上級命令,否則行陣失和,對于打獵這樣帶有危險性的活動,后果不堪設(shè)想。而教師的職位則適合善良的人,維護孩子的純真,用純良之心讓孩子耳濡目染。有了這樣的準則在心,方有在實踐中觀察部下的品性的基礎(chǔ)。

其次,便是善于觀察、學(xué)會欣賞,人各有優(yōu)點,正如千里馬需要伯樂的賞識。人的才能潛力也需要挖掘。孟孫君正是這樣一位伯樂,在秦西巴的身上看到了他的善良,才有了召回他做太子老師的美談。

最后,我們當然不能忘記孟孫君的雅量。如果他是哪種氣量狹窄之輩,秦西巴非但無官可做,恐怕性命難保吧。人才實踐中的錯誤還要用寬廣的心來對待才好,畢竟,人非圣賢,孰能無過?

給人才合適的位置,讓小到企業(yè),大到官家的各類組織高速運轉(zhuǎn),我期待那一天的到來。

關(guān)于位置高二作文4

在美麗的花叢里,有各種美麗的花兒也有不起眼的草兒,它們各自占據(jù)著自己的位置?;偸钦驹陲@眼的位置上,而草兒只是在角落里,誰也不會注意到它,或許它的位置就意味著它一生只是平凡,不會成為焦點。

而我在高一(4)班這個美麗的花叢里,充其量也是一棵小草,可想而知我的位置。在學(xué)習上,我根本找不到立足之地,在班里,屬于我的那個角落已經(jīng)毫無養(yǎng)分,或許這個花園的土地過于貧瘠,可能不久這個花園里的居民都要遷移,而那時的我還能不能找到一席之地。

或許是我太自卑了,也或許是我自尊心太強,我并不滿足于我現(xiàn)在的位置,我仍然努力在花園中尋找另一片更為肥沃的土地,以致于在這微不足道的角落里都開始站不穩(wěn)了,我像小草一樣開始變得枯黃,只到有一天,一位園丁發(fā)現(xiàn)了我,他扶起我,重新把我植入這片土地上,并澆上水,然后說:“這棵草真漂亮?!?/p>

我終于明白了,我懂得了位置的好與壞并不是關(guān)鍵,關(guān)鍵的是你能在這個位置上站穩(wěn)腳根,你能明確它意味著什么。于是我不再自卑,當那些驕艷的花朵低著頭看著角落里的我時,我也會仰著頭看著他們,我知道我與他們只是位置不同而已,一個花園的完整在于它所設(shè)計的每一個位置都應(yīng)該有人占據(jù)。

我明確了自己的位置,不再胡思亂想,我的位置決定了我必須努力地把根伸入土地,吸吮土地的養(yǎng)料,我必須比那些花兒吃更多的苦,流更多的汗。要想自己比別人位置好,就要努力使自己做到最好,現(xiàn)在我的身體漸漸由原來的枯黃變得翠綠了,我看起來有了生命力,有了活力了,因為我把自己融入了這個整體。這個花園就是整體,一(4)班就是整體,不要因為自己在學(xué)習上的位置不如別人,而把自己割據(jù)在整體之外。

花兒的位置永遠比草兒好,花兒永遠站在眾人面前,這似乎是不變的真理,但是花園中如果沒有草,那么花園還美嗎?

草兒所處的位置并不能說明它沒用,也不能說明它平凡。是的,它的位置是不起眼,但當它釋放出身上的翠綠時,它的位置不再平凡,那一刻它也有永恒。

關(guān)于位置高二作文5

有人位高權(quán)重,有人身低位卑,有人因位迷失,也有人笑看紅塵,置身世外。位置能決定一切么?不能,但是有時會讓人迷失自己。

佛像上的那只老鼠還就真的認為自己代表著佛,面臨天敵都變得毫無畏懼。這不正像是現(xiàn)實中某些位高權(quán)重的腐敗分子么?他們覺得自己位高就帶表之高無上的權(quán)威??墒撬麄兺浟朔蛇@根高壓線是無論任何人都不能觸碰的,否則將被電的體無完膚,它會讓你用一生來償還欠下的法債。有得官員甚至是成為階下囚之時還保留著一副高高在上的姿態(tài)甚至還叫囂著“我是局長!……”殊不知黨和國家早已經(jīng)拿走了他的烏紗帽。

不僅官場上如此,教育上同樣如此?!拔槐皠t足羞,官勝則進諛”這是師道之不傳的根本原因。位高的人就一定學(xué)識高么?老師就一定強于學(xué)生么?不,弟子不必不如師,師不必強于弟子。即是是老師都不是面面強于學(xué)生,那么又有些人自恃懂得不少道理就常常在別人面夸夸其談,自認為是高人一等的,這不也是迷失在了自己所臆造的“高位”中了么?

要想擺脫這樣的困擾,我覺得我們首先就得有一顆平常心。為什么有些人說話總是帶著一副官腔,而另一些人身居要職卻讓人覺得平易近人,毫無架子的感覺呢?這一切都是平常心氣的作用。假如我們能夠看淡一些,平常一些,也許我們就不會那么爭名逐利,不會以位待人了。這其中也暗含了一種從簡的概念,用一顆簡約的心看待復(fù)雜的事物,必然能看透其本質(zhì),這樣一來位優(yōu)感所帶來的遮蔽就可以被拂去,轉(zhuǎn)而讓你更加清醒的認識自己的不足,從而追求完美,而不是表面虛浮的榮耀。

同時,堅韌的毅力也是讓一個人擺脫位置的迷惑的關(guān)鍵因素。不可能世界上所有人都能位高權(quán)重,也不可能所有人都能做到簡約行事。大多數(shù)人都必須依靠自己的奮斗來實現(xiàn)自己所想獲得的社會地位等等。他們大都是白手起家,其艱難程度遠遠超過我們的想象。如果我們地位并不高,也不要被這樣的社會地位所迷惑,從而成為一個物欲主義者,鉆到金錢的孔洞,更不要因此而自暴自棄,而是要以一種頑強拼搏的精神和勇氣來迎接眼前的所有挑戰(zhàn)。

當然不排除有人急功近利,只圖名利和虛榮而用盡手段,甚至是目標達成后過河拆橋,嘲弄那些被自己趕超的人;或者是利用自己已取得的職位便利公報私仇,打擊異己者……這樣的人是可怕的,也是最令人痛恨的。怎么辦呢?只能忍氣吞聲,避免不必要的損失吧。

所以,看清自己的“位置”也得搞明白自己的處境才能擺脫這樣的迷惑。

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