有關(guān)敬畏高一作文
敬畏既不是畏懼，也不是盲從，所敬畏的是正義凜然，敬畏的是善良真誠。我們所敬畏的是心中的道德準則，是搖擺不定時敲響的警鐘。下面給大家分享一些有關(guān)敬畏高一作文，希望對大家有幫助。
有關(guān)敬畏高一作文1
悄悄地，它無聲地來了。
來得突然，就像夜空中突然出現(xiàn)了一顆星星一樣，一閃一閃的，讓人毫無準備。頃刻間，夜空形成了一條星河。它由一顆，逐漸增多，多到最后都數(shù)不清了。它們?nèi)缤禾斓母瑁趾盟葡奶斓脑贫洹?/p>
不錯的，生命的誕生伴隨著太多的突然——但更多的是悄然——這也許是命中注定吧。一個生命誕生的同時，一個難以說清的東西也悄然誕生，它的名字叫做“命運”。有人認為它能決定一切，我們的所作所為，都只不過是它的安排罷了。
真的是這樣嗎?我們的一舉一動，都在命運的掌控之下嗎?還是說，命運牢牢地控制了我們，我們要做什么，想什么，都是它的安排嗎?
聽朋友說，這次的“新冠”疫情，不過是命中注定，自然會過去的。不得不承認，這世間太多的事都是命中注定的，但是這次疫情的發(fā)生，真的是命中注定的嗎?也是命中注定會過去的嗎?如果我們什么都不做，當它沒有發(fā)生，那么它還會自然而然的過去嗎?
我們敬畏生命，生命也會尊重我們;我們敬畏命運，命運也會對我們公平。但是，當我們不小心觸犯了它時，他會露出十分無情的一面。就好比今年的“新型冠狀病毒”的出現(xiàn)，因為一些人的非法需求，殘害了自然中的野生動物，命運將所有的人都進行了嚴懲。致使不少不幸而又無辜的人離開了人世。命運卻假裝悄然無聲，無視一切。
在這危難的時刻，一群身著白衣的天使們挺身而出。在人民危難的情形下，他們展開了與命運的頑強斗爭。他們奮力挽救回一個個將要悄然離去的生命，他們不顧危險，永扎“一線”。他們是天地的英雄，是人間的天使，它們把命運緊緊攥在手里，絲毫不敢松開。因為他們知道，一旦他們放棄了，命運也就放棄了那些悄然的生命。既然生命來得悄然，那么就不能讓它走得也悄然，不管是自己的生命，還是他人的生命，都不應(yīng)該放棄。將自己的全部力量使出，與命運拼一把，即使失敗了，也不至于悄然離去，什么也沒有留下。
不錯的，若不是這次疫情，我們很難感受到生命的嬌小;若不是這次疫情，我們很難感受到生命的匆匆;若不是這次疫情，我們很難感受到命運的無情;若不是這次疫情，我們很難感受到生命的悄然。不論何時何地，我們都要熱愛這悄然的生命，守護這悄然的生命……
有關(guān)敬畏高一作文2
敬畏璀璨星空，不去忽視，我領(lǐng)略大自然浩眇深遂的奧秘;敬畏茫?；ê?，不去毀壞，我享受鮮花馥郁持久的芬芳。是的，沒有敬畏。一切都是無趣的，我們會失去人生所有樂趣;唯有敬畏，我們才能去感悟，去收獲。
敬畏生命，收獲廣闊人生。
敬畏生命，杰克?倫敦收獲的不只是生命存在，他曾如身旁千萬名淘金者一樣，持有這樣觀念：只有淘到金子，發(fā)了財，人生才有意思。所以，當他歷經(jīng)千辛萬苦仍無所獲時，他是極度失落的。然而，當他頻臨死亡時，他突然領(lǐng)悟到其實活著就是最大的樂趣：能腳踏地面，呼吸空氣，與人交流，讓自己思想存在于世上，有什么能超越這的呢?從死亡邊緣掙扎回來，他成了一名作家，一本風(fēng)磨全球的《熱愛生命》記錄他心路坎坷和對生命思索的深刻，也可窺見他的生命不再狹隘。
是的，唯有敬畏生命才能獲得生命的廣闊。放眼當今，有多少人因為小小挫折而選擇放棄生命，這是他們對生命的漠視所導(dǎo)致的。發(fā)果敬畏生命，生命便是廣闊的，多少事不能重新再來?
敬畏思考，收獲寶貴真理。
在很早以前，人們認為質(zhì)量大的球與較小的球從同一高度落下時，重球先著地。而伽俐略通過思考，對這個結(jié)論提出懷疑，又通過實驗，發(fā)現(xiàn)大、小球落下時所用時間相同，推翻了人們定勢認知。即使在這探尋真理的路中，受到許多權(quán)威的嘲諷、批判，伽俐略仍堅守思考，不盲從。時間證明，他是對的。
當下，獨立思考的風(fēng)氣式微，人們更多敬畏的是權(quán)威或所謂的專家，而自己不去思考，去質(zhì)疑，喜歡盲目跟風(fēng)，這使得社會許多方面得不到發(fā)展。相反，一旦有壞的風(fēng)氣出現(xiàn)，其發(fā)展不但不受抑制，反而會大幅度傳播。要指出的是，人們應(yīng)該敬畏思考，要用真理去建設(shè)社會。
敬畏，是人生所必需的，就像河流，沒有限制其勢必泛濫，就像泥土，有限制才能堆積成高山。人生需要敬畏，有了敬畏，人生才會有樂趣。
讓我們懷著一顆敬畏之心，去收獲精彩人生吧!
有關(guān)敬畏高一作文3
站立在橋頭，湍流從下方激蕩而過。澄澈的河水泛起雪白的浪花，自天際而來，又呼嘯而過。微風(fēng)輕撫臉龐，留下絲絲清涼。
抬頭仰望遠處的山巒，好似近在咫尺，卻又那么高不可攀，讓人心生敬畏。冥冥中，那似乎是自己一定要抵達的遠方。
當氣喘吁吁地邁上最后一步臺階，眼前的一切是那么讓人心曠神怡。白樺林伴隨著清風(fēng)嘩嘩作響，草葉迎風(fēng)搖曳，撒下晶瑩的露珠，如繁星點點般閃耀。巍峨的群山屹立于四方，襯得湛藍的碧空愈發(fā)廣袤。鷹隼盤旋于蒼穹之上，順著風(fēng)高傲地飛翔。遠處傳來馬的嘶鳴，嘹亮有力，響徹云霄。
不由的為這美景而癡迷，倍覺自然的神圣端莊?；剡^神來，又見山谷之中星羅棋布的村莊，繁華的集市，游人如織。回望身后，是隨著陡峭山壁蜿蜒而上的階梯。自然固是雄偉，但一想到人可以在這樣原生態(tài)的地方生生不息，一種自豪油然而生，自信于再怎么險惡的自然也能為人類所征服。陽光下，羅列的木屋在眼前熠熠生輝。
前往魔鬼城的路上，向?qū)Я钠鹆恕?35”引水工程。在這般荒蕪干旱的土地上，人們竟能從額爾齊斯河引水來建設(shè)城市，開發(fā)石油。在漫漫黃沙中，一代代兵團人用自己的血汗在戈壁上創(chuàng)造了屬于克拉瑪依的奇跡，在荒漠上構(gòu)筑起生命的堡壘。
邁入魔鬼城，原先的驕傲與自豪在剎那間被無邊的驚愕與沉默吞噬了。料峭的絕壁，偉岸的巖石，屹立于茫茫沙海之上。遠遠望去，重巒疊嶂，宏偉雄奇。早已干涸的土地上頑強地匍匐著灌木，皸裂的溝壑訴說著從前這兒的生機盎然。一億多年前的這片淡水湖泊在地殼變動下，才形成了這片荒蕪的戈壁。放眼望去，滿是形態(tài)各異的奇巖怪石。倘若不看指示牌，人們無疑只會把它們認作一堆堆普通的巖石。但當明白它們所代表的是什么后，無不叫人嘖嘖稱奇，贊嘆其精巧絕倫，惟妙惟肖。生動的形象為原本死寂的荒漠增添了無限活力。
魔鬼城的各色地貌在浩渺無盡的風(fēng)吹雨打中雕刻而成，多一分顯得累贅，少一分卻又淡寡，叫人不得不佩服自然的鬼斧神工和精細。雖然是人賦予了其不同的意義，但自然的魅力即在于，它絕妙的作品不是人類般一定追求細節(jié)形態(tài)上的一模一樣。它所包有的是神似，是內(nèi)在感知上的無與倫比。而這是人所無法企及的。
人想著去改造、征服自然，并付諸了實踐，讓自然為自己所用。他們的確取得了成效，比如都江堰，坎兒井等等。但人不應(yīng)該狂妄自大的誤認為僅憑我們自己的力量便足以改變一切。人之所以得以利用自然無疑是由于大自然對萬物的接納與包容。人可以建立樓房林立的城市，可以開采豐富的資源，甚至可以改變水流的流動，但不該遺忘的是自然力量的宏偉與無可匹敵。有些事，人無法辦到，但自然可以將其做到完美的精致。一如魔鬼城，便是屬于自然的瑰寶。
風(fēng)魔在咆哮嘶吼，夾攜著泥沙飄灑在空中。遠方的巨石仍是無言的沉默，但在心中，它們早已是值得敬畏的神靈，是鬼斧神工的創(chuàng)作。低下頭，默默地以一顆敬仰的心祝福。
有關(guān)敬畏高一作文4
自然是什么?自然是一位偉大的母親，她孕育了許多寶寶，人類、山川、河流、大地……都是她的寶寶。人類這個寶寶過去還是個嬰兒時，他們怕自然媽媽，怕風(fēng)、雨、雷、電，怕很多很多……
后來，人類這個寶寶成人了，變能干了，他們創(chuàng)造了不計其數(shù)的東西，為了便捷舒適自己的生活。由于人類寶寶越來越“能干強壯”，他們中有的成員時而有些驕傲，甚至還有些膨脹，他們騎到自然媽媽頭頂上耍威風(fēng)，他們不再敬畏自然媽媽。
隨著人類文明的向前發(fā)展，這些膨脹了的人類成員已經(jīng)忘記了自己是自然媽媽的寶寶，他們向自然媽媽索要更多的資源，又把廢棄物品拋棄給自然媽媽，他們甚至把自然媽媽的其他寶寶當成自己的玩具，任意操縱。
于是，自然媽媽生氣了，其他寶寶們也來告狀說“人類為非作歹，欺負我們，自然媽媽應(yīng)該警告人類!”可自然媽媽不會說話，她就以自然災(zāi)害的方式警告人類，比如異常的天氣，沙塵暴，洪水泛濫……
2020年一開頭，新冠病毒降臨中國，這一場疫情也是人類不敬畏自然的結(jié)果!人們說，疫情是蝙蝠帶來的，可真是蝙蝠的錯嗎?答案是：不!蝙蝠已經(jīng)和人類共生了很多年，在中國古代，人們賦予蝙蝠很多美好的寓意，蝠字同音福字，所以人們把蝙蝠當成一種象征福的符號。比如：人們在窗戶上雕刻蝙蝠，刷上紅漆，寓意“洪?！钡鹊?。我們的先輩們很早就知道蝙蝠體內(nèi)帶毒不能吃，他們甚至認為是蝙蝠把毒吸附在自己身上，然后遠離人類，為人類擋了災(zāi)、避了禍，所以古人對蝙蝠是敬畏的。
可為什么蝙蝠遠離了人類，還會有這次新冠病毒疫情呢?原來是有人去吃了蝙蝠，才引發(fā)了這次疫情。為什么有人要吃蝙蝠呢?是為了果腹?不，是想要滿足自己的嘴與好奇。所以，這一切都是人類自己造成的錯。如果人類與蝙蝠各管各的，聽自然媽媽的話，相互尊重，難道這次疫情還會降臨嗎?
所以，讓我們有一顆敬畏自然的心吧，人類只是自然的一部分，我們要尊重自然，順應(yīng)自然，保護自然。自然媽媽只有一個，讓我們好好愛她吧。
有關(guān)敬畏高一作文5
周圍平說：“在這個世界上有一個特別重要的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙，而更令其深信不疑的便是“不相信神圣的人，必將被世上一切神圣的事物所拋棄”。
相信神圣，有所敬畏，心中自然會生出一種東西屬于做人根本，不可褻瀆，所以面臨欲求有著一定自控的能力，以此維系生活;至于不相信神圣，對世界毫無敬畏，那只要能滿足他的欲求，只要能不受懲罰，再神圣的東西也敢踐踏，再美好的東西也敢毀壞，而且心中沒有絲毫的不安。這樣的人最終只能被神圣拋棄。世界似乎在以這種方式維持著平衡，而人們似乎也以此活著。
然而真的只要相信神圣，有所敬畏就夠了嗎?
20世紀最偉大的人道主義者史懷澤，創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)。他明確地提出“只有當人認為所有生命，包括人的生命都是神圣的，他才是倫理的”。對于生命為何都是神圣他也無法論證。我想他的這句話更重要是在揭露一種本質(zhì)：即世界的精神本質(zhì)是神秘的，我們不能認識它，只能懷著敬畏之心對待。而因為這世界神秘的本質(zhì)，讓我們根本無法判斷面前的人、事、物到底具有著怎樣的能量，無法判斷他們會給我們造成怎樣的影響。如若只是對于心中的根本有所敬畏，而對于廣闊的未知抱似無視甚至不屑的態(tài)度，那么就像一個小丑站在活火山的邊緣興奮的舞蹈自以為在邊緣就可平安，可火山一旦噴發(fā)結(jié)果可想而知。正如當年的滿清政府，假借對“禮教”的敬畏維系的統(tǒng)治，對于西方的科學(xué)一無所知卻還一副無朝上回，唯我獨尊的模樣，它的結(jié)果，大家都明白。
當然如果由此可以得出，敬畏的缺失會上人從天堂墜入十八層地獄，那么我想墜入之后對一切都充滿了畏懼便是第十九層地獄。
缺乏敬畏的人，遭受了命運的懲戒本也還有挽回的地步，只要改過自新還是有活的希望。可是有的人偏偏被這嚇破了膽。他所得到啟示便是世界處處陰險毒辣，我應(yīng)當“敬畏”。敬是敬而遠之而畏則是畏懼了。真是這樣那便一下便墜入了萬劫不復(fù)的境地了。忽而想到自已，剛上高中，還沒有從初中的得意勁兒緩過來。幼稚地以為，高中嗎，也就那樣吧，我還能學(xué)習(xí)不好嘛!滿心的不屑甚至蔑視。于是高中告訴我，對啊，我就是那樣，你的成績也就那樣吧!我這才見到了高中的猙獰，才明白高考如此可怕。于是又得出這樣的論斷：高考都這樣，那奧賽呢?那還和我有半毛錢關(guān)系?權(quán)當為高考準備了，想都不敢想了，奧賽成績也自然一塌糊涂了?？墒且磺性频L(fēng)輕之后再想想，它真的或那么可怖，那么無法企及?不是。
生活如此，我們常常因為自已的自大而忘卻了敬畏，又因為一時的懲罰而對一切充滿了恐懼?？晌覀?nèi)裟艹丫次分亩鵁o畏懼之意，從容面對生活，還有什么是無法企及的嗎?