關于以尊嚴五年級優(yōu)秀作文
桑塔亞娜說過一句話：人的一切尊嚴不在于我們做什么，而是在于我們懂得什么。在有人看來，最重要的應該是尊嚴。有些人是靠自己地勞動來獲得尊嚴，而又有些人為了錢卻放棄自己的尊嚴。以下是小編精心收集整理的關于以尊嚴五年級優(yōu)秀作文，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
關于以尊嚴五年級優(yōu)秀作文1
一個人的成長是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難，一個人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無時不在，又無處不在。
苦難之所以為苦難，可是因為它不僅摧殘人的肉身，更是一種對意志的考驗，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。
一個沒有軍訓過的人，永遠無法體會那種在長時間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無人關心。你可能早晨摸黑起床晨訓，曬了一天的太陽，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對此你毫無怨言，準確地說是不能有怨言，因為你必須明白，在軍隊，沒有借口只有服從，所有反抗皆成了了無謂的掙扎，那不僅是一種對于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。
由此看來，那些贊揚苦難的人是多么的虛偽。在我看來，一個人只要真正領略了平?？嚯y中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對我說，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息!
苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對苦難的態(tài)度，沒有人，苦難再多，也沒有載體。苦難就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。
我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴才能抵御苦難的侵擾。以尊嚴承受苦難，本身就是人生一項偉大的成就，因為它所顯示的不只是一個人的品質，而是整個人類的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時必須面對極大的苦難，受災于整個人類的苦難，面對無可逃避的厄運和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個慰籍，便是在勇也承受命運的尊嚴感，由于降災于我們不是任何人間勢力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴——人在神面前的尊嚴。
電影《后天》中，紐約被嚴寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠不屈的偉大尊嚴。
因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴下?lián)碛信c苦難抗爭的資本。
關于以尊嚴五年級優(yōu)秀作文2
自尊、尊嚴，早已不是我們所陌生的?？墒?，當今社會，維護自己尊嚴的人很多，踐踏別人自尊的也不少。
不知何時起，小吃街來了一位不速之客——一個幾乎未著半褸的臟乞丐。無論是誰走過，都會向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外
一次閑聊時，璇談起了他，我不屑地說道：“有手有腳卻想著不勞而獲，這種人活該如此!”洛無奈地望了我一眼，說：“有誰會請一個傻子呢?被精神病院流放出來，現(xiàn)在還活著流浪都不錯了?！甭牬耍毅蹲×?，只知道他是被流放到這里，卻不曾得知他是……
從此，每每看見他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。
對這位不速之客，我同情;與這些賣藝者，我敬重。
在家的時候，經(jīng)常會看見上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨有的寧靜的。拿著個二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當。村民視他們?yōu)槲烈撸h遠地看見他們，就馬上關門制造沒人在家的景象。
一天，在陽臺上坐著發(fā)呆時，看見爸爸領了一對拉二胡的乞討者進來。好奇心大發(fā)，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來，讓我不禁蹙眉，有點埋怨地看向他們，卻意外地看見他們笑了，不是平時乞討時那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發(fā)自內心，還伴隨著激動……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實。此時，他們正接過爸爸給的錢?？墒?，似乎又有什么不同……是因為那原本彎曲的腰桿挺直了么?
送他們離開后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說：“尊嚴不僅無價，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，靈光一閃，我明白了。
沒有人想當不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當于舍棄了作為人最重要的尊嚴。可是，因為生活的逼迫，他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理，希望能通過勞動而獲得他們所需要的錢財，因為這樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞!他們手里的二胡，就是的證明。在此，我向他們道歉，因為我的愚昧無知、傲慢無禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個人類呢?
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普列姆昌德曾說過“對人來說，最最重要的東西是尊嚴?！笔堑淖饑蓝衷谌说纳杏葹橹匾?。在一個人短暫的一生當中，想要活得精彩就必須先有尊嚴。有尊嚴的活著，才是真正的活。
有尊嚴的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移，堅持自己的信念，他們自尊自愛同時也維護了自己的尊嚴。所以說自尊是尊嚴的前提
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的贊譽。美國前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說過：“對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬?！逼鋵嵢嗽谧鹬厮说耐瑫r就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重，尊他是獲得尊嚴的基礎。
最后便是要我們懂得尊國護國。一個人若是連自己祖國的尊嚴都維護不了。何談個人尊嚴?曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產的鋼筆，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。
晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護自己國家的尊嚴，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆。“都說國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當?shù)脑忈屃巳伺c國的關系。維護的祖國的尊嚴，自己的尊嚴當然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴的根本。
“雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。”這是柯林斯托姆曾說過的話。可見尊嚴之重要。一個人活著尊嚴是必不可少的，若是尊嚴被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒多大區(qū)別。尊嚴是人生的天平，它賦予了人生真實的意義。那么作為一個人就要有尊嚴的活著。
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尊嚴是什么?尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。
那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護了國家的尊嚴，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴;那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護法律的尊嚴而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?
從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風;從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴的光輝!
尊嚴是做人的高貴，尊嚴是生命的價值。
古往今來，尊嚴一直熔煉于血與火的考驗之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴令人痛徹骨髓!就是在人民當家作主的今天，尊嚴仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗，連主席都自身不保;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!
此時，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財，竟然把自己的女同胞奉獻給大和民族“買春團”……如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴何在?
澤東說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國?！闭f的也和尊嚴有關吧?尊嚴與人性相關，尊嚴與國運相連。守住尊嚴，便守住人性的良知;守住尊嚴，便守拄生命的希望，守住尊嚴，便守住未來的美好。
“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴的保護傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。
關于以尊嚴五年級優(yōu)秀作文5
有一句狠話，叫做“人比人該死，貨比貨該扔”。意思是，人與人的生活質量，人與人使用的貨物，要是相比的話，會讓弱勢的一方，萬分難堪。
作為一個小男孩，看到別人家腳踩的地方都遠遠勝過自己睡覺的地方，向母親哭訴。這件事實在是讓人痛苦、糾結。幸運的是，這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導，人活著要有尊嚴，有了尊嚴，就能擁有最美好的生活。
什么是尊嚴?一個人的尊嚴，就是活著要讓人看得起，就是要能讓人敬佩。
怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為，要讓人敬佩，就必須擁有正直善良的品行，淵博豐富的知識，矢志不移的夢想，勇于創(chuàng)新的意識，頑強拼搏的精神，吃苦耐勞的行為……
有了這些，我們就會懂得如何與別人比。比物質財富，還是比健康狀況?比身份地位，還是比品德修養(yǎng)?……現(xiàn)實生活中，物質財富多的，身份地位高的，不一定就身體健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意義，他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著，如果只是與別人比物質生活、比好吃懶做，那么這樣的人，必然會被人鄙視。人活在世上，總是貪婪別人的財富，必然會低三下四、以求得別人的施舍，永遠只會讓人瞧不起。
要與別人比身體的健全，司馬遷毫無尊嚴，但是，要比對中國文化的貢獻，則是頂天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫無尊嚴，但是要是比詩歌、人格，李白、杜甫必將流芳千古，永垂青史以尊嚴話題的議論文高中作文800字以尊嚴話題的議論文高中作文800字。要比富貴，和珅甚至可以說超過了皇家，但是，要比對國家、民族的貢獻，他永遠都只是歷史的罪人。要比相貌，汪精衛(wèi)也是數(shù)得著的風流瀟灑，但是他卻是遺臭萬年的賣。
如果能夠做到“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，那么，這兒子就是有尊嚴的兒子，這狗就是有尊嚴的狗。一個人，國籍故鄉(xiāng)無可選擇，父母家庭無可選擇，智力天資無可選擇，身高長相無可選擇，但是，選擇走什么樣的道路，以怎樣的生命方式度過自己的一生，是我們自己可以選擇的。
孟母擇鄰，就是要求孟子活著要與有知識、有志向的人相比;就是要求孟子活著，要有尊嚴。前面說到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸運的，正是在母親的教育影響下，他不斷地發(fā)奮努力，終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。
永遠不能自暴自棄。人活著，要有尊嚴!
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