描寫(xiě)學(xué)會(huì)了遵守規(guī)則話題作文
當(dāng)然，如果所有人只是一味的遵守規(guī)則，而不知變通，那么這個(gè)世界將少掉很多樂(lè)趣。我們還應(yīng)當(dāng)適時(shí)地利用規(guī)則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現(xiàn)了第二種人——利用規(guī)則的人。以下是小編精心收集整理的描寫(xiě)學(xué)會(huì)了遵守規(guī)則話題作文，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。
描寫(xiě)學(xué)會(huì)了遵守規(guī)則話題作文1
我們所處的這個(gè)世界有有各種各樣的規(guī)則。小朋友做游戲時(shí)有規(guī)則，各種體育賽事都有規(guī)則;學(xué)校的校規(guī)、校紀(jì)，國(guó)家的法律等無(wú)不可稱為規(guī)則。為什么有這么多規(guī)則呢?原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槲覀冃枰鼈儭?/p>各種各樣的規(guī)則雖聽(tīng)起來(lái)十分煩瑣，但仔細(xì)一想，它們絕大多數(shù)是合理的，符合盡可能多的人的利益，因?yàn)樗鼈兙褪菫榇硕恢贫ǔ龅摹?/p>
也許有人會(huì)說(shuō)：“啥是規(guī)則?純粹是戴在人們心上的精神枷鎖。”而這些人也常因我行我素而受到處罰。
誠(chéng)然，有些規(guī)則確應(yīng)被摒棄，比如婦女纏足等封建習(xí)俗。這樣的規(guī)則不利于人類的健康發(fā)展，不利于社會(huì)的正常運(yùn)行，我們當(dāng)然要把它們廢除掉。
但是，我們不能僅憑個(gè)別不正確的規(guī)則便否定有規(guī)則的必要性。試想一下沒(méi)有規(guī)則的世界吧，那會(huì)是個(gè)什么樣子?
沒(méi)有規(guī)則，體育賽事就無(wú)法進(jìn)行。因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以什么手段都可以用;因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以再怎么折騰也鬧不出個(gè)誰(shuí)輸誰(shuí)贏;因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以體育失去了存在的意義。
沒(méi)有規(guī)則，人類就不可能生存發(fā)展。離開(kāi)了道德、法律的束縛，別有用心的人便可為所欲為，終被強(qiáng)大的人除掉，整個(gè)人類社會(huì)會(huì)因此變得處處混亂不堪。
……
沒(méi)有規(guī)則，這個(gè)世界將會(huì)是混亂的、倒退的。可以說(shuō)，規(guī)則是我們生存發(fā)展的必要保障。
或許有人會(huì)用一句軍事諺語(yǔ)來(lái)反駁：“戰(zhàn)鼓發(fā)言，法律沉默”即說(shuō)規(guī)則是脆弱的。而我則認(rèn)為，此諺語(yǔ)本身就是一條規(guī)則?！叭跞鈴?qiáng)食”是這個(gè)世界不變的法則。在這一規(guī)則下，我們只有不斷提升自身的實(shí)力，才能在激列的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。若是無(wú)視這一規(guī)則，我們將會(huì)重演近代的歷史。
我們需要規(guī)則，需要有利于推進(jìn)歷史發(fā)展的規(guī)則。
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沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬(wàn)物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對(duì)人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習(xí)慣。規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛(ài)幼、顧全大局，到日常生活中的自覺(jué)排隊(duì)、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識(shí)的引導(dǎo)，久而久之，我們便形成了習(xí)慣。然而，這規(guī)則意識(shí)本身也來(lái)源于習(xí)慣。
習(xí)慣很奇妙，它會(huì)讓人下意識(shí)地做出一些舉動(dòng)，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺(jué)得遵守規(guī)則是一種“束縛”，可是當(dāng)他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習(xí)慣后，遵守規(guī)則也就相應(yīng)變成了他的活動(dòng)準(zhǔn)則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類社會(huì)后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時(shí)他會(huì)為了護(hù)食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時(shí)，他會(huì)選擇直接撲上去爭(zhēng)搶。正是他成長(zhǎng)的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來(lái)得到一切的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時(shí)不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。
當(dāng)狼孩回到人類社會(huì)，雖然有專門(mén)的人在教育他，他仍舊會(huì)出于習(xí)慣去遵守動(dòng)物社會(huì)的生存規(guī)則，因?yàn)檫@些規(guī)則早已化為習(xí)慣融入他的生命，無(wú)論他是否處于這個(gè)社會(huì)，他都會(huì)去遵守。而與之相對(duì)，有教養(yǎng)的人也會(huì)有他出世的習(xí)慣：習(xí)慣于不在公共場(chǎng)合喧嘩，習(xí)慣于遵守交通規(guī)則，習(xí)慣于待人謙和禮讓，習(xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個(gè)有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時(shí)刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。
我們無(wú)法想象德國(guó)人有一天會(huì)“靈活變通”而去插隊(duì)，我們也無(wú)法期望一個(gè)從不遵守交通規(guī)則的人會(huì)突然轉(zhuǎn)性而開(kāi)始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過(guò)是人們對(duì)待事物的正確做法，而沒(méi)有遵守規(guī)則的習(xí)慣，便無(wú)所謂“規(guī)則意識(shí)”。
看來(lái)，遵守規(guī)則確實(shí)是一種習(xí)慣，一種社會(huì)習(xí)慣。不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。如果人們都愿意花一小段時(shí)間讓自己遵守規(guī)則，那么個(gè)人就會(huì)在全社會(huì)的帶動(dòng)下，在個(gè)人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。到那時(shí)，我們的社會(huì)必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
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西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。每個(gè)人的力量都是那微弱的光，我們遵規(guī)守矩散發(fā)出的光一經(jīng)匯集，就會(huì)形成巨大無(wú)比的力量。溪流遵循了大海"有容乃大"的規(guī)則，才擁入碧波蔚藍(lán)的滄海;山峰浸潤(rùn)了“無(wú)欲則剛”的規(guī)則，才有了壁立千仞的雄奇;雄鷹知曉“天高任鳥(niǎo)飛”的規(guī)則，才成就了“欲與天公試比高”的翱翔。遵守良好的規(guī)則，方可彰顯力量。
縱觀歷史，秦統(tǒng)一六國(guó)，怎能離開(kāi)嚴(yán)厲的規(guī)則;唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗任人唯賢，虛心納諫，嚴(yán)于律己，遵守規(guī)則，知錯(cuò)就改。才有了李世民攜百官開(kāi)辟了”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個(gè)開(kāi)明繁榮的時(shí)代!足見(jiàn)守規(guī)則力量之大。
孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓?！比羰郎蠜](méi)有規(guī)則，便會(huì)成為一盤(pán)散沙，國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)、校有校紀(jì)，正是因?yàn)橛辛艘?guī)則，國(guó)家才能強(qiáng)大，家庭才能和睦，學(xué)校才能安然有序。周恩來(lái)總理有一次派人去圖書(shū)館借書(shū)，因按其規(guī)定沒(méi)有借來(lái)，他只得淋著大雨跑去讀，管理員見(jiàn)到后連聲道歉，周總理卻說(shuō)：“你做得對(duì)，每個(gè)人都應(yīng)該守規(guī)則，不然怎么管理圖書(shū)館?怎么管理社會(huì)?怎么管理國(guó)家?”
我們每個(gè)人都渴望自由，但總有一些規(guī)則束縛著我們。事實(shí)上，這不是對(duì)我們的束縛，而是對(duì)我們的一種保護(hù)。試想一下，若沒(méi)有交通規(guī)則，道路便會(huì)癱瘓，沒(méi)有法律，好多人便會(huì)為所欲為……后果將不堪設(shè)想。在社會(huì)生活中，不守規(guī)則的事屢見(jiàn)不鮮，行人闖紅燈，垃圾不分類，上公交車不分前后門(mén)，上車后搶占老弱病殘座位等等;在學(xué)校里，上下樓打鬧，考試抄襲等等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。凡此種.種，都是日常生活中不守規(guī)則的一些小事。但我們細(xì)想一想，小事并不小，長(zhǎng)此以往，就將影響到我們的行為習(xí)慣，進(jìn)而影響到我們的未來(lái)。因此我們勿要善小而不為，勿要惡小而為之。
“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器?！睙o(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至安邦治國(guó)，都必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度。無(wú)非也就是一句話：我們要時(shí)刻注意自己的言行舉止，“不以小紀(jì)而不遵”。因?yàn)橹挥凶袷匾?guī)則，才能使我們的生活安定有序，充滿生機(jī)，充滿活力。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，嚴(yán)守規(guī)則，讓規(guī)則發(fā)揮出巨大的力量!
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重慶公交車墜江事故讓人唏噓不已：一場(chǎng)看似不起眼的爭(zhēng)執(zhí)，最終使十幾人失去了生命。面對(duì)不負(fù)責(zé)任的司機(jī)、無(wú)理取鬧的女乘客，還有沉默不語(yǔ)的十余名乘客，我想說(shuō)：你若不為正義站崗，必定為邪惡陪葬。正所謂敬畏規(guī)則，就等于敬畏生命。痛定思痛，引發(fā)諸多感慨。如若在規(guī)則面前任性妄為，類似的悲劇可能再次上演。波蘭作家萊蒙特曾說(shuō)，“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位”，這與我國(guó)古圣先賢說(shuō)的“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓”說(shuō)明同一個(gè)道理：掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得到自由，反而會(huì)一頭栽向大地，摔得粉身碎骨。
對(duì)于女乘客，我只想說(shuō)：沖動(dòng)是魔鬼!不能因?yàn)槟阋粋€(gè)人錯(cuò)過(guò)了站，就讓其他14人錯(cuò)過(guò)后半生，給15個(gè)家庭留下永遠(yuǎn)的傷痛。通過(guò)表象，我們更應(yīng)該挖掘沖動(dòng)的根源。這名女乘客自己坐過(guò)了站，卻無(wú)視交通規(guī)則，讓司機(jī)在非站點(diǎn)為她停車。在無(wú)理要求得不到滿足的情況下，采取謾罵、毆打等粗俗野蠻的方式，忘記了做人的準(zhǔn)則。如此私欲至上，踐踏規(guī)則，必定害人害己。遇事要善于控制自己的情緒，理智面對(duì)，切勿以自我為中心，感情沖動(dòng)，惡語(yǔ)相向。否則，等到悲劇發(fā)生，已是回天無(wú)力，后悔莫及。
作為司機(jī)，應(yīng)該時(shí)刻警醒：方向盤(pán)上有人命!女乘客與司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，并大打出手，令人憤慨，然而，身為司機(jī)，難道就可以置駕駛規(guī)則于不顧，將他人的生命視同草芥嗎?或許你會(huì)說(shuō)，當(dāng)人身安全受到威脅，斷然反擊，何錯(cuò)之有?乍一聽(tīng)，似乎很有道理;細(xì)一想，此言差矣。因?yàn)樗緳C(jī)的身份不同，情境特殊，他的一舉一動(dòng)關(guān)乎十幾條人命!遇到緊急情況，更應(yīng)該保持冷靜，牢記規(guī)則，安全駕駛，“進(jìn)所當(dāng)進(jìn)，止所當(dāng)止，退所當(dāng)退”。如此以暴制暴，是對(duì)生命的褻瀆。
對(duì)于其他13名乘客，我要大聲疾呼：沉默未必是金!同乘一輛車，大家休戚與共，命運(yùn)相關(guān)。明知女乘客與司機(jī)打斗可能會(huì)造成嚴(yán)重后果，但人人置身事外，不聞不問(wèn)，更不制止，最終釀成悲劇，這與魯迅筆下那些冷漠的看客有何區(qū)別?無(wú)論是個(gè)人利益、集體利益還是國(guó)家利益遭受侵害時(shí)，每一個(gè)人都不能忘記道德規(guī)則，伸張正義，懲治邪惡，我們責(zé)無(wú)旁貸。無(wú)論是遵守規(guī)則，還是維護(hù)規(guī)則，我們都不是局外人。
15條鮮活生命的逝去，給我們帶來(lái)了血淋淋的教訓(xùn)!如此慘痛的悲劇，再次向人們敲響警鐘：遵守規(guī)則，敬畏生命。當(dāng)你任性妄為時(shí)，當(dāng)你狂躁沖動(dòng)時(shí)，想想規(guī)則，或許能讓你狂熱的頭腦逐漸冷靜，以免一時(shí)魯莽、一世哀痛。
兩人的短暫打斗，13人的緘默不語(yǔ)，15人的死于非命。公交車錯(cuò)過(guò)了站還可以重來(lái)，而生命錯(cuò)過(guò)了站駛到了終點(diǎn)，又到哪里去買(mǎi)返程票呢?遵守規(guī)則，敬畏生命，這才是至高之道。
描寫(xiě)學(xué)會(huì)了遵守規(guī)則話題作文5
遵守規(guī)則，從我做起有這樣一個(gè)故事，一個(gè)在日本留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，課余為日本餐館洗盤(pán)子以賺取學(xué)費(fèi)。日本餐飲業(yè)有一個(gè)不成文的行規(guī)：盤(pán)子必須用水洗7遍。洗盤(pán)子的工作是按件計(jì)酬的，這位留學(xué)生計(jì)上心頭，洗盤(pán)子時(shí)少洗一兩遍，結(jié)果，勞動(dòng)效率大大地提高了。日本學(xué)生向他請(qǐng)教技巧，他毫不避諱：“少洗兩遍就行了。”日本學(xué)生與他漸漸疏遠(yuǎn)了。一次餐館老板帛查盤(pán)子清洗情況的時(shí)候，老板用專用的試紙測(cè)出盤(pán)子清潔程度不夠，責(zé)問(wèn)這位留學(xué)生，他卻振振有詞：“洗5遍和洗7遍差別并不大?！崩习逯皇堑卣f(shuō)：“你是一個(gè)不守規(guī)則的人，請(qǐng)你離開(kāi)?！?/p>因?yàn)椴皇匾?guī)則，同學(xué)們疏遠(yuǎn)了他，老板更是炒了他的魷魚(yú)，可見(jiàn)規(guī)則在發(fā)達(dá)國(guó)家的重視程度。日本這個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家為什么這么重視規(guī)則呢?恐怕中國(guó)的一句老話能回答這個(gè)問(wèn)題：沒(méi)有規(guī)則，不成方圓。是的，沒(méi)有規(guī)則或者不按規(guī)則辦事，事情就會(huì)一團(tuán)糟，哪里還有效率，哪里還會(huì)發(fā)展?可悲的是，最先明白“規(guī)則”作用的中國(guó)人，在國(guó)外卻忘卻了做事要遵守規(guī)則這個(gè)道理。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等;社會(huì)生活中有社會(huì)生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等;在學(xué)習(xí)或工作中也有它的規(guī)則，如按時(shí)上課、群體合作;在國(guó)際事務(wù)中照樣也有國(guó)家事務(wù)的規(guī)則，反導(dǎo)條約、不干涉別國(guó)內(nèi)政等。從小處說(shuō)，規(guī)則是一個(gè)人成功的保障;從大處說(shuō)，規(guī)則也是人際正常交往、社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保障啊。
然而，在我們的眼前，卻總能看到一些不遵守規(guī)則的事情;考試時(shí)，有人作弊;購(gòu)物時(shí)，遇到假冒偽劣;出外旅游，又會(huì)遇到黑導(dǎo)游、假景點(diǎn);單位升職，會(huì)遇到走后門(mén)托關(guān)系……種.種不遵守規(guī)則的事件，件件都傷害著人民大眾的心靈，傷害了社會(huì)公理。
我們呼喚公理，我們盼望清明公正，但是誰(shuí)是維護(hù)公理、制造公平社會(huì)的人呢?其實(shí)，這個(gè)人，就是我們自己啊。我們不僅是遵守規(guī)則的呼吁者，也是規(guī)則的維護(hù)者。同學(xué)們，還等什么呢?遵守規(guī)則，從我做起，讓我們?nèi)巳硕贾鲃?dòng)地抵制那些不守規(guī)則的現(xiàn)象吧。讓我們潔身自愛(ài)，在利益面前不為所動(dòng)，堅(jiān)持按照規(guī)則辦事，那樣我們不會(huì)再遇到那些丑惡的不守規(guī)則的事了。