良心無價話題作文5篇大全
詩人包括隱士的共同“良心”。而今，我們便是社會的良心，為給更多的人享福，也為傳承中華民族的美德。也許我們該回到良心的本意：善良的心地。這是我們的民族精神，也是世間賢士共同的理念。我們，是社會的良心。這里給大家分享一些關(guān)于良心無價話題作文，供大家學(xué)習(xí)。
良心無價話題作文1
黃室從工地里回來后，拿著一包鈔票，沖進了家門。妻子急切的問他：“錢發(fā)了嗎？”他說：“哎，要是這十幾萬都歸我該多好?。 薄澳悴唤o錢，他們會找上門來的！”“這…你先替我擋一下好了?！薄八麄儠蛭业模 逼拮討嵟恼f?！皝恚?guī)湍阍O(shè)計一下形象。”說完，便把家里客廳的家具都搬上了樓頂，他拿出一個枕頭對妻子說：“他們要是來了，你就把枕頭墊在肚子下，裝懷孕。妻子雖有些不高興，但還是依了他。頭兩天，沒動靜，第三天，一個人把門敲得砰砰響，沒理。第五天，一大幫人站在門外，直叫囂。黃室使了使眼色，一頭扎進了樓頂。
門開了，只出來一個挺著大肚子的女人?！鞍阉o我交出來！”領(lǐng)頭的農(nóng)民工說?！八芰耍??！迸擞悬c生氣又頗為膽怯的'說?！罢娴?？”領(lǐng)頭的農(nóng)民工說。說罷，用懷疑的目光看著她。面對他的目光，女人心里很不是滋味?？粗?，領(lǐng)頭的農(nóng)民工相信了。他一邊搖頭一邊帶領(lǐng)著他的“兄弟”們往門外走去。突然，他轉(zhuǎn)過頭來說：“大妹子，你在城里還有親戚嗎？”她搖搖頭，領(lǐng)頭的農(nóng)民工沉默了一會，從口袋里掏出幾百塊錢，又找其他人要了些，一并塞到她手里，說：大妹子，你去找個旅館住吧，孩子要緊！”“這怎么能行呢？
我不能要你的錢！”說完，硬要把錢塞回他手里?！疤焐膊辉缌耍覀冞€要再找工作，不然家里人都不好過年了！”“這…還是不行，大哥，你們一年也賺不了幾個錢，我不能收！”說完，又企圖把錢還給領(lǐng)頭的農(nóng)民工。這次，領(lǐng)頭的農(nóng)民工并沒有推辭，而是直接向門外走去，剛走過大門，又轉(zhuǎn)過頭說：“大妹子，你知道黃老板在哪嗎？”女人一聽，一下子怔住了，結(jié)結(jié)巴巴的說：“不…不知道?！鳖I(lǐng)頭的農(nóng)民工嘆了口氣，搖搖頭，走了。
黃室連忙從樓上跑下來，剛才的一切，他都聽到了。他罵了自己幾句，又扇了自己一耳光，望著已經(jīng)是淚人的妻子，拿起那一包鈔票，奪門而出。
從此，黃室成為一個有信譽的人。
良心無價話題作文2
良心人皆有之，是評價人性最基本的尺度。然而曾幾何時，我們似乎陷進一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發(fā)生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。
去小惡，行小善，便是積大德。古人說過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來都是社會進步的標志，是我們應(yīng)該始終追尋的目標。盡管日常生活，并不缺少“以怨報德”的現(xiàn)象，但更多的人仍守護著心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望著社會的公理，用他們的善舉，滋潤著更多人的心田。
“平凡的良心”是一種心態(tài)，更應(yīng)當是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態(tài);扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導(dǎo)力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關(guān)己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導(dǎo)良好的社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環(huán)境，大力弘揚社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現(xiàn)象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種.種不公平，需要執(zhí)政者用“平凡的良心”來維護，從小事做起，堅守底線。
“平凡的良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。
一個平凡的時代不需要多么輝煌的事跡，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無數(shù)“平凡的良心”，才有可能共筑社會道德的堤壩，借此共同營造出文明的社會、溫暖的世界。一個不平凡的時代需要眾多平凡良心的支撐。九層之臺起于壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即為圣人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那么整個社會的底線也必會固守。
平凡的良心不應(yīng)成為社會的“奢侈品”，應(yīng)該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。
良心無價話題作文3
人人都會有良心，可是那些沒有良心的人，又是怎樣的呢？星期五晚上，我和我的朋友就親眼目睹了沒有良心的'人殺死一個幼小的生命的全部過程。
星期五晚上，我和我的朋友正玩兒的愉快，突然聽旁邊的人說滑梯上有只貓，開始我們沒有注意，可后來發(fā)現(xiàn)滑梯上聚集的人越來越多，也去看了個究竟，當我們看到那只貓時，嚇了一跳，因為我們發(fā)現(xiàn)貓的肚子上有一條痕跡，就問旁邊的人，那人說：“這只貓被那個拿槍的小男孩用車子壓了，并且那個小男孩還用槍打了它?！卑?！我們?nèi)齻€驚叫了起來，那個小男孩看著不賴，怎么會做出這樣的事呢？后來我們還得知這個小男孩竟也在實驗西校上學(xué)，他這樣做，太不人道了！太給學(xué)校丟臉了！我們?yōu)樗@樣的舉動打抱不平。算了，還是看看貓的情況吧！我們看到它側(cè)著身躺著，是那么軟弱無力，眼淚就禁不住的流了下來，它在呼吸，而且是非常急促的呼吸，旁邊有人還喂它吃東西，可它根本就吃不下，它嘴角淌著血，用無助的眼神望著我們，好像要我們救救它，它想要翻身，可剛起來又倒下了，一次次的，都失敗了，但它還是努力要翻身，一次次的倒下，一次次的重新站起，那種一次次對生命的渴望，竟是那么強烈！“哎！對了，剛才用槍打貓的那個小孩兒呢？對，就是他干的好事，找他去！”我們把所有的怒氣都灑在那個小男孩身上，可那孩子還滿不在乎的樣子，揮揮手說：“算了，你們也別看了，它早晚也是個死，還不如一槍打死算了！”他會說出這樣的話，太沒良心了，那只可憐的小貓正在面對著死神，而他呢，早就溜走了。
周圍死一般的寂靜，靜的似乎只能聽到我們的心跳聲和小貓的呼吸聲，時間在一分一秒的過去，那只小貓的呼吸越來越急促，有人說它快不行了，但是我們要親眼看著它死去，親眼目送它走向天堂。就是因為它是一只野貓，你們就要這樣對它？太殘忍了！也許這只小貓還沒有度過一生中最幸福的事，它還年輕，野貓也有青春?。?/p>
終于，那只小貓的生命伴隨著我們的嘆息流去了，它死前還睜著一只眼，因為它死前有好多人都在關(guān)注它，目送它死去，就這樣，它已經(jīng)很滿足了，但它的靈魂將會永遠的記恨在那個小男孩身上。
希望大家不要被人的外表迷惑，就像那個小男孩兒，長的似乎讓人看不出一點瑕疵，但是，就像一只披著羊皮的狼，往往會迷惑了你，他的良心在嘆息！
良心無價話題作文4
中華民族是個很講究“良心”的民族，自古以來，“良心”就象一把道德的尺子，無形地丈量著人們的善惡美丑，真?zhèn)魏脡?。所謂“良心”，顧名思義無非就是指人的善良之心。正如俗話所說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國人對“良心”的理解和運用是無以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”，就把世間的好人壞人，好事壞事清晰地區(qū)別了開來。盡管人們的社會地位，所處階層各有差異；對“良心”內(nèi)涵的把握各不相同。但是，“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。
達官貴族講"良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應(yīng)捐軀社稷?！鄙藤Z富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信于天下。”草莽梟雄講“良心”，奉行的是“一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死?！钡仄⑹种v“良心”，奉行的是“拿人錢財，為人消災(zāi)。為朋友兩肋插刀?！逼矫癜傩罩v“良心”，奉行的是“受人滴水之恩，即當涌泉相報?！?/p>
在中國人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒道德。有些文人墨客也將其概括為：“仁義禮志信”和“忠孝節(jié)義”。由此可見，中國人對“良心”的總結(jié)，從理論到實踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實事。
時至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好象被擋在了金錢的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市場經(jīng)濟就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什么“講良心？良心值幾個錢！”進而在我們的生活中就出現(xiàn)了：有權(quán)的說假話；有錢的辦假事；經(jīng)商的賣假貨；唱歌的搞假唱；討飯的裝假相；看來只有善良的人們上當受騙是真的了！難怪總理在指責(zé)“三鹿奶粉”時，氣憤地說：這樣的事情，就是喪良心！
有朋友可能會問，你講了這么多，那你說如今的“良心”到底值多少錢？我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道！雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值！
良心無價話題作文5
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良知的對比?！傲夹摹笨偱c“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何占領(lǐng)心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話題。
談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵御蒙古，只因他內(nèi)心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現(xiàn)祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話說：“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心?！辈诲e，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗?！皹涓哒啉B宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經(jīng)成為目前社會的道德任務(wù)，對于這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝?nèi)訉雨庼?，我們不難發(fā)現(xiàn)，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應(yīng)當問心無愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。
道德源于生活，良心發(fā)揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內(nèi)心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心筑起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。
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