高一眼界作文600字

時間：2021-08-17 17:42:37 美欣0由分享

獨(dú)具慧眼，眼界寬廣，往往能發(fā)現(xiàn)浩瀚星空，走向成功之路，不同眼界便有著不同命運(yùn)，或鼠目寸光，或沉溺于黃粱大夢，無法窺探絲毫未來，只會墜入失敗的深淵。以下是小編精心收集整理的高一眼界作文600字，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

高一眼界作文600字1

“眼界今無染，心空安可迷?！庇赏蹙S的詩中可見，眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必小。因此，我們應(yīng)該放寬眼界。

放寬眼界是一種智慧的體現(xiàn)。倘使世界上的偉人只是關(guān)注到事情的表面，沒有放寬眼界，進(jìn)行更深層的研究，說不定就不會獲得輝煌的成就。著名物理學(xué)家，因為一個砸落頭頂?shù)奶O果，放寬眼界，發(fā)現(xiàn)了地心引力，在物理學(xué)方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。美國黑人領(lǐng)袖。馬丁·路德金，沒有因為種族問題而無用的傷心或抱怨，而是放寬眼界，看到了平等的社會，大膽走上林肯紀(jì)念堂發(fā)表了關(guān)于黑人民族平等的演講，對美國甚或世界產(chǎn)生了巨大的影響。若只見樹木，不見森林，只關(guān)注事物的表面，是終無所獲的，因此要放寬眼界，關(guān)注深層。

當(dāng)然，放寬眼界不能一葉障目不識泰山，但放寬眼界不是只見森林不見樹木，好高騖遠(yuǎn)。“病學(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn)，卒無成焉”《宋史》中這句話想告訴我們什么呢?那就是不切實際的追求達(dá)不到的目標(biāo)，是終無所作為的。放寬眼界固然為好，但不切實際，總想一步登天是達(dá)不到成功的彼岸的。秦始在完成統(tǒng)一大業(yè)后生活安逸，他又“放寬”眼界，尋找長生不老的藥丸，終沒能實現(xiàn)。因為本國條件占優(yōu)勢，種族歧視的思想又非常嚴(yán)重，使他又了極大的野心，他把眼界“放寬”，想同化全世界，而結(jié)果呢?不但理想沒能實現(xiàn)，自己還飲彈自盡。兩者同樣是有思想的人，但他們的失敗正是因為過高的眼界，所以才阻礙他們前行，若是徒有虛名，不切實際，那就是成事不足，敗事有余了!

生活中，眼界窄小者不敢輕易冒險，只能守著自己的一畝三分地勉強(qiáng)度日。放寬眼界，確立一個現(xiàn)實可行的目標(biāo)，總會突破重圍在空中自由翱翔。

寬廣的眼界，是歷經(jīng)磨難后的胸懷，巴金在《春》中寫道：“每一個變化都在她的內(nèi)心劃了一條不可磨滅的痕跡，給她打開了新的眼界?！笨梢姡藗兊难劢缈倳S形形色色的事情所改變?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，不少網(wǎng)站上會有年輕人抱怨單位若干的不公，機(jī)制的不合理，工作負(fù)荷大，內(nèi)心疲乏，領(lǐng)導(dǎo)不體恤……但網(wǎng)上也有不少經(jīng)歷過這一切的“老同志們”，他們或是靜看著，或是加以勸誡，開導(dǎo)年輕人，時過事遷無比的清醒和冷靜。困擾和磨難總會不斷磨練著我們的內(nèi)心，有的會成為養(yǎng)分，有的則是時間的渣滓，放寬眼界，開闊胸懷，磨難與困擾只不過是人生活上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢的走下去，何必考慮那渣滓般的痛苦呢!

讓我們放寬眼界，做一個成就必大的眼界之廣者吧!

高一眼界作文600字2

欲窮千里目，更上一層樓。

——李白

井底之蛙不懂得如何拓寬眼界，所以它盡享著自我的天地，自認(rèn)為天空如此之小，所以引來不少的嘲笑。當(dāng)它真的跳上地面，也不由得感嘆，天之廣，之闊，之美。

因此，我們每個人都應(yīng)當(dāng)從“井”中出來，爭取上一樓來拓寬我們的眼界。

用讀書來上一層樓，每一本書都是“出井”的一塊基墊石，一塊一塊地累積。你就會一步一步靠近“地面”，一點(diǎn)一點(diǎn)地拓寬眼界。古人專注于讀書，崇尚“腹有詩書氣自華”。

諸葛亮年方二十，就已經(jīng)“熟讀兵法，探索諸子百家思想，將治亂興衰，天文地理諳熟于心，他用書來豐富見解，把自己提高一層次。使他的眼界更為寬廣，以至于當(dāng)與劉備談話時，就已預(yù)測到三國鼎立的局面，可謂神機(jī)妙算。

用實際行動來上一層樓。每一次的行為就會積累一份的經(jīng)驗，一點(diǎn)一滴的積累，就會匯成江河，江成海洋，乘一葉小舟，渡往更高一層次，拓寬眼界。古人告誡“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>

司馬懿善出計謀，但言過其實，諸葛亮派他去鎮(zhèn)守街亭，他沒有積累過經(jīng)驗，又自以為通曉兵法，連丞相都對他另眼相看。便驕傲自滿。最后先去街亭，打入死牢，斬首示眾，以明軍法。

用學(xué)習(xí)來上一層樓。每一次的學(xué)習(xí)都在減少通往更高境界的彎路，對學(xué)習(xí)，古人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“上下而求索?！?/p>

孝文帝為了更好地接受中原地區(qū)的先進(jìn)文化。他下令改革鮮卑舊俗，禁止在朝廷上使用鮮卑語，同意使用漢語;規(guī)定官員的家屬必須穿戴漢族的服飾;改用鮮卑族的姓氏為家族姓氏。孝文帝不斷地學(xué)習(xí)，眼界不斷的提高。認(rèn)識本族的法律空洞，來用漢族的管制、律令，認(rèn)識到本族的禮儀文明不足，就學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國、隨著孝文帝的不斷學(xué)習(xí)，眼界不斷提高，國家不斷富強(qiáng)。使得中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，物產(chǎn)豐富。

井底之蛙明白了“欲窮千里目，更上一層樓?！背瘹馀畈妮份穼W(xué)子們啊，只要我們勇于拓寬眼界，總結(jié)古人拓寬眼界的方法，那么，我們也能在自己的青春畫卷上涂抹出絢麗的一筆。

高一眼界作文600字3

鷹擊長空，欣賞云霞絢麗。魚翔淺底，領(lǐng)略滄海神韻。大千世界，蕓蕓眾生，駐足于天地之間，穿棱于茫茫人海之中。只有眼界高遠(yuǎn)，我們才能夠領(lǐng)略到一覽眾山小的喜悅。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。眾生萬物只有放寬眼界，才能享受存在的價值，和生命的五彩斑斕。

一個人的眼界，常常受到思維方式的影響，與胸襟氣度有關(guān)?！昂＜{百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛”。

我們要立沖天凌云之志，顯示自己人生的價值。理想是人生錦鍛的圖案，奮斗是青春樂章的音符。從小就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，人生才會充滿希望。李時珍出身于醫(yī)學(xué)世家，從小就目睹病人的痛苦，于是便立志長大后成為濟(jì)世救人的醫(yī)生。于是，他刻苦讀書、勤奮鉆研，熟讀各種醫(yī)學(xué)好名著，積累了大量的醫(yī)學(xué)好經(jīng)驗。成人后，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。但?dāng)他發(fā)現(xiàn)前人的醫(yī)學(xué)好著作中有不少錯誤時，便決心去編寫一部醫(yī)學(xué)書籍。他千里迢迢，跋山涉水，躬身訪問，親嘗百草，置生死于身外。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過努力終于編寫出了中西方藥物學(xué)巨典——《本草綱木》，為醫(yī)學(xué)界做出了杰出貢獻(xiàn)。

我們要放寬眼界，用不同的角度欣賞生活?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。就如同數(shù)學(xué)中觀看物體的方法，分別從不同角度去正視、側(cè)視、俯視，觀看世物的不同面貌。生活同樣如此有著不同的景象?？矗寮宜枷胧侵腥A民族最有影響力的傳統(tǒng)文化?？资ト怂鶗硨?dǎo)的“以仁治國”，“有教無類”，“因材施教”，和禮教規(guī)范。都使得中華民族自古以來就被稱為禮儀之邦。然而，在今天，儒家思想的一些觀點(diǎn)，卻顯得不合適易。如“三綱五常”，君君臣臣、父父、子子等禁錮了人們的思想，缺乏一種平等、自由、和諧、創(chuàng)新之感。這一點(diǎn)，需要我們辯證的看待，學(xué)會“取其精華，剔除糟粕”。

我們要平和的心態(tài)，長遠(yuǎn)的眼光，看待人生?！袄悟}太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”。不必計較眼前的得失，閑看云起云落。李白在政治失意之時，并沒有抱怨沉淪。而是樂觀曠達(dá)去面對人生?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆祭滄?！?。是他最好的心靈寫照。陶淵明因官場黑暗而轉(zhuǎn)向田園，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”恬淡閑適。

飛鳥過往，生生不息。一切都充滿斗志與張力?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。讓我們放眼世界，燕雀安知鴻鵠之志哉，來開拓自己的眼界。

高一眼界作文600字4

何為眼界，眼界的高低取決一個人的境界，而一個人的境界是他所觀想之事的濃縮，總的說來眼界代表著境界，而境界決定成敗。

不登五岳，安知天之高曠，不下遠(yuǎn)海，安知海之浩蕩，如果俞敏洪甘心把自己安身在安逸的學(xué)校中做一名勤勞的教師，恐怕難有大成。正因生活的貧困使他看到了別人看不到的東西，他敏銳的眼界使他發(fā)現(xiàn)了中國人對英語的無知，過往的經(jīng)歷使他的眼界定格在了中國，才使他跳出平庸。眼界高者，不會甘于平凡，不會停滯不前，當(dāng)他們認(rèn)準(zhǔn)了方向的一顆便是他們成功的開端。

眼界高者，絕不會獨(dú)善其身。中國著名文學(xué)家于丹是一個思想極深，卻能把見解變的通俗易懂的人，她將自己的思想與見解完整的傳授給學(xué)生與人們，從他們對自己見解的理解與建議中不斷完善自己，提高自我，她的眼界不再拘于那些塵封的古籍中，她把目光投向了生活，她的思想越加完整，最后成就了她博學(xué)睿智的美名，眼界并不一定獨(dú)特專一，別人的想法也會使你的眼界變闊，看到過往不曾在意的事，如果于丹老師不會吸收別人的意見成就自我，那么那些新奇的看法幾時才能浮于我們面前?

眼界的高低決定了人生的走向，高者，名于天下，在亂世風(fēng)云中，力挽狂瀾，千古流傳，成就豐功偉業(yè);低者，碌碌無為，在風(fēng)譎云詭中，受人所控，無人問津，湮滅于歷史長流。

亂世之中的劉邦，最初只是身于沛縣，當(dāng)有一日，始皇走過沛縣，萬人來朝，駿馬驅(qū)車，近臣無數(shù)，高高在上，帝王之氣影響了他的一生，那時他便想“大丈夫當(dāng)是如此”，他的眼界從此定便天下，在亂世中，斬諸侯，滅強(qiáng)敵，改朝換代，開創(chuàng)漢室興降，正因為他的眼界，使他在史書上留下了濃墨重彩的一筆。

成功者必有過人的眼界，而如果連國人的眼界都沒有又談何成功?

高一眼界作文600字5

“鳶飛戾天，魚躍于淵”。只有打開眼前促狹的窗戶，你才能欣賞遠(yuǎn)處的美景;只有躍出陰暗的井底，你才能擁抱廣闊的藍(lán)天;只有踮起腳尖，你才能收獲人間的四月天。只有提高眼界，才能如鳶直沖高空，才能如魚躍于深淵。

眼界是見識的多少、胸懷的大小、志向的高低。

提高眼界需要拒絕平庸，心懷大志。曾記否，2000年前，陳涉仰天長嘆：“燕雀安知鴻鵠之志?！彼辉敢悦ル`之民為伍，他敢于向九五之尊挑釁。他斬木為兵，揭竿為旗，振臂長呼：“王侯將相寧有種乎?”他領(lǐng)兵數(shù)萬，直逼咸陽，何等氣概，壯哉。曾記否，曹操當(dāng)年登臨高山，直臨滄海，睥睨蒼生道：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”是何等壯志凌云。曾記否，周恩來曾捫心而發(fā)：“為中華之崛起而讀書?！庇质呛蔚鹊臍馄牵钊俗詰M形穢。正是因為他們胸懷丘壑，心有天下，拒絕平庸，眼界開闊，才使得他們短暫的生命重如泰山，才使得他們成為歷史滾滾長河中璀璨的明星。

提高眼界需要執(zhí)著夢想、勇于追求。曾經(jīng)年少愛追夢，一心只想往前飛。尋夢的旅途是對心性的磨煉、是對理想的追逐，也是對眼界的提高。熱血青年騎行西藏，去尋求一方心靈的凈土。一路上也許有苦有淚，但也得到了旅途的收獲、心靈的救贖、眼界的提高。北漂青年獨(dú)自到京城闖蕩，蝸居于幾平方米的平房中，流連于皇城根下。也許你會問：值得嗎?但他們會回答你：我努力過，我收獲了，我不后悔。是的，也許在這追夢的路上，我們不一定能收獲夢想，但至少我們開闊了眼界。

提高眼界需加大積累，身體力行。王維說：“欲窮千里目，更上一層樓?！痹噯柸绻麤]有過硬的積累、學(xué)識的積淀，我們的目光又怎能長遠(yuǎn)、眼界又怎能開闊呢?然而光有積累不行，陸游曾教導(dǎo)兒子道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！弊x萬卷書，不如行萬里路。否則只能落得趙括紙上談兵的下場。

“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志”。讓我們拒絕平庸，踮起腳尖，立下凌云之志，鑄就開闊的視野。“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”。讓我們沖破枷鎖，踏遍荊棘，執(zhí)著夢想，在尋夢中擴(kuò)充視野，在實踐中提高眼界。

眼界——讓我們劃開那一道限制的“界限”，用你的眼睛去探尋更為廣闊的藍(lán)天。

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