高一詩(shī)歌作文600字左右
每一個(gè)文字，都是一個(gè)跳動(dòng)的音符，每一首詩(shī)歌，都有一個(gè)獨(dú)特的靈魂。我愿與詩(shī)歌做友，與詩(shī)歌為伴，用心走進(jìn)它們的奇妙世界里。下面給大家分享一些高一詩(shī)歌作文600字左右，希望對(duì)大家有幫助。
高一詩(shī)歌作文600字左右1
“鳳分鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰”。我愛(ài)語(yǔ)文，就如同鳳一樣，窮盡余生尋找自己的凰。
何其有幸，生在一個(gè)書香世家。家里的老人，就是在以前，也是知識(shí)分子，家里人都愛(ài)極了語(yǔ)文
在我剛會(huì)說(shuō)話時(shí)，她姥便帶我讀詩(shī)。我喜春，“二月春風(fēng)似剪刀”便成了我對(duì)自然的啟蒙。而《唐詩(shī)三百首》在我幼小的心里留下無(wú)法磨滅的印象。
稍大些，對(duì)詩(shī)的需求更大了。我嘆那“千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信，也可惜那“寂寞天寶后”的憂愁。我愛(ài)這“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的家書，或是那“何陋之有”的銘文。抬頭望“黃河之水天上來(lái)”;低頭見(jiàn)“床前明月光”;向前看“朝辭白帝彩云間”;往后瞧"驚起一灘歐鷺”……昨夜雨疏風(fēng)驟，今夜"十樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。那項(xiàng)這羽可知他已在絕句中流傳?“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”楊貴妃又豈知，自己“云想衣裳花想容”連續(xù)綻放了千年異彩，龔自珍會(huì)看見(jiàn)嗎?今如這“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的人們正一波一波地涌出……
詩(shī)歌可以說(shuō)包含了中國(guó)上下五千年的語(yǔ)文。它不僅助我在書中學(xué)語(yǔ)文，也帶我到生活中去感受語(yǔ)文：在我學(xué)習(xí)沒(méi)了動(dòng)力時(shí)，一句“少壯不努力，老大徒傷悲”便可重點(diǎn)我的希望;若是受到了打擊，我可高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;別人若用語(yǔ)言傷害我，我便在心里默念“燕雀豈知鴻鵠志!”也許我并不是鴻鵠，但它的鼓動(dòng)卻可使我遠(yuǎn)離燕雀;在失敗時(shí)，我大笑“天生我材必有用”，以此擺脫困境……有了詩(shī)歌，我亦可在那月光灑在水面上時(shí)，低吟“疏影橫流水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！比羰窃邳S昏呢?那就讓“秋水共長(zhǎng)天一色”為這天地創(chuàng)一個(gè)靈魂;我也許會(huì)被瀑布驚艷，但我絕不會(huì)發(fā)出空洞的歡呼，那不能算是嘆，我認(rèn)為，只有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”可以表達(dá)我的心情……
我在詩(shī)歌中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，詩(shī)歌也伴我成長(zhǎng)，它是我生命成長(zhǎng)的體現(xiàn)。那深不可測(cè)的文化，不知還有多少未讓世人驚艷。那散落在世間的詩(shī)，可是天仙狂醉，亂把白云揉碎?
我愛(ài)這語(yǔ)文，我愛(ài)這詩(shī)，我會(huì)窮盡余生，不懈奮斗。努力從詩(shī)歌中學(xué)語(yǔ)文，并將我的靈魂封在這詩(shī)中，希望數(shù)年后會(huì)有人與我的靈魂對(duì)話，從我的詩(shī)歌中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
高一詩(shī)歌作文600字左右2
在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著傳承五千年不息的文明之火。“國(guó)學(xué)經(jīng)典”無(wú)疑是一個(gè)蘊(yùn)涵著情感力量與神圣感召力的字眼。其中最有特色的——便是古詩(shī)。一首詩(shī)，就是一篇文章，一本書。
詩(shī)，散發(fā)著一種讓我難以抗拒的魅力。我隨時(shí)隨地都能感受到古詩(shī)的魅力。
小時(shí)候，跟著大人們牙牙學(xué)語(yǔ)“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”博得大人們一片鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，那時(shí)我就知道，詩(shī)，是一個(gè)好東西!能讓我贏得表?yè)P(yáng)，于是我囫圇吞棗背下一首首古詩(shī)，獲取更多掌聲;卻始終，不解其意。
再大些了，我上小學(xué)了。懵懵懂懂地知道了，詩(shī)是有蘊(yùn)意的。原來(lái)詩(shī)不只是一些漢字組成的句子而已，詩(shī)，也是有他自己的靈魂的。于是，我開(kāi)始慢慢的、小心翼翼地抓住詩(shī)的神髓，在詩(shī)海里探索著前進(jìn)，在清晨煙雨中體驗(yàn)“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，在夕陽(yáng)西下中感受“黃昏月影殘菊落，晚風(fēng)秋水澹碧波”。詩(shī)的奧妙，我終于摸到了門檻。
現(xiàn)在，入初中了，我終于一腳跨進(jìn)了詩(shī)歌的大門，我可以在詩(shī)中感悟詩(shī)人的情感，體會(huì)詩(shī)的意境，我在“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”中體會(huì)到杏花盛開(kāi)，細(xì)雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面的春景的美好。在“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”中明白我們要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
同一首詩(shī)，在不同的年齡讀，有不同的感受，也會(huì)有不同的收獲。
就拿“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”來(lái)說(shuō)吧。小時(shí)候只知道是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì);再大些，就知道因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性;到現(xiàn)在，知道了這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的自我范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。像這樣的收獲還有很多，很多……
由句子到意境，我不知不覺(jué)中就有了許多閱讀感悟，詩(shī)文沒(méi)變，感悟卻變了，為什么?
原來(lái)我一直在成長(zhǎng)。感謝古詩(shī)的陪伴!
高一詩(shī)歌作文600字左右3
樹(shù)影搖曳，桌前小人兒手中捧著本詩(shī)書……
讀月，月中有蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的曠達(dá)寧?kù)o，有李煜“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”的寂靜徘徊，又有李白簡(jiǎn)單易懂的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的情懷……讀懂月，懂月的心，它的心中裝有幾千年詩(shī)人的愁心與思念，飽含了幾千年的愛(ài)。母親對(duì)游子的思，正因愛(ài)組成。
同在月亮下，游子對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)父母對(duì)愛(ài)人的心，是愁苦的，而在另一邊，他們的親人也可能獨(dú)自坐在窗旁，織著一件件衣服，也對(duì)望著明月，正是因?yàn)樗麄儛?ài)，才愁才思。讀懂了月，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”又有了別樣的味道。讀懂了月，怎么還不懂愛(ài)?
讀日，有《烏衣巷》中“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的滄海桑田的感慨;有《題破山寺后禪院》中“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深”的游山玩水的愉悅;有《早發(fā)白帝城》中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的空靈飄逸的暢快;有“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的凋零衰落的惆悵。
讀懂日，陽(yáng)光中含有溫暖，有人性的溫度，一切生命都需要陽(yáng)光。人們把無(wú)限美好放在朝陽(yáng)上，以把無(wú)限愁苦系在夕陽(yáng)上。但回頭一想，這兒的黃昏落幕，卻是另一端的朝霞初始。一切生命的結(jié)束是另一切生命的開(kāi)始。讀懂了日，“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”又刷新出了別樣的味道，一切都會(huì)“重新”開(kāi)始。讀懂了日，心怎么不懂樂(lè)觀?
讀花，春有“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”;夏有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;秋有“最憐秋滿疏籬外，帶雨斜開(kāi)扁豆花。”;冬有“遙知不是雪，唯有暗香來(lái)”。讀懂花，花中有四季，四季皆有花，花中有百態(tài)，百態(tài)亦人心。清高淡雅如蓮，繁花四錦如桃，雍容華貴如牡丹，暗香疏影如梅。每朵花都有不同個(gè)性，就像每一個(gè)不同的人。讀懂花，就如對(duì)看著生離死別，每朵花的綻放與凋謝都安然有序，世間對(duì)它再多的寵愛(ài)也不能令它在世上多留一分。讀懂花，花中有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)少女的心。讀懂花，怎么還不了解自己?
原來(lái)，“看山不是山，望水不是水?！痹?shī)早已不是詩(shī)，詩(shī)中有千姿百態(tài)，千言萬(wàn)語(yǔ)，千山萬(wàn)水，千奇百怪，發(fā)現(xiàn)的每一面都如初見(jiàn)窈窕淑女，驚艷不已。一生讀不盡古詩(shī)，詩(shī)中卻以看破人世……
夜深，詩(shī)尚未讀完，小人兒手中的詩(shī)書卻早已滑落在地。詩(shī)帶著幾世清香淺吟而來(lái)，滾滾卷入夢(mèng)鄉(xiāng)，蟬吟樹(shù)誦，訴說(shuō)著詩(shī)人筆下千年未盡的韻……
高一詩(shī)歌作文600字左右4
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@是我們最早接觸的詩(shī)吧。它雖簡(jiǎn)單，卻飽含李白對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。古人喜愛(ài)詩(shī)歌，常以詩(shī)歌抒情，現(xiàn)今仍廣為流傳。中華上下5000年，幾乎每一個(gè)朝代都有自己杰出的詩(shī)人。大到官員，小到書生，都善作詩(shī)。
詩(shī)歌或許是一種很好的情感表達(dá)方法。開(kāi)心時(shí)作詩(shī)，不開(kāi)心時(shí)也作詩(shī)。它可以陶冶情操，令人放松，是一種高雅的生活方式。
生活中處處有詩(shī)歌，它時(shí)時(shí)刻刻都在我們身旁，從入學(xué)第一天詩(shī)歌就與我們形影不離。我們會(huì)送詩(shī)、背詩(shī)，甚至寫詩(shī)。這無(wú)不體現(xiàn)在詩(shī)歌的重要性。我們要將這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
在食堂，我們時(shí)常會(huì)看到這樣的標(biāo)語(yǔ)?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！彼粌H僅只是標(biāo)語(yǔ)，更是文明的體現(xiàn)，也警示我們，古人都知道珍惜糧食，我們更要懂得珍惜。
也有《明日歌》道“明日復(fù)明日，明日何其多。”這是古人對(duì)珍惜時(shí)間而發(fā)出的感嘆，他們知道時(shí)間如流水般飛逝，若此時(shí)不抓緊，更待何時(shí)，還有幾個(gè)明天呢?作為中學(xué)生的我們，又有幾個(gè)明天呢?要做到“今日事，今日畢”抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，正可謂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
用心感受，用心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊處處是詩(shī)歌，它無(wú)處不在，公交站牌公園荷花池餐館，咖啡館，甚至是圍墻，甚至是圍墻又或者只是學(xué)校的某一個(gè)角落。你又認(rèn)真的觀察過(guò)嗎?種.種表明我們的生活與詩(shī)歌難舍難分。
是你看到夕陽(yáng)后的感嘆：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！笔悄阌^賞荷花時(shí)的贊揚(yáng)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”亦或是你看到美人后的驚嘆：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這些難道不足以證明師哥在我們生活中的重要性嗎?
有位小朋友曾這樣寫道：“我想做一棵樹(shù)，開(kāi)心時(shí)開(kāi)花，不開(kāi)心時(shí)落葉。”這正體現(xiàn)出來(lái)，小朋友的天真與活潑，現(xiàn)在各大城市都在爭(zhēng)做文明城市，我們所在地區(qū)也如此，石格是必須有的，他能給生活增添色彩，能養(yǎng)生活不在那么乏味，成為一道優(yōu)美的風(fēng)景線，詩(shī)歌與我們同在。
搖一葉烏篷船，我愿靠近你的心靈的港灣;撐一把油紙傘，我愿走進(jìn)你的心田;點(diǎn)一盞油燈，我愿伴你長(zhǎng)夜無(wú)眠……
詩(shī)歌，有你，我的青春不再孤單;有你，我的旅途更多彩;有你，我的年華不寂寞……
高一詩(shī)歌作文600字左右5
當(dāng)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)收獲了累計(jì)11億人次的觀眾，當(dāng)人人都在網(wǎng)絡(luò)上續(xù)寫著“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”，當(dāng)那些擁有千百首詩(shī)詞量的“神童”受到如明星般的追棒，當(dāng)《飲水詞》成為炙手可熱的商品，當(dāng)“詩(shī)人”變成新時(shí)代的光榮稱號(hào)，我們知道，詩(shī)歌回來(lái)了。
如今，眾多文化現(xiàn)象都在詮釋著詩(shī)歌的復(fù)興時(shí)，這賦予了科技制造駕輕就熟的中國(guó)一點(diǎn)文化的溫度，讓很多人都沾染了些詩(shī)歌的氣息，未嘗不是一件好事。但當(dāng)我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)時(shí)，不由得思考，詩(shī)歌真的回來(lái)了嗎?
那些累積11億人次的觀眾里，有多少個(gè)完整地看過(guò)一期節(jié)目?那些詩(shī)歌續(xù)寫的作者有多少是為了緊跟潮流?那些胸帶文墨的小神童們，有多少次央求父母說(shuō)自己不想背詩(shī)?那些《飲水詞》的讀者們，有多少人瀏覽全書只為找一句“人生若只如初見(jiàn)”?那些自恃清高的使人們，寫出了多少文詞華麗卻啼笑皆非的作品?紀(jì)念張棗、海子、余光中……他們作為被符號(hào)化的詩(shī)人，文學(xué)價(jià)值早就被扭曲和消費(fèi)。西川懇求著發(fā)聲，海子老弟，別再讓你那些瘋瘋癲癲的崇拜者再來(lái)折磨我了。詩(shī)歌抱頭鼠竄，只能無(wú)力而堅(jiān)定地說(shuō)“我是無(wú)價(jià)的”。
悲哀莫過(guò)于斯。
詩(shī)歌是一種表達(dá)，但表達(dá)不都是詩(shī)歌。所以，沒(méi)有必要把更適合些散文的內(nèi)容強(qiáng)行變成詩(shī)歌，沒(méi)有必要為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，更沒(méi)有必要為了詩(shī)歌回歸而做出所謂努力的假象。
我常聽(tīng)“有人天生就是詩(shī)人”，但不要忘了“有人天生就不是詩(shī)人”。詩(shī)歌是一個(gè)有意蘊(yùn)的愛(ài)好，社會(huì)允許人的各不相同，更應(yīng)允許愛(ài)好差異的存在。或許當(dāng)所有人卸下那層自以為高貴的文化偽裝，只在閑暇時(shí)間不經(jīng)意看到一句詩(shī)，感動(dòng)于它精妙的表達(dá)，驚訝于和詩(shī)人相似的情感，分享這種找到共鳴的喜悅，才能見(jiàn)證是個(gè)靜如處子，動(dòng)如脫兔的可愛(ài)。
詩(shī)歌的回歸是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，不是經(jīng)過(guò)大肆宣傳成為主流就能夠深入人心的。正如唐前經(jīng)歷了一百多年的平淡，才出現(xiàn)了李杜兩座高山。中國(guó)與世隔絕早已緊密相連，在詩(shī)歌回歸的過(guò)程中，一定會(huì)有更多人像王蒙先生那樣，感嘆為了讀辛棄疾，下輩子還能做中國(guó)人。
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