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弟子規(guī)的優(yōu)秀讀書筆記10篇

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  學習《弟子規(guī)》,僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。今天小編就與大家分享弟子規(guī)的讀書筆記,僅供大家參考!

弟子規(guī)的優(yōu)秀讀書筆記10篇

  弟子規(guī)讀書筆記[300]

  世界社會的安定、在人的一念心念。時時為人著想就會圓滿安康。要時刻有善念當我聽到心念這個詞的時候,我忽然想到心念是不是心里的念頭。善念就是心理想的好的念頭。記得以前我聽過一堂課,講的是宇宙的奧秘——吸引力法則。

  我們要給自己輸入好的程序,好的事情就會發(fā)生。我們吸引了正能量,我們就能心想事成。心念的力量是不可思議的,曾士偉教授在講《易經(jīng)》時,曾經(jīng)這樣說過,人也是一個小宇宙,大自然中有山,我們的鼻子就是山;天上有28星宿,我們雙手的指關節(jié)正好是28個。我們和大自然是緊密相連的。我們經(jīng)常會聽到天人合一這個詞,這是否說明我們也會具有無限的能量?所以我們要時刻有善念,時時為別人著想。

  對于教育我們的孩子,我們要讓孩子從小時刻有善念,要給孩子貼好標簽,輸入好的程序?!度纸?jīng)》里講人之初,性本善。《大學》里講古之欲明明德于天下者。明德指的的就是本善之心。在孩子沒有污染前,我們要護持好孩子這顆本善之心。讓孩子看到的是一個美麗的世界。

  弟子規(guī)入則孝之五讀書筆記[400]

  在現(xiàn)在這個高速發(fā)展的經(jīng)濟社會,越來越多的年輕人都不在自己的父母身邊,為了自己的事業(yè),為了養(yǎng)家糊口,背井離鄉(xiāng),遠離自己的父母,父母的這種親情正在慢慢淡化!父母對我們的愛,永遠都在。聽到你在外面過得很好的時侯,他們很高興,逢人都說,。要是遇到什么麻煩時,父母都會擔心的不得了,睡不著覺!為了讓我們?nèi)⑸舷狈輧?,操心至極!所以,父母的愛,是無私的,是偉大的!

  但是,現(xiàn)在我們很多人,卻忽略了父母的愛,認為父母總是杞人憂天,嘮嘮叨叨,總會跟父母產(chǎn)生不一致的看法,甚至認為父母不愛我們了,這個時侯,我們還會如何去孝敬父母呢?弟子規(guī)告訴了我們答案。不管怎么樣,我們聽從父母的意愿是對他們最大的尊敬,我們應該更加寬容,體諒得照顧父母。對他們要有耐心,父母健康的時侯,我們會很自然的孝順父母,父母真正生病了,需要我們照顧的時侯,我們是否真的能夠做到耐心,孝心呢?

  父母也有犯錯的時侯,我們做子女的要幫助他們改正,對他們的不良嗜好,我們有責任去幫助他們,這也是一種孝心。但是一定得講究方法。

  父母漸漸老去,我們也有自己的壓力,不管怎么,珍惜現(xiàn)在,珍惜與他們的每一刻。

  弟子規(guī)讀書筆記[400]

  正確的抉擇,是要通過不斷的學習;學習的效率,要有正確的學習態(tài)度。貴在堅持,貴在力行。可是重要的還是要先立志。在教育中和孩子一起做,切勿只有要求,沒有行動;要求孩子,寬容自己。

  以《弟子規(guī)》為準則,從小扎好教育的根基,否則,學再多的知識,只會長養(yǎng)孩子的浮華和傲慢。正所謂,心高氣傲,博學無益;行止不端,讀書無益。

  我們要珍惜圣哲的教誨。時刻警惕自己的言行,要“一門深入,長時熏修”,以道德教育為綱領。道,是超越時空的大自然法則;道,五倫關系即為道,正是天道和人道。萬物如是,人亦如是,這就是老師常講的“天人合一”吧!

  遵循天道,和諧人道。五倫關系中夫婦關系最重要,正所謂夫婦正,則五倫正。夫妻和諧了孩子才會有好的成長環(huán)境,從而潛移默化的建立了父子有親的關系,自古忠臣出于孝子之門,君臣之義等四種關系也隨之做到了。

  婚姻不是愛情的墳墓,正是愛情的開始,如何經(jīng)營呢?人與人相處,一定要相互尊敬,保持距離,做到相敬如賓,互相鼓勵,互相幫助,互相建立家庭道德,培養(yǎng)出能為國家、為社會做出貢獻的好兒孫。因此,家庭里第一件大事【至要莫如教子】,夫婦是道,有別是德,別就是責任不同。

  每個家庭、每對夫婦承擔好自己的責任,自己帶養(yǎng)自己的孩子,才能完全體會父母的辛勞和不易,學會“孝”字的第一堂課。

  弟子規(guī)讀書筆記[300]

  “出則悌”,主要告訴我們?nèi)绾魏蛣e人相處?!靶值烙?,弟道恭,兄弟睦,孝在中?!毙值芙忝弥g做到互相尊敬,和睦相處,也是對父母的一種孝敬。

  “謹”告訴我們?nèi)粘P袨榕e止的規(guī)范。衣著要整潔,符合自己的身份,一舉一動都要謹慎,多為別人著想,凡事多予別人方便。行為規(guī)范了,外在素養(yǎng)自然得到了提高。“信”告訴我們?nèi)粘Q哉勁e止的規(guī)范,尤其是“見未真,勿輕傳,知未的,勿輕言”。

  凡事不要妄加評論,要注意我們的一言一行,切記“禍從口出”。言談得體了,內(nèi)在修養(yǎng)自然會提高?!胺簮郾姟?、“而親仁”,主要告訴我們思想道德行為的規(guī)范。眾人平等,皆需相親相愛。不要自私自利要尊重他人,要設身處地為別人著想,己所不欲,勿施于人。“近朱者赤,近墨者黑”要多和品行高尚的人相處,通過向他們學習,使自己的精神得到升華?!坝嗔W文”告訴了我們學習方法的規(guī)范。

  中華文化博大精深。學而不思則罔,思而不學則殆,學習不要流于形式,要常思考?!皶x百遍,其義自現(xiàn)”多用功自會領略其中的精髓。

  弟子規(guī)讀書筆記[300]

  古人言:“謙虛使人進步,驕傲使人退步”。易經(jīng)曰:“滿招損,謙受益,此乃天道”。就如滿杯的水,再好的東西也裝不進去了,所以,學習一定要以空杯狀態(tài),這樣才能受益,有舍才有得嘛!因此,末學作為剛剛步入傳統(tǒng)文化的新生,更要先扎根基,學基礎。學習學習,習就是做,一定要知行并進?!鞍敛豢砷L”,傲慢是求學問一個很大的“殺手”。就像林則徐十無益中所說:“心高氣傲,博學無益;行止不端,讀書無益”。

  那么,正確的學習方法就是:“一門深入,長時熏修”。一門是什么?就是“道德”,因為他掌握了圣賢幾千年教誨的綱領。那么,何謂道德?道就是自然規(guī)律;德就是順應自然規(guī)律而生活。所以,五倫關系的真正落實就是“道德”。

  中庸曰:“君子之道,造端于夫婦”。五倫關系中最重要的一倫就是夫婦道。正所謂:“家和萬事興”,夫婦更要慎于始。末學真的要感恩祖宗護佑,感恩古圣先賢,讓末學還未步入婚姻就學習了夫婦之道,對以后的擇偶有了正確的方向。

  《弟子規(guī)》讀書筆記

  學習《弟子規(guī)》,僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。

  它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母,是父母生育了我們,養(yǎng)大了我們,沒有父母就沒有我們。《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你,都要盡做人的孝道,尊敬父母、親人,不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。如果連自己的父母都不愛、不孝敬,又怎么能去愛別人呢?

  俗話說:善有善報、惡有惡報,一個人如果對自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦,那么他的孩子都會看在眼里,有一天他的孩子還會去學習,自己的行為不光會影響自己也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說,有個老人年紀大了,雙手經(jīng)常哆嗦,他的兒子兒媳嫌棄他,有一次吃飯的時候,老人打破了一個碗,老人的兒子兒媳非常生氣,對著老人發(fā)了一頓火,從此之后,讓老人用木碗吃飯。有一天,這對夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭,就問兒子在干什么,兒子說在給他們做碗呢,等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。

  如果每一個人能夠做到,我們的和諧社會才是可以期待。

  《弟子規(guī)》讀書筆記

  讀了《弟子規(guī)》這本書,我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足,同時也明白了許多做人的道理。

  有一次,我對哥哥說:“彭大山,給我倒杯水?!爆F(xiàn)在想想,這是不對的,自從我學了“稱尊長,勿呼名,對尊長,勿見能”以后,每次我都喊他一聲“哥哥”。

  還有一次吃飯時,媽媽把飯端來,我就自顧自的吃了起來,完全沒有想到剛剛勞累過的媽媽。學了弟子規(guī)的“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐”后,我每次吃飯前都等父母坐下后我才坐下。

  《弟子規(guī)》使我懂得了要在日常生活中孝順父母,友愛兄弟姐妹,做一個有孝心的孩子。其次,還要在日常生活中語言要文明,不亂罵人,做事要講信用,說到做到。和別人相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他們學習。這些事都是每日不可不做的。作文

  這本書教給我了許多做人的道理,所以以后我要多讀一些好書,這樣才能更加的完善自己。

  《弟子規(guī)》讀書筆記

  《弟子規(guī)》是我們生活的典范,讓我看了深有體會。這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理,在日常生活中,我們要孝敬父母,友愛兄妹,在一切言行中,要謹慎??匆妱e人有了進步,就要虛心向他學習,在和大眾交往時,要平等仁慈……

  “凡出言,信為先”這句話在這么多道理中,是對我印象最深的。它的意思是:人與人之間,只要是說出口的話,就要講信用,不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話:“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信?!币馑际牵簩θ苏\心誠意,本來不相信,也會相信了;但對人虛偽無信,就是本來相信的,也再不敢相信了???,他說得多有道理啊!

  我們應該講信用,這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上,有一篇文章,是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候,折紙折得十分好看,栩栩如生。有一天,她又在折紙了,她的同學小珍看見了,羨慕地說:“你折紙折得真好看,明天我到你家去,你教我折紙,好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天,宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的,但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情,便沒有去老奶奶家,一個人在家里準備了許多紙等小珍來,然而,小珍卻沒有來,她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔,她說:“小珍雖沒有來,但我做到了一個講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡,長大后成為了一代偉人,受到人們的愛戴。

  讀了《弟子規(guī)》筆記范文

  學習《弟子規(guī)》,使我受益非淺。其中有些道理很簡單。但就是沒有真正去體會其中的道理。所以在學習完《弟子規(guī)》之后才真正的懂得其中的道理。《弟子規(guī)》增長了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習后我有三點體會。

  第一:做人要懂得感恩。對一個人而言。報答的應該是最大恩情的父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是入則孝,感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”,想一想這些都是我們做孩子孝順父母的基本要求。但我卻有很多沒有做到。通過這次學習后希望自己在今后的學習和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。

  第二:待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛,恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。滿招損謙受益”、“虛心使人進步。驕傲使人落后”。雖然從小就念過許多這樣的名言警句。但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)。反而常常爭強好勝。驕傲自滿。

  第三:要找準自己的人生目標?!兜茏右?guī)》教人向善,長養(yǎng)人的品德,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理,人生是一個過程,過程如何要有很大程度上是取于你選擇了一個什么樣的人生目標。

  讀了《弟子規(guī)》筆記范文

  《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”開篇,以三字韻語的文字形式,教人應該怎樣待人處世。

  雖為古文,但作者最初的立意對象為受訓的兒童,故而字意簡單,讀起來并不費勁,加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解,使我對整篇文件的思想有了一個淺顯的認識。全文以人的品性修養(yǎng)為根本,教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺,雖然覺得有些古板,但字里行間的勸叫,如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入,隨之而來的是我對人生的迷惑和無助:我究竟應該怎樣活著?

  在讀大學的時候,對儒家思想產(chǎn)生過濃厚的興趣,在并不深入的學習過程中,發(fā)自內(nèi)心的感慨古人的智慧,之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是,近代一百多年的社會動蕩和西方文明的交融,使得原本清晰的文化脈絡漸漸模糊,尤其是肅清全社會價值取向的若干次運動,更是雪上加霜?;蛟S,對共產(chǎn)主義和建國領袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系,到了我們這一代,原有的價值體系徹底崩潰,物資的充沛更加彰顯精神的蒼白,我們是文化缺失和精神貧乏的時代的產(chǎn)物,從何而開為何而去,我們沒有信仰,卻渴望信仰,我們對新的舊的道德標準都報以懷疑的態(tài)度,不屑于權威,卻又迷失在追求的過程中。

  或許會有人笑我矯情,自己的事情都管不好,還去管這些似是而非的東西。但是,這樣的迷茫會影響我們的價值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自由主義。

  看《弟子規(guī)》,覺得以前的人挺幸福的,一出生就已經(jīng)有一套社會認可的道德范本,遵循著約束著,在短短的光陰中,總有被主流思想認可的圣賢書指引著,不管對個人發(fā)展是好是壞,但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰,就算他資質(zhì)駑鈍,依然會有所成就的。

  細讀《弟子規(guī)》,發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小,卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友,都因為心懷感恩,正因為感恩,所以對人對物多了虔誠的敬仰之心,尊敬發(fā)至內(nèi)心,而后謙虛謹慎的做人。時下太多如我一般的年輕人,強勢的自我,對人對物都少了一份感恩之心,目空一切而后標新立異,自由散漫而后無法無天。

  冰凍三尺非一日之寒,對照《弟子規(guī)》,發(fā)現(xiàn),陋習多的不是一點,而是全部。欣喜,此書再次開啟我的啟蒙教育,內(nèi)審自我價值觀,批判的接收古人為人處事的道理。

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