關(guān)于知足常樂(lè)高一作文
古人說(shuō)：“知足常樂(lè)”。我們作為人類(lèi)，擁有許多其它動(dòng)物沒(méi)有的東西，這難道還不足以讓我們知足嗎?以下是小編精心收集整理的關(guān)于知足常樂(lè)高一作文，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。
關(guān)于知足常樂(lè)高一作文1
在以前的舊社會(huì)里，很多人都吃不飽、穿不暖，甚至只能睡在大街上馬路上，而現(xiàn)在卻不一樣了，人們的生活水平有了翻天覆地的變化。有錢(qián)人家在酒店里花天酒地，普通人家也在家里過(guò)著其樂(lè)融融的生活?？墒?，有些人卻一點(diǎn)兒也不知足，大手大腳花著家里的錢(qián)，但你可知?知足才能常樂(lè)。
知足是一個(gè)人必有的想法。有些人經(jīng)不住金錢(qián)的誘惑，收受賄賂，最終走上犯罪的道路。賭博是為了什么?是金錢(qián)。賄賂是為了什么?是為了名聲和地位。甚至有些人經(jīng)不住毒販的誘惑，與坑蒙拐騙，用高價(jià)買(mǎi)了毒品，吸了上癮，而換來(lái)的卻只有家破人亡。貪婪不是什么好東西，誰(shuí)不想擁有別墅、跑車(chē)?誰(shuí)不想擁有地位、金錢(qián)?誰(shuí)不想擁有利益名聲?但是，想擁有這些總要付出代價(jià)，有些人靠著自己的努力去爭(zhēng)取，而有些人用一些賄賂的手段想方設(shè)法擁有它，然而這些人的計(jì)謀是不會(huì)得逞的，因?yàn)橹阌肋h(yuǎn)都會(huì)勝過(guò)貪婪。
你們是否聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事呢?一個(gè)仙女心地善良，有一天遇見(jiàn)了一個(gè)乞丐，生活十分貧困，她走過(guò)去給了乞丐一個(gè)快破了的布袋子，說(shuō)：“等一會(huì)兒，你就打開(kāi)這個(gè)布袋子，我往里面倒精子，如果你覺(jué)得夠了，那么就說(shuō)停，可你要記住，如果袋子破了，那么里面的金子就不會(huì)屬于你了”。當(dāng)金子快到滿半袋時(shí)，仙女問(wèn)：“夠了嗎?”乞丐連忙喊：“沒(méi)夠，還沒(méi)夠呢!”金子倒?jié)M整個(gè)袋子時(shí)，仙女又問(wèn)：“夠了嗎?”乞丐還是同樣的回答。可是，當(dāng)仙女第三次問(wèn)的時(shí)候，袋子已經(jīng)破了。仙女生氣地說(shuō)：“貪婪的人類(lèi)，我好心幫助你們，你們卻沒(méi)有一顆知足的心?！庇谑?，她便飛走了。乞丐才明白，原來(lái)剛才的那一切，已經(jīng)因他的貪婪而消失了。
知足是一種心態(tài)，也是一種成熟。人要想成功，首先要學(xué)會(huì)和懂得知足常樂(lè)，過(guò)著開(kāi)開(kāi)心心，平平常常的生活，難道不好嗎?切忌大手大腳的花錢(qián)，不能有貪婪的心態(tài)，做個(gè)快樂(lè)的人，知足必定常樂(lè)，你做到了嗎?
關(guān)于知足常樂(lè)高一作文2
最近不知道是怎么了，內(nèi)心深處總會(huì)時(shí)不時(shí)地涌起無(wú)盡的煩惱與不滿。這就像是你的內(nèi)心住著一頭惡魔，它似乎有著猙獰的面孔和獠牙，在狠狠捶打、撕咬你的胸膛，讓你的心變得疼痛。如今的我，本該是十分愉快的啊!沒(méi)有作業(yè)纏身，沒(méi)有病痛糾纏，我實(shí)現(xiàn)了曾經(jīng)躺在病床上許下的愿望：遠(yuǎn)離病痛，和媽媽永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地生活在一起。那個(gè)時(shí)候的我，沒(méi)有別的想法，更沒(méi)有過(guò)多的奢求，只希望能和在意的人在一起，能不呆在能冰冷、凄清得沒(méi)有一絲希望和血色的房間里，能每天看得見(jiàn)我最?lèi)?ài)的媽媽的面孔，與我而言便是最大的幸福了?？扇缃?，這才過(guò)了二十天，我的心怎么就不再堅(jiān)定不移了呢?是我變貪心了嗎?還是這個(gè)世界變得復(fù)雜了了?我無(wú)從知曉，只是覺(jué)得煩躁、孤獨(dú)、難過(guò)。
家人的嬉笑、城市的熱鬧、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、好玩的故事……一切的一切都無(wú)法勾起我的快樂(lè)，沒(méi)有書(shū)本的日子，無(wú)法使我開(kāi)心，我不滿足、甚至是憎惡這如今的自己，因?yàn)槲衣浜罅?，這也就意味著我失敗了。所以我痛苦、悲哀、自怨自艾?？墒恰?/p>
這天，媽媽拉著我的手走到三號(hào)橋。這里依舊是我記憶中熟悉的模樣。河面的水波粼粼，清澈碧綠的河水就像一面平展的巨大鏡子，也好似一位溫柔嫻靜的少女，不動(dòng)聲色地睡著，聆聽(tīng)著世界的聲音。
河岸邊有著一排排依依多情、婀娜多姿的垂柳，一座座燈塔也輕輕倒影在水面。一切都顯得沉靜而美好?！翱炜?，孩子!”媽媽驚喜地叫著。我順著她的眼光望過(guò)去，發(fā)現(xiàn)藍(lán)天中飛來(lái)一群大雁，它們自由地拍打著翅膀，團(tuán)團(tuán)圍簇在一起，好似親昵的兄弟姐妹在做著長(zhǎng)途旅行。好一番別致的景象。
“小英，孩子，你知道嗎?其實(shí)，這都是上帝給我們的禮物。或者，換一種方法來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人生活在這個(gè)世界，或多或少都會(huì)有自己的煩惱，會(huì)傷心、痛苦，可是，我們應(yīng)該感謝這些人生的滋味，是它們給予了我們多姿多彩的生活。就像這河水，它固然不能行動(dòng)，但卻依舊平靜坦然，因?yàn)樗写沽惆?，它懂得知足，懂得感恩。就像大雁，它們可能是渺小的，可是因?yàn)橛辛送?，它們也懂得知足，所以它們活得快?lè)?！甭?tīng)了媽媽的話，我恍然大悟。
對(duì)啊，既然我們每個(gè)人都會(huì)有自己的煩憂，與其自怨自艾，為何不知足常樂(lè)呢?其實(shí)，這也是一種為人處世的藝術(shù)，我們不能改變自己的容貌、家世，但是我們可以改變自己內(nèi)心的想法啊。
知足，才能得到快樂(lè)!
希望今后的我永遠(yuǎn)是一個(gè)懂得感恩、懂得知足的人!
關(guān)于知足常樂(lè)高一作文3
人不能沒(méi)有欲望，沒(méi)有欲望就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，但人不能有貪欲，因?yàn)?，貪欲是無(wú)底洞，你永遠(yuǎn)也填不滿。對(duì)付貪欲最有效的辦法就是知足常樂(lè)。
即使你擁有整個(gè)世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰(shuí)真正懂得它的含義，誰(shuí)就能活得輕松，過(guò)得自在。白天知足常樂(lè)，夜里睡得安寧，驀然回首也沒(méi)有遺憾。
物質(zhì)上永遠(yuǎn)不知足是一種病態(tài)，其病因多是權(quán)力、地位、金錢(qián)之類(lèi)引起的。這種病態(tài)如果發(fā)展下去，就是貪得無(wú)厭，其結(jié)果是自我毀滅。
托爾斯泰說(shuō)：“欲望越小，人生就越幸福。”這話蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，也是針對(duì)欲望越來(lái)，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來(lái)，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計(jì)其數(shù)。”
托爾斯泰講過(guò)這么一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對(duì)他說(shuō)：“清早，你從這里往外跑，跑一段插一根旗桿，只要你在太陽(yáng)下山前趕回來(lái)，插上旗桿的地都?xì)w你?！蹦侨司筒灰嘏?，太陽(yáng)偏西了還不知足，太陽(yáng)落山前，他是跑回來(lái)了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒(méi)起來(lái)。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做禱告的時(shí)候說(shuō)：“一個(gè)人要多少土地呢?就這么大。”
這個(gè)死者，正像《伊索寓言》里一個(gè)故事所說(shuō)：“有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的東西也失去了?！?/p>
其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的，無(wú)率是房子、車(chē)子……無(wú)論是有形的，還是無(wú)形的，沒(méi)有一樣是屬于你自己的。那些東西不過(guò)是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。
卡耐基曾說(shuō)：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓?xiě)n慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活，且要我們?cè)徸约?，學(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)?！绷_馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說(shuō)：“如果你一直覺(jué)得不滿，那么你即使擁有了整個(gè)世界，也會(huì)覺(jué)得傷心?！鼻易屛覀冇浀?，即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個(gè)農(nóng)民也可以享受這簡(jiǎn)單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩(wěn)。
“身外物，不奢戀?！笔撬嘉蚝蟮那逍眩坏浅绞浪椎拇笾谴笥?，也是放眼未來(lái)的豁達(dá)情懷。
希望大家都能夠與知足常樂(lè)為伴，并與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂(lè)這把金鑰匙，自然而然，身邊就會(huì)多了一個(gè)良師益友，它終將會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)新的美好的明天。
關(guān)于知足常樂(lè)高一作文4
“知足者常樂(lè)”向來(lái)被國(guó)人奉為圭臬，而“不知足”常常是貪得無(wú)厭的代名詞。崇尚“允執(zhí)厥中”的民族沉浸在分屬儒道兩家的“頒白者不負(fù)戴于道路”和“小國(guó)寡民”的理想中長(zhǎng)達(dá)兩千多年一直到被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了國(guó)門(mén)。時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的劇變已經(jīng)不容許自我陶醉的知足常樂(lè)了。從此，中國(guó)踏上了痛苦的探索之路。而在這條路上是不容許再有些許的懈怠和知足的，因?yàn)椋瑲v史告訴我們：落后就要挨打。
地下的溪流諷刺樹(shù)根的丑陋、愚蠢和盲目，卻不知道正是這樣看似愚蠢盲目的永不知足撐起了地面上的參天大樹(shù)。
永不知足是一種謙遜更是一種奮發(fā)。它根植于對(duì)自我的清醒認(rèn)識(shí)，它導(dǎo)向?qū)ψ晕业牟粩喑?。它是幼獸探索世界的眼睛，期待著不久的縱情馳騁;它是雛鳥(niǎo)嗷嗷待哺的小嘴，鍛煉著縱橫四海的翅膀。
莊子清醒的認(rèn)識(shí)到未知世界的廣闊和人類(lèi)生命的短暫，“吾生也有涯而知也無(wú)涯，”卻得出了既然如此，不如放棄對(duì)未知世界探索努力的結(jié)論，“以有涯隨無(wú)涯，殆矣?！笔獠恢绻巳硕际乔f子，那么哪會(huì)有日新月異的今日世界?雖然個(gè)人的努力探索對(duì)整個(gè)社會(huì)歷史確實(shí)是滄海一粟，但是薪盡火傳，許多的一個(gè)人，許多代的許多人，在他們艱苦卓絕的探索中，人類(lèi)社會(huì)不斷的走向文明進(jìn)步。入海、上天、離開(kāi)地球、探索星系，正是這樣的永不知足，世界才顯得如此的精彩、令人留戀。
一位著名科學(xué)家曾經(jīng)對(duì)崇拜他的學(xué)生說(shuō)，我掌握的知識(shí)和你們的就好象大小兩個(gè)同心圓，圓以外是我們所不知曉的領(lǐng)域。也許我比你們淵博，但對(duì)未知領(lǐng)域的接觸面也同時(shí)比你們要大的多。其實(shí)越是淵博和聰明的人也就越謙虛。無(wú)知和驕傲卻如影隨形。蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)，我之所以被神諭稱(chēng)為全希臘最聰明的人就是因?yàn)槲抑雷约菏且粺o(wú)所知的。正以為如此，科學(xué)家才孜孜不倦的探索世界，哲學(xué)家才回不知疲倦的尋找真理而政治家才會(huì)發(fā)出“既得隴，復(fù)望蜀，人苦不知足”的慨嘆。
一位哲人曾說(shuō)，不能想象，當(dāng)一個(gè)人滿足于自己的所有時(shí)，他還會(huì)有什么樣的進(jìn)步。中年以后的牛頓陶醉在世俗賦予他的榮譽(yù)和神學(xué)的神秘中，再也沒(méi)有任何的成就。而滿足于“還矢先王，告以成功”的后唐莊宗在國(guó)家還遠(yuǎn)未統(tǒng)一，外寇窺視的情況下停下了奮進(jìn)的步伐，最終落了個(gè)“身死國(guó)滅”的可悲下場(chǎng)。
生命屬于人的只有一次，要想生命如參天大樹(shù)般繁茂、壯觀，必須要有你自己發(fā)達(dá)的根系，那就是永不知足的精神。
關(guān)于知足常樂(lè)高一作文5
老子道：“知足之足，常足矣?！币庠谡f(shuō)明人只有知足，才能快樂(lè)。
那么何以見(jiàn)得?
比如蘇東坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不斷地沉浮，但依舊過(guò)得逍遙自在，不為波瀾所打擊。為什么?因?yàn)樗惆。词怪挥幸缓勈?，一飄飲，他也能從容地道出一句“人間有味是清歡”，即便途中遇風(fēng)雨，他也能吟詠?zhàn)匀?，緩步而行，欣賞風(fēng)雨的美景，在同行的人都忙亂之時(shí)，只是瀟酒地往前走——“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹權(quán)芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”面對(duì)突出如其來(lái)的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的嶄新風(fēng)景，不才是自然送來(lái)的禮物嗎?也許就是本著這樣一種知足的心，蘇東坡也才能在經(jīng)歷大起大落后，還能自若地游歷山河，拋開(kāi)功名，踏遍煙火地，覺(jué)得人間值得。
再提陶淵明。最熟知的便是其《飲酒》中的”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他居住田園，每日只是與自然相處，自給自足，歸途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他拋棄了官場(chǎng)，拋棄了榮華富貴，錦繡霓裳，沒(méi)有了瓊樓玉宇和山珍海味，他所擁有的僅僅是鄉(xiāng)村的一間破爛的茅屋——但在他，他擁有的何止他所拋棄的?他擁有整個(gè)自然!歸途中山鳥(niǎo)作樂(lè)，一瞥就見(jiàn)到南山，路上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，抬頭，是屋上升起的炊煙縷縷。他有的何其少，又何其多!于是陶淵明滿足其間，過(guò)得灑脫又無(wú)慮。
再者如獨(dú)守陋室的劉禹錫，雖稱(chēng)”陋室”，其間卻與鴻儒作伴，素琴金經(jīng)相與，陋室中也可以樂(lè)在其間;柳三變“偶失龍頭望”，卻能拋開(kāi)雜念，回歸本真，落第又如何?何況青春只一餉!于是他只愿讓浮名都去了，只留下淺斟低唱，樂(lè)于其間，就算過(guò)得庸俗平凡，只要快樂(lè)，又有什么不好?他們知足，所以常樂(lè)。
如今我們的生活不也是如此么?就算現(xiàn)在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一點(diǎn)，不也為平淡無(wú)奇的日常添了多彩的一筆嗎?收獲甜的時(shí)候，我們不也很快樂(lè)嗎?所以何不知足?何不珍惜?只有我們真正為自己所有的而滿足，才能常樂(lè)啊。
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