堂吉訶德優(yōu)秀學生讀書筆記10篇
《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說,但在五百年后,它是一部給人民前進動力的勵志作品。今天小編就與大家分享堂吉訶德讀書筆記,僅供大家參考!
堂吉訶德讀書筆記 夏雨
很久以前,著名作家蕭乾說過:“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢?沒有船只能像書一樣,帶我們領(lǐng)略人間萬象。《堂吉訶德》教了我如何充實自己的人生。
這本是講述了一位年過五旬的鄉(xiāng)間紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻,他非常喜愛關(guān)于騎士的小說,到了極為瘋狂的地步,于是,他便下定決心要做一名騎士,從此,便帶著仆人桑丘,踏上了追尋騎士的道路。終于,堂吉訶德明悟過來
“誰能以深刻的內(nèi)容充實每一個瞬間,誰就是在無限的延長自己的生命?!边@是庫爾茨說過的一句話,我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小說,從而走上了荒誕的騎士道路,做了許多無趣的事,直到最后明悟又有什么用呢?這無疑是給了我們一個良好的教訓,讓我們能深刻的感受到人生的時間雖然有限,但是如果你合理的將他運用到有意義的事情中,那么生命的價值將會被你無限的放大,甚至成倍,有一句古話叫:“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山?!辈诲e,每一個人的生命的價值并不是都一樣的,它是以后天應(yīng)訴決定的,并非以別人為你做了多少事情而衡量,而是以你為別人付出了多少汗水,多少艱辛而計量的。有的人覺得,只要別人能記住我就好了,可我們再仔細想一想,這難道不是自私的行為嗎?再者說,事實并非如此,古語有云:“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭?!庇行┯X得幫助別人是很平常的事的人,往往會被人民銘記在心,流芳百世。
做有意義的事情,會使某一些人感到很難做得到,這是因為他在心中所規(guī)劃的范圍太大了,他可能會想:世界?人民?社會?這些都太龐大了,其實你可以簡單,對身邊的人,家人!朋友 ! 這些都能成為有意義的事情。
生活充實很簡單,只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那,或是一花一草、一樹一木,就會明白:生活,原來這樣簡單。
堂吉訶德讀書筆記
在曼恰,有一位貴族,他整天做著關(guān)于成為騎士的白日夢。當他被荒誕的騎士小說徹底俘虜后,終于喪盡理智,精神失常,擦凈了他的甲胄,花了八天給自己起一個響亮的名字:堂吉訶德,騎上一匹瘦馬羅西南多,開始了他的騎士征途。
一路上,唐吉訶德干了不少“英雄事跡”(起碼他自己這樣認為)。在一家客棧和腳夫們干了一架,店主被迫給他封了個騎士稱號;在一個十字路口,和騾夫商人們干了一架,結(jié)果被打了個遍體鱗傷。回鄉(xiāng)后,他又找了一個仆人,起名為桑丘,并和桑丘又一次開始了冒險。他把風車看成巨人,自以為很英勇的像風車殺去,除了長矛斷成兩截外,風車毫發(fā)無傷;他把羊群看做敵軍,還策馬揚鞭的刺殺了不少羊 ;他把送葬的神父當做夜游神,把苦役犯當做受害的騎士,把酒囊當做巨人頭……一系列荒誕不經(jīng)的故事。
當然,他們在一路上給別人帶來不少麻煩,自己也吃盡了苦頭。當堂吉訶德舉起長矛時,沒有人懼怕他,沒有人會把他看做一個英雄,那些陰險的商人會從他的口袋里撈點錢,那些野蠻粗俗的財主頂多給他一刀。但堂吉訶德不是一個現(xiàn)實主義的人,他生活在自己塑造的精神樂園里,每回與別人決斗之前,都會說上一句“愿上帝保佑我”或是“請杜爾西內(nèi)婭夫賜予我力量”之類的話。
堂吉訶德是無視社會現(xiàn)實的人的典型,他如同阿Q一樣,永遠生活在自己的精神樂園,是由理想主義精神和浪漫主義精神構(gòu)成的。再看看這些人的結(jié)局,唐吉訶德最后敗歸故里,直到壽終正寢前才翻然悔悟。
《堂吉訶德》讀書筆記
讀了《堂吉訶德》,我認為這本書帶有一些諷刺意味,讓人看了之后覺得好笑,笑過后又會引起人們深深的思考。此書出版后,騎士小說就很少出版了?!短眉X德》寫的是一個看騎士小說看得走火入魔的貴族,隨便讓人把他封為騎士,鬧出許多搞笑的事。不過有些事是值得人深思的,比如沖進羊群里亂砍亂殺,結(jié)果讓牧羊人打斷兩根骨頭,這不就是一個簡單而又深刻的道理嗎?自作自受,自己犯了一個錯誤別人是無法替你分擔的,只有你自己忍受。
再比如,管家燒書的時候,把幾本值得保存的書也給燒了,如果換成人際交往,就等于大家在交往的時候,一個人犯了錯誤,有可能會牽連到其他人,不過,書沒有嘴,不能為自己辯解??墒侨擞凶?,難得就不能為自己辯解嗎?如果人家原諒了你,你還為這點小事往心里去,豈不是太小肚雞腸了嗎?
堂吉訶德讀書筆記
《堂吉訶德》是歐洲最早的長篇現(xiàn)實主義小說之一,講述了堂吉訶德的下半輩子,開始是做騎士,在死前才明白自己的瘋狂,但為時已晚。
人生很多時候也是這樣,不顧親友的阻攔犯下了錯誤,而當處罰甚至死字臨頭時才會懺悔。
當然,我們是可以避免這樣的人生的,只要聽從善意的勸告,一定會平安的。
記住:忠言逆耳利于行,多聽一聽老一輩人的教導(dǎo),不可能對人生沒有好處,長輩有很多經(jīng)驗,他們是不會騙我們的。
《堂吉訶德》讀書筆記[500]
即使被所有的人嘲笑,被所有的人孤立,我們活著,只活這一次,當然是為心活,為我們理想的那個世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣,染上這種通病?堂吉訶德的不被人理解使我想到那個在荒原上絕望吶喊的梵高,被認為患有精神病,沒人理解他的想法,悲苦地絕望掙扎,用畫撕扯表達所有的強烈。如今,他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的女人割下自己的左耳,這樣的極端與偏執(zhí),是屬于他自己順從內(nèi)心的作為,為什么要被別人評頭論足,惡語中傷呢?沒有任何人有資格。
行進途中多少次,堂吉訶德感到害怕畏縮,他不斷鼓勵自己勇敢,提醒自己是一個騎士,這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心,即是萬物的主宰。你笑,這世界便與你一起笑了;你哭,世界都一片昏暗。
人總是要有點精神的,魯迅如是說。堂吉訶德是一個擁有理想主義的冒險家。初讀《堂吉訶德》時,每每看到他那種瘋狂的舉動我都會覺得不可理喻,但后來深入閱讀下去,我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實和理想主義中作出選擇,堂吉訶德選擇了后者,去實現(xiàn)他偉大的騎士夢,去實現(xiàn)他那個被別人嘲笑的夢想,堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標準判斷,堂吉訶德的理想沒有實現(xiàn),失敗了。但是用自己的心去衡量,堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士,為自己的夢去闖蕩這么一回,人生足夠完美。
《堂吉訶德》讀書筆記[500]
堂吉訶德幻想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍,可見,他已經(jīng)將幻想與現(xiàn)實融為一體,將兩者之間的界限擦掉了。并且,他將幻想世界中的一切搬到現(xiàn)實中來,將現(xiàn)實世界的事物抹殺掉。
堂吉訶德游俠的目的在于改造社會,清除人世間的不平。作者表達了自己對西班牙社會黑暗的不滿和拯救社會的個人愿望。堂吉訶德雖然博學多識,但他的即興想象和發(fā)揮,并不是簡單得胡言亂語,必定要求具備豐富的知識和基本的文學素養(yǎng),才能對許多事情順利地進行描述。
總結(jié):每當堂吉訶德“發(fā)瘋”的時候,桑丘總是會盡責地阻止他。但是,堂吉訶德對桑丘的警告總是置若罔聞,從而導(dǎo)致他的最終受害。本章對堂吉訶德與桑丘對話的詳細描述,以及對堂吉訶德種.種行為的描寫,向我們展示了一個豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中,我們可以看出他是一個性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面,他沉于幻想,一切從主觀出發(fā),行為荒.唐、魯莽,不會吸取教訓。如將羊群看成軍隊,并且對桑丘的勸阻置之不理。另一方面,他的所作所為的出發(fā)點,卻有高尚的一面,即為了奉行一種崇高的原則,他要做一個行俠仗義的騎士。他要鋤強扶弱,伸張正義,并為此而奮不顧身。主觀上,堂吉訶德是追求和維護真理,只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”。所以,他在現(xiàn)實中注定只能碰壁,最終害人害己。
因為全書章節(jié)太多,不再一一分析,特此總結(jié)報考。
堂吉訶德讀書筆記
今天,我讀了《堂吉訶德》這本書。故事講了堂吉訶德因為讀了很多騎士小說,常常把自己想成書中的騎士。他找來一付舊的盔甲,用鍋蓋當頭盔,騎著一匹瘦馬,把鄰村一個奇丑無比的婦女想成杜爾西亞公主,還說動了鄰居農(nóng)民桑丘做他的隨從,許諾給他一個島來治理。鬧出了許多笑話。他把風車當成惡魔,把羊群當成強盜,為了行俠仗義,還常常被別人痛打,讓人哭笑不得。
臨死前,他終于明白了,自己是多么荒.唐。讀了這本書,使我明白了,做人不要活在想象當中,更不能脫離現(xiàn)實。
《堂吉訶德》讀書筆記
我讀了《堂吉訶德》這本諷刺小說后,受益匪淺,我不僅認識到了不切實際,意氣用事的后果,還了解到腳踏實地的重要性。故事的主人公吉哈達是一位鄉(xiāng)紳,可他沉迷于騎士小說,導(dǎo)致自己的一生過得毫無意義。
他夢想自己是一位偉大的騎士,從自己的倉庫中找到一件破破爛爛的盔甲,洗干凈后披在身上,把自己用來扛東西的老馬當作胯下坐騎,把一根生了銹的長矛和一把沒有磨過的長劍當作武器,還物色了一個憨厚老實的仆人——桑丘,把自己暗戀多年的擠奶姑娘當作意中人,稱杜爾希內(nèi)婭,而自己則改名為堂吉訶德,三次荒謬的出游就開始了……
在這幾次旅行中,堂吉訶德把襲擊自己的人當作巨人,把看錯的人當作魔法師的把戲,把酒囊當作敵手,把苦役犯當作騎士“同胞”。他和仆人桑丘挨了無數(shù)次打,遭了無數(shù)次罵。直到死,才幡然悔悟。
從這本書里,我悟出一個道理。一個人,無論你是懶懶散散地過完一生,還是爭分奪秒地走完全程,時間都是一去不復(fù)返,與其虛度光陰,不如珍惜時間;與其珍惜時間,不如多做奉獻。千萬不要向堂吉訶德“學習”,不能天天做白日夢,真正勝利的果實是要憑自己的努力摘取的!!
《堂吉訶德》讀書筆記[600]
堂吉訶德,一位拉·曼卻地區(qū)無名的紳士;堂吉訶德,一位對騎士道走火入魔的瘋子;堂吉訶德,一位被人恥笑,一生荒.唐的怪人。這就是堂吉訶德·臺·拉·曼卻。
在塞萬提斯的筆下,他將風車當作巨人,將客店當成堡壘,將砑布機當作妖魔。他放囚犯,助貧農(nóng),與騎士決斗。他只為了心中的理想:能夠鏟除世間不平等,匡扶正義。但塞萬提斯描述他的離奇經(jīng)歷的本初卻是為了諷刺騎士小說。這無疑一開始就是悲劇。
魯迅先生說:“堂吉訶德是立志打不平,是不能說他錯誤的;不自量力,也并非錯誤。錯誤是在他的打法。因為糊涂的思想,引出了錯誤的打法。而且是‘非徒無益,而又害之’的。”
魯迅先生的評價,我實在不敢茍同,堂吉訶德的思想境界就比其余那些渾渾噩噩混日子之人要高出一層。他的做法雖然有點欠缺,可他的初衷,他的行為是無比高尚而可愛的。不是“并非錯誤”而是至高無上!不是“非徒無益,而又害之”而是“醒世警人,功德無量?!?/p>
堂吉訶德的傻又可愛的無畏行動,也深深地驚醒了我,讓我體會到這當好男兒就不能渾渾噩噩,以至于讓我想起在學校里混日子,上課搗亂的日子就不禁后悔萬分。而堂吉訶德的行為被人唾棄與嘲笑也讓我認識到,做任何一件事,無論你的初衷是多么的高尚,你也要講究做事的方法,做事后的影響,否則不但一事無成,而且還會損人損己。這也讓我明白為什么我的好心好意對同學進行管制,同學們反倒大怒不堪。
我敬仰堂吉訶德,但絕不做堂吉訶德。我要當一位無論主客觀都清醒處事的智者,讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。
雨果曾說過:“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙,可謂天衣無縫;主角與桑丘,騎著各自的牲口,渾然一體,可笑又可悲,感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。
堂吉訶德讀書筆記 歐陽鵬程
《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之一,與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著,它講述了一個沉迷于騎士小說的窮鄉(xiāng)紳杰哈特異想天開,要重振騎士精神,帶著仆人桑丘班薩云游四方,鬧出了無數(shù)笑話的故事,這本書原本是為了反對胡編亂造,情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響而寫,正如塞萬提斯本人所說:“這本書是用來攻擊騎士小說的”。
沉迷于騎士小說的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險旅程,還帶上自己的“隨從”桑丘班薩,碎玉早對騎士小說爛熟于心的堂吉訶德而言,眼中哪還有正常的書屋,全部都是巨人或被魔法師施法所致,唯有心中曾暗戀的一個農(nóng)場主女兒,現(xiàn)在的達西尼婭小姐讓她一支掛念在心,他一路上被質(zhì)疑,被嘲笑,被打,可也戰(zhàn)勝了許多“敵人”,唯有最終一戰(zhàn)與月亮騎士戰(zhàn)敗讓他飽受挫折,履行戰(zhàn)斗前的諾言,堂吉訶德返回自己的家鄉(xiāng),回到家里他才醒了他的騎士夢,但心里仍有無法排解的挫敗與思念,三天后堂吉訶德離開了人世。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚除暴安良,懲惡揚善,扶貧救濟等優(yōu)良品質(zhì),歌頌了黃金時代式的社會理想目標。
在我看來,堂吉訶德是一個夢想的追逐者,堂吉訶德被騾夫打到,他依舊堅持自己的理想,做一位騎士,只是頭腦過于簡單,但他仍愿意為了理想付出自己的行動,而桑丘班薩則完全是出于利益的驅(qū)使而出來冒險,但凡一聽到要當上一座島的總督,他就會興奮無比,兩個人的腦袋卻都有些一根筋,被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔,他們兩個人成為了公眾的笑點,卻也成為了公眾的焦點。
或許,他們對于夢想的追逐這一股傻勁是我們所需要的,對夢想不舍不棄,遇到挫折時也不氣餒,仍努力去實現(xiàn)自己的夢想,這樣一種精神不正是我們所需要的么?
或許,《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說,但在五百年后,它是一部給人民前進動力的勵志作品,在動蕩黑暗的社會中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力,開創(chuàng)出一片屬于自己的天地。