創(chuàng)新的五年級作文
學習貴在創(chuàng)新,只有創(chuàng)新,才能學有所成;只有發(fā)揚創(chuàng)新精神,我們才能在改革開放的浪潮中,立于不敗之地,成為一名合格的弄潮兒!下面給大家分享一些創(chuàng)新的五年級作文,希望對大家有幫助。
創(chuàng)新的五年級作文1
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念,也是與世界接近的一個鏈子,我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作,而要推動它的進步,都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中,從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以,在日常工作中,我們需要創(chuàng)新,創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉,而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上,再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間,對知識的求新有了更高的熱情,它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在,它能讓我們對生活更有---,更能體會到生存的價值。不管怎樣,我們都始終要充滿---的去生活。具有創(chuàng)新的意識,才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn),才能不斷提高自己,發(fā)現(xiàn)自己,也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣,提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里,我們個人要有危機感,要有競爭的意識,而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中,很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來,并付諸于實踐,這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點,習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情,而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中,我們要堅持到底,你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信,任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新,創(chuàng)新念頭也是一種力量,它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢,而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺,那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者,我認為我們學來的知識和技能是為社會服務的。當他不能發(fā)揮作用的時候,我覺得我們花了那么多的精力所學來的東西可能就是一種浪費。可是當一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引,你就會行動。在我的生活中,我曾經(jīng)很迷茫,因為我不知道自己應該做什么,也不知道自己學習的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學進去,因為我沒有目標也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程,當你有了這個相法以后,行動了,而未能一下子成功,你需要堅持,不懈的堅持下去,你就一定能完成你最初的夢想!
創(chuàng)新的五年級作文2
在我的家鄉(xiāng),有一位寂寂無聞的名人,他,就是我外公。我外公已是一位白發(fā)蒼蒼的老人了,在他年輕的時候,他是一位愛勞動、愛創(chuàng)新的帶領(lǐng)者。以前,政府聘請外公擔任竹源茶廠的廠長。外公進了許多茶葉,可是當他檢查茶葉時,發(fā)現(xiàn)茶葉沒有清香,不會吸引很多人,后來,我外公從廣州——他外婆的家鄉(xiāng)芳村(名叫花地)的地方帶來許多茉莉花種回來,發(fā)給小欖里所有農(nóng)村農(nóng)民,在他的帶領(lǐng)下,所有的農(nóng)民都興起了種茉莉花,他們把菜地、田地都改種茉莉花,每天早晨,家家戶戶都摘下最新鮮的茉莉花蕾,從早晨摘到夜晚,忙個不停。摘完了,就把所有的茉莉花蕾賣去我外公的茶廠,我外公則用機器把茉莉花蕾與茶葉混合,茶葉吸收了茉莉花香,就變得更清香,把茶葉泡在水里,便會聞到濃濃的茉莉花香,這種取名茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一出售,便受到了廣大人民的歡迎,茉莉花茶便成為小欖的名茶。因為我外公的這一舉動,使小欖農(nóng)民從貧窮走向富裕。
后來,茉莉花茶的位置被新的品種——普洱茶取代了。我外公的茶廠倒閉了??墒牵彝夤]有因為這樣而氣餒,而是去發(fā)明一種產(chǎn)品,是農(nóng)村再次走向富裕。這次,他從外地帶回來一種珍貴的魚種——仙骨大頭魚。這種魚的頭大,十分好吃,我外公在自家飼養(yǎng)了許多,他每天仔細研究與的生長過程和需求。有一年冬天,天氣非常寒冷,把全部的魚凍死了,可外公毫不放棄,堅持每天研究,這樣,每一年的冬天都會有幾百條,甚至幾千條魚凍死。日復一日,年復一年,終于,外公研制成功了,他把自己新研制的養(yǎng)魚方法教給所有的農(nóng)民,農(nóng)民們也興起了養(yǎng)魚,一次比一次更好,都漸漸富裕起來。后來,農(nóng)民們?yōu)榱松钌系囊螅B(yǎng)起了許多新品種,、有魚、蝦、蟹……我的外公從外地帶來許多樹苗,發(fā)給各地的農(nóng)民種,改變了小欖的綠化,變得更美麗了。他帶領(lǐng)著農(nóng)民走進“萬元戶”的道路。
他率先被政府評為“萬元戶”,政府非常感激外公給小欖農(nóng)村帶來的一切,曾為外公出過一本書,名叫《家鄉(xiāng)走進富裕生活的事跡》。
至今,外公的貢獻與事跡已無人問津,但我外公從不貪求“名”和“利”,只希望小欖農(nóng)村能走向富裕。
外公的貢獻與事跡,我把它深深埋在心底,我崇拜的外公,我要向您學習。
創(chuàng)新的五年級作文3
有人說,學會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林,才能更好的發(fā)展和開拓。
隨著時間的推移,我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學上需要創(chuàng)新,產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng)新。只有學會創(chuàng)新,才能不被潮流落下,才能創(chuàng)造出更多的價值。
錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰?!边@僅僅是因為中國詩一蹴就達頂峰,而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦,很少有人能夠突破前人的束縛而學會創(chuàng)新,所以后來的很多詩也就失去了其意義所在,讓人覺得空洞、乏味。文學也是如此,一旦有什么掀起了浪潮,那么就會有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值,盲目追隨。事實證明,這些套用別人的東西,不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時間的沖刷,就被遺落在歷史的長河中,不見天日。要學會創(chuàng)新,來提高作品的內(nèi)涵,使之不落于俗套之中。
在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流逝,一切都在發(fā)生著變化。很顯然,上個世紀的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材,更要立足于生活,從實踐中學會創(chuàng)新。只有那樣,才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新,我們的動漫產(chǎn)業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰,跟不上前進的步伐。所以,學會創(chuàng)新,是競爭的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中,因為不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng),不懂得去創(chuàng)新,依靠自己原來的東西,完全適應不了競爭如此激烈的社會。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過,但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè),如海爾、奇瑞,它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速,超過更多的企業(yè),是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新,才能取得更大的進步。
對一個來說,創(chuàng)新很重要;對于一個企業(yè)來說,創(chuàng)新也很重要。對于一個國家來說,只有不斷創(chuàng)新,自力更生,不依靠別國,才能立足于世界不敗之林!
創(chuàng)新的五年級作文4
“碧艾香滿處處忙,誰家兒共女,慶端陽。細纏五色臂絲長,空惆悵,誰復吊湘,往事莫論量,千年忠義氣,日星光,離騷讀罷總堪傷,無人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼?!遍L眠于大地的詩人啊,你是否也預料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉臥獨醒?!钡那巡辉偈悄菢庸庖笫?,他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了,不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受,生活的.刺激,在燈紅酒綠中浪費青春,在紙醉金迷中虛度年華,又有多少人解《離騷》之苦,又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期,其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡,有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中,中國文化的傳承竟也會斷流,是文化的缺失嗎?沒錯,先是端午節(jié)被韓國申遺,主權(quán)受辱;接著清明時節(jié)議紛紛,國人庸俗,難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假,但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上,文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時無暇多盡孝心,天人相隔后,花費無謂的錢財,對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是,造別墅,造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流,這些都折射出了社會的病態(tài),難道不正與屈原正直的精神背道而馳,難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩,對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上,要有意地去創(chuàng)新,去培育。當然,創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),像紙糊蘋果成祭品,這種行為萬萬不可取,這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn),其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮,將它所包含的精神不斷地拓展,為國人所吸收接納,相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化,當他人成功申遺時再去爭執(zhí),一切又有何意義,難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié),元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承,但同樣我們也要創(chuàng)新,將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中,把文化中的意義傳承下去,這才能有效地保護我們的文化。
我相信,不,我堅信,中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中,定會在歷史的蒼穹中綻放光輝,睡在水中的屈原也會會心一笑吧!
創(chuàng)新的五年級作文5
在人類生活的各個領(lǐng)域中,都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊?是人類必須面對的問題。
守舊,顧名思義,就是堅守舊傳統(tǒng),信仰舊觀念,按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象,是因為無知,見識淺短和接受一些舊的思想,而不順應歷史發(fā)展潮流,切合實際,用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。守舊的多半是書呆子和沒有見識的人。雖然他們身份有異,但都同時犯了一個錯誤:沒能看清歷史發(fā)展潮流,緊跟社會的步伐。
在科學界,守舊的人,往往會墨守陳規(guī),不能有充分大膽的設(shè)想,從而阻擋了科學探究的進程。在政治界,守舊的人目光短淺,往往會誤國誤民??偟膩碚f,守舊是阻礙社會進步的絆腳石,守舊的人也不會有什么成就。
創(chuàng)新,指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎(chǔ)上,通過人大腦的充分想象與邏輯思考,進一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息,使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念,創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論,也稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過人的只會,非凡的想象力一級敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
善于創(chuàng)新的人也會有所成就。
創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力,也是人類進步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球為宇宙中心的理念,促進了科學進步。從而萬古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學位,致力于當時并不吃香的電腦行業(yè),成為了世界首富。因為創(chuàng)新,電燈取代了蠟燭,樓房取代了平房,空調(diào)取代了風扇。因為創(chuàng)新,人類社會日益進步。
發(fā)展中國家為何落后?因為它們守舊。發(fā)達國家為何發(fā)達,因為它們敢于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族,一個國家長盛不衰的秘訣,也是一個人生存的需要。因此,在守舊與創(chuàng)新面前,我們應毫不猶豫的選擇創(chuàng)新,擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光,敢于創(chuàng)新的勇氣。為國家,為全人類,為世界,做出貢獻!
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