擁有健康快樂(lè)，幸福長(zhǎng)久。希臘有句諺語(yǔ)：從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。智慧是快樂(lè)的源泉，是隱形的翅膀，是成功的基石。也許前路并不平坦，也許會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，但是無(wú)所謂，生命如激流，有了波折，才會(huì)激起美麗的浪花。這里給大家分享一些關(guān)于智慧的話題作文初中，供大家學(xué)習(xí)

智慧的話題作文初中1

窗外那幾棵高大的榕樹(shù)，不知何時(shí)，開(kāi)始默默支撐起我的高三生活。那或許是一種天外飛來(lái)的幸福，讓我驚喜，也帶著感動(dòng)。如果說(shuō)生命是上帝的禮物，我們要好好珍惜并且感激的話；那么，那榕樹(shù)，便讓我的生命更加充滿激情。我要執(zhí)著地向前，在生命的激流中毫無(wú)畏懼。

竟習(xí)慣了上課的時(shí)候，無(wú)意地望著窗外那幾棵生命；也習(xí)慣了在課間靜靜地在樹(shù)下凝望；習(xí)慣了在他們身上思索生存的智慧……

從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)哪種樹(shù)木像他們一樣生長(zhǎng)。

在第一次認(rèn)認(rèn)真真看他們的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)他們的枝干是多么的與眾不同。像許多粗粗細(xì)細(xì)的藤蔓纏繞并捆綁在一起，所以根本不筆直。但我想，這自然是有他們自己的原因的。他們似乎是把粗壯的根長(zhǎng)在了空中，這樣也許能呼吸到更多的新鮮空氣。這是何等的智慧！

他們每分每秒都在不停地生長(zhǎng)，努力地奔向太陽(yáng)。這是一種不懈的進(jìn)取，他們?cè)趭^力地成為參天的奇跡。很多樹(shù)都是靠根的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)向上的目的，他們卻又創(chuàng)造了另一種生存姿勢(shì)。他們不僅有根的生長(zhǎng)，也有干的生長(zhǎng)。他們會(huì)從主干上生發(fā)出許多許多的根須，然后像根一樣往地下生長(zhǎng)，根須逐漸變粗，成為干緊緊抓在地上，似乎又長(zhǎng)出了許多只腳。這讓我突然想到，小樹(shù)苗剛栽上的時(shí)候，我們會(huì)把木棍綁在它身上，當(dāng)作它的支柱。

這不得不讓我再次贊嘆他們的智慧！

高三生活是生命激流的一段，卻又要逆流而上。多少人在其中掙扎，多少人在其中怨罵……有多少人在掙扎的最后咬牙沖破阻擋？又有多少人在怨罵中仍然執(zhí)著頑強(qiáng)？

生命其實(shí)不一定像白楊那樣挺直地生長(zhǎng)，或許像榕樹(shù)一樣謙卑地攀爬，更能展示生命的力量。伸開(kāi)臂膀，讓葉在空中簇?fù)恚?yáng)微笑，在風(fēng)中舞蹈。

他們堅(jiān)定地站在那塊土地上，在風(fēng)雨中洗禮，在春夏秋冬中譜寫著他們的頑強(qiáng)。

今年的冬天似乎特別的冷，冬風(fēng)吹動(dòng)著樹(shù)葉，寒氣侵入窗里。我隔著窗靜靜地望著那在寒風(fēng)中卻沒(méi)有顫抖的身影，然后竟有了莫名的嘆息……

下課了，我安靜地走到樹(shù)下，感覺(jué)著他們堅(jiān)定的呼吸，卻發(fā)現(xiàn)，心，在此刻寧?kù)o……

因?yàn)槭歉呷詴?huì)覺(jué)得今年的冬天比往年更冷，但我卻從心的寧?kù)o中體味到了生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)定不移的力量。

我張開(kāi)雙臂，仰頭深深呼吸，覺(jué)得他們的精神會(huì)伴著我一路前行。

智慧的話題作文初中2

舍利弗十幾歲就有六十幾歲的智慧，他的智慧是怎么來(lái)的呢？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)不難回答，只是先要弄清楚什么叫智慧？

我們一般以為智慧是人生經(jīng)驗(yàn)的積累，其實(shí)是錯(cuò)的。人生經(jīng)驗(yàn)的積累只能是小聰明，不會(huì)產(chǎn)生大智慧，真正的大智慧是與生俱來(lái)的，是先天的，也就是說(shuō)每個(gè)十幾歲的人都可能有六十幾歲的智慧，只是我們自己不知道，并且成人又不認(rèn)同，尤其是我們常常把小孩當(dāng)大人養(yǎng)，于是與生俱來(lái)的大智慧，很可能從生下來(lái)的第一天開(kāi)始就在被抹煞，直到六十幾歲了，才發(fā)覺(jué)這個(gè)時(shí)候的想法與十幾歲時(shí)候的想法最接近。

大智慧的表現(xiàn)很多時(shí)候就是大道至簡(jiǎn)，比如小孩比較愿意相信地是方的，但現(xiàn)代科學(xué)告訴他地是圓的，從此他的大智慧就開(kāi)始沒(méi)有了。還有，我小時(shí)非常佩服木匠師傅的手藝，雖然這些手藝是他師傅教他的，而祖師爺是魯班。于是我認(rèn)為魯班是沒(méi)有師傅的，他之所以有這方面手藝，就是因?yàn)樗羞@方面的“智慧”，后世所有的木匠師傅單從這手藝來(lái)講都不會(huì)超過(guò)魯班，因?yàn)檫@方面的“智慧”就這些，偏離了就不是智慧。不啻木工手藝，中國(guó)的所謂傳統(tǒng)文化，如琴棋書(shū)畫(huà)，包括唐詩(shī)宋詞元曲，都屬于過(guò)去出現(xiàn)過(guò)的智慧，后人超不過(guò)他

智慧的話題作文初中3

人是理性的動(dòng)物，是充滿智慧的動(dòng)物。有些人的智慧用在了怎樣讓自己活得更舒適、愜意，甚至為此放棄自由，甘愿在囚籠里生活。而當(dāng)一只雌美洲畫(huà)眉鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)自己的孩子被關(guān)進(jìn)籠子里后就一定喂小畫(huà)眉足以致死的毒梅，它堅(jiān)信死了總比做囚徒好些。在這些人看來(lái)，這只母畫(huà)眉似乎做了可笑至極的舉動(dòng)。有好吃的、好喝的、好玩的一切都那么舒適，在外面還要日夜風(fēng)吹雨打的去捕食，即便那樣有時(shí)也會(huì)無(wú)功而返。但凡生物都是有感情的，誰(shuí)的母親不希望自己的孩子過(guò)上衣食無(wú)憂的生活，而雌美洲畫(huà)眉似乎不是這樣的。真的嗎？細(xì)細(xì)回想，小畫(huà)眉失去的是自由。作為一只鳥(niǎo)，飛，是它們最與眾不同的地方，如同我們的直立行走。假如我們有腿卻無(wú)法走路，那是怎樣的痛苦！它們呢？同樣。

有人奮斗一生，為的只有兩個(gè)字：自由。為這兩個(gè)字，可以奉獻(xiàn)一生。那么，小畫(huà)眉失去了自由活著又有何意義？如果說(shuō)，一個(gè)人為自由奮斗一生，是智慧和信念支撐著他，那么，雌美洲畫(huà)眉鳥(niǎo)的舉動(dòng)也是充滿智慧和理性的，這是另類的智慧。大到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)家庭、一個(gè)人，自由是生活的前提。

當(dāng)一群螞蟻被火包圍時(shí)，它們會(huì)迅速聚攏，抱成一團(tuán)，向河岸滾去。蟻團(tuán)在火舌舔動(dòng)的草間越來(lái)越迅速的滾動(dòng)著，不斷發(fā)出外層螞蟻被烘焦后呲呲的聲音，但螞蟻團(tuán)卻不見(jiàn)縮小。顯然，那身居外層的英雄們至死也保衛(wèi)著同胞，肝膽俱裂也不離開(kāi)自己的崗位，直到抵達(dá)安全的彼岸。有人會(huì)說(shuō)：它們太笨了！生命都一樣寶貴，為什么犧牲自己呢？我們不妨換一個(gè)角度考慮問(wèn)題，假設(shè)他們自顧自的逃命，與其說(shuō)是珍惜自己的生命，不如說(shuō)是自我毀滅。螞蟻遇火抱團(tuán)，這也是另類的智慧。多少人在生活中因小失大，而螞蟻恰恰懂得這一點(diǎn)。

人類自稱是智慧的動(dòng)物，但不論怎樣聰明終究也是動(dòng)物，我們又有什么資本去驕傲自大呢？更何況，一些我們所謂的“智慧”，會(huì)本能的毀了自己，我們不妨學(xué)習(xí)一下它們的另類智慧。

智慧的話題作文初中4

云選擇山，水選擇海。人往高處走，鳥(niǎo)向亮處飛。世上萬(wàn)生萬(wàn)物，都有個(gè)選擇的問(wèn)題。作為萬(wàn)物之靈的人，選擇更為廣泛、迫切、實(shí)在。大如治國(guó)安幫，小到治家立業(yè)，無(wú)不面臨選擇。世上千條路，你選擇走哪條？事有三百六十行，你選擇干哪行？“男怕干錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”，說(shuō)明選擇的重要。選擇得當(dāng)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”；選擇失當(dāng)，如逆風(fēng)行船，阻力重重難達(dá)目地，甚至還有風(fēng)打船的危險(xiǎn)。

選擇之要在知慧。人生之旅如何選擇？是走水路，還走旱路？是走擁擠的大路，還是走僻靜的小路？決斷時(shí)，當(dāng)開(kāi)啟智慧之窗，用“優(yōu)選法”選擇便捷、好走、適合自己的道路。不妨舉個(gè)例子：

從前沒(méi)有鞋，不論貧窮貴賤，都亦腳走路。一次國(guó)王外出視察，走在路上被石子割了腳，鮮血直流。國(guó)王下令：將全國(guó)的路鋪上牛皮。他認(rèn)為這樣，全國(guó)臣民走路便不會(huì)被石子傷腳了。此令一下，舉國(guó)驚愕，那該多少牛皮？行得通嗎？一大臣建議：只將人們的腳包上牛皮就行了。這樣，不是既方便又節(jié)省嗎。國(guó)王想了想，覺(jué)得有理，更改詔令，按這位大臣的建議辦。久而久之，便衍生出牛皮鞋了。

選擇牛皮包腳，替代在路上鋪牛皮，自然更合理、劃算、實(shí)用。智慧是一把神奇的鑰匙，用它選擇立身之業(yè)，不難找到創(chuàng)業(yè)的樂(lè)園。

選擇，當(dāng)“量材而為”。詩(shī)仙李白說(shuō)“天生我材必有用”。人皆可成才，但人與人稟賦不同，才氣不同，境況不同，機(jī)遇不同。如何人盡其才，才盡其用？這就需要有“自知之明”，要有認(rèn)清自己的才能是什么的智慧，自量身材自栽衣。能夠跳起來(lái)摘著的果子不放棄，跳起來(lái)也夠不著的果子不強(qiáng)求。路有百條，才有差異，“橋”太擁擠，就繞開(kāi)它，發(fā)揮自己的才能和特長(zhǎng)，或乘船而過(guò)，或直接泅渡。

加拿大有個(gè)名叫瓊尼·馬汶的孩子，讀書(shū)很用功，成績(jī)卻總是上不去，他苦惱極了。在他16歲那年，一位心理學(xué)家撫摸著他的肩膀說(shuō)：“樹(shù)不傲高，草不卑矮。工程師不識(shí)簡(jiǎn)譜，畫(huà)家背不全九九表，這都是可能的，但每個(gè)人都有特長(zhǎng)——你也不例外，終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，到那時(shí)，同樣可以做出驕人的業(yè)績(jī)來(lái)的?！焙髞?lái)，馬汶放棄考大學(xué)，從事他喜歡的園藝工作。不久，雇主們便開(kāi)始注意到這個(gè)小伙子的手藝，夸他為“綠拇指”——因?yàn)榉步?jīng)他修剪的花草無(wú)不出奇繁茂美麗。自認(rèn)為“笨鳥(niǎo)”一個(gè)的馬汶，直至今天也沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)法語(yǔ)，也不懂拉丁文，微積分對(duì)他來(lái)說(shuō)更是天數(shù)。但色彩和園藝是他的特長(zhǎng)，二十多年后，他已經(jīng)成為一名頗有名氣的園藝家，受到人們的贊譽(yù)和敬重。

遭遇危難，應(yīng)選擇“和衷共濟(jì)”。人生旅途上，難免會(huì)遇到無(wú)法預(yù)料的兇險(xiǎn)困厄。當(dāng)此之際，一個(gè)人的力量終歸有限，“同舟共濟(jì)，安危勢(shì)同”，選擇同心協(xié)力，共渡難關(guān)，亦是一種智慧。

澳大利亞有一個(gè)“漁竿和漁簍”的故事：兩個(gè)年輕人外出旅行，走到一個(gè)人跡罕至的地方迷了路。正在絕望之時(shí)，遇到一個(gè)釣魚(yú)的老人，他們向老人求救。老人說(shuō)，從這里出去，走到有人煙的地方，至少有七八天的路程，我手里有兩樣?xùn)|西分頭送給你們，一是釣魚(yú)竿，一是漁婁，簍里有幾條魚(yú)，你們自己選擇吧。兩個(gè)年輕人，一個(gè)選擇了漁婁，暗想，吃著簍的里的魚(yú)，便可以走出去；一個(gè)選擇了釣魚(yú)竿，以為有漁竿可以釣魚(yú)吃，自然餓不著。沒(méi)幾天，拿漁婁的年輕人把魚(yú)吃光了，餓死在路上；拿釣竿的青年，當(dāng)他距離有魚(yú)可釣的地方還有十幾里時(shí)，再也爬不動(dòng)了，也餓死了。很多年以后，又有兩個(gè)年輕人同樣因?yàn)槊月穪?lái)到這里，在山窮水盡的時(shí)候遇到釣魚(yú)老人，他們也向老人求救。老人依然是分別送給他們裝有魚(yú)的魚(yú)簍和釣魚(yú)竿。這兩個(gè)年輕人比先前那兩個(gè)人陪明，他們商量，我們不能分開(kāi)，兩個(gè)人的力量和智慧肯定比一個(gè)人大，我們共同吃著這些魚(yú)去尋找釣魚(yú)的地方。他們一路釣魚(yú)一路前行，10天后，他們成功地走出了死亡之地。

澳大利亞人把這個(gè)故事作為他們的座右銘，告訴自己的子孫，不論做什么事情，都要精誠(chéng)合作，不能自私狹隘：合作可以可以把成功無(wú)限放大，自私狹隘只會(huì)毀掉前程。這是陪明的格言，這是智慧的結(jié)晶。

人生之旅需要兩個(gè)寶——激情和智慧。激情激勵(lì)人奮進(jìn)，智慧保事業(yè)有成。