關(guān)于傳統(tǒng)文化600字話題作文大全
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。這里給大家分享一些關(guān)于關(guān)于傳統(tǒng)文化600字話題作文，供大家學(xué)習(xí)。
關(guān)于傳統(tǒng)文化600字話題作文1
說(shuō)起中華傳統(tǒng)文化，我們無(wú)不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬(wàn)里長(zhǎng)城、西湖白堤;論音樂(lè)，我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學(xué)，我們有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……然而，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我們有什么?
我看見(jiàn)古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌，我聽(tīng)見(jiàn)宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。
近一個(gè)世紀(jì)前，徐志摩控訴過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力?！疤焐∏蔚囊粋€(gè)少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉?！爆F(xiàn)在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個(gè)?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江，無(wú)不讓我們扼腕嘆息，那些被無(wú)數(shù)文人騷客歌詠過(guò)的絕美景致今日何在?如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風(fēng)”，其實(shí)他們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮!
音樂(lè)的國(guó)度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過(guò)的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起，穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛(ài)的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子，有幾個(gè)領(lǐng)略過(guò)《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風(fēng)”在成為流水線音樂(lè)產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí)，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?
你也許會(huì)反駁，我們還有文學(xué)!是的，文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說(shuō)、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛(ài)哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種.種讓我們開(kāi)始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢(qián)工具之外是否已毫無(wú)立足之地?有人說(shuō)，侵略一個(gè)國(guó)家，首先要打垮他們的語(yǔ)言文字。而以語(yǔ)言文字為載體的文學(xué)又將迎來(lái)什么樣的命運(yùn)?
先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進(jìn)墳?zāi)?，而回到過(guò)去目睹它原貌的夢(mèng)也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復(fù)哀后人也!
關(guān)于傳統(tǒng)文化600字話題作文2
最近，我們都在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也讀了一本書(shū)名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書(shū)，我不由得發(fā)出一些感嘆。這本書(shū)分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。
第一單元主要講的是節(jié)儉?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩(shī)人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時(shí)寫(xiě)下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們現(xiàn)在是再適合不過(guò)了。當(dāng)我把第一單元讀完時(shí)，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時(shí)，把水開(kāi)得很大，媽媽看見(jiàn)了，提醒我說(shuō)：“把水開(kāi)小一點(diǎn)吧，一噸水可要好幾塊錢(qián)呢!”爸爸也在一旁也說(shuō)：“節(jié)約錢(qián)是一個(gè)方面，重要的是要節(jié)約水資源?！蔽衣?tīng)了，慚愧不已，連忙關(guān)小了自來(lái)水。節(jié)約是一種良好的習(xí)慣，它表現(xiàn)在生活的方方面面。只要用心，我們就會(huì)想出節(jié)約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來(lái)的：1、將用剩的小塊肥皂收集起來(lái)，做成了大塊肥皂。2、把雨水收集起來(lái)，用來(lái)澆花。3、把沒(méi)有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個(gè)新本子。4、把洗完臉的水用來(lái)沖馬桶。怎么樣?這些節(jié)約的辦法你用過(guò)嗎?如果沒(méi)有，那就從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧!
第二單元主要講的是強(qiáng)自信?！疤斓刂?，人為貴?！边@句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬(wàn)物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說(shuō)得多么好呀!我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的特長(zhǎng)，只是有很多人自己沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)罷了。我就把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)了：1、我把字寫(xiě)得很好。2、我的作文常被老師稱(chēng)贊。3、我的舞蹈跳得很不錯(cuò)哦，還獲得了證書(shū)。4、我很守時(shí)，上學(xué)，集會(huì)從不遲到。瞧!我的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)很多吧!相信你也一定有很多優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，趕緊發(fā)揮出來(lái)吧!
第三單元主要講的是智慧?！爸邉?chuàng)物”。這是《周禮。冬官?？脊び洝分械囊痪湓?，意思是：由有智慧的人設(shè)計(jì)發(fā)明。用智慧來(lái)解決問(wèn)題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓?xiě)?zhàn)士們?nèi)拥舨菝?，使敵軍自相殘殺。包公運(yùn)用智慧，使用了計(jì)謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子就不一一說(shuō)明了。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴(lài)以生存的精神之柱和心靈家園。國(guó)學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國(guó)學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是我們共同的使命。
關(guān)于傳統(tǒng)文化600字話題作文3
民俗，是人類(lèi)文明積淀中一個(gè)重要組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化。
哲學(xué)家說(shuō)，一滴水中見(jiàn)大海，一粒沙中見(jiàn)世界。的確如此，即使是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┢匠Ｐ∈拢哼^(guò)年過(guò)節(jié)的風(fēng)俗、吃飯穿衣的習(xí)慣，細(xì)心探究起來(lái)，幾乎每一件都包含著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著值得學(xué)習(xí)的寶貴資源。
隨著時(shí)代和科學(xué)的進(jìn)步，現(xiàn)代人就只在乎其表面的形形色色，而沒(méi)有更多的去傳承、尊重我國(guó)悠久的歷史文化。因此，文化的意義也隨著時(shí)間流動(dòng)逐漸消失在這片蒼茫的大海中?？墒侨杂性S多人覺(jué)得不以為然，反正現(xiàn)在的社會(huì)那么好，根本不需要什么文化，志要懂些知識(shí)就行。如果每個(gè)人心理都是這么想的，那么我國(guó)豈不是沒(méi)有存在可言。所以，對(duì)于人類(lèi)而言，文化是舉足輕重的。
那文化是什么呢?
有人說(shuō)，汨羅河里流淌著文化;有人說(shuō)，做南山籬下一支幽菊;有人說(shuō)，與親人團(tuán)聚。一花一世界，一樹(shù)一菩提。文化，是這般神秘，又這般寬闊;這般驚喜，又這般熟悉。但文化究竟在哪里?我們也一直在探索。上網(wǎng)的人說(shuō)我們?cè)趥鞒芯W(wǎng)絡(luò)文化，不應(yīng)該屬于網(wǎng)迷;喝酒的人說(shuō)我們?cè)趥鞒芯莆幕?，不?yīng)該屬于酒鬼;賭博的人在說(shuō)我們?cè)趥鞒袊?guó)粹，不應(yīng)該屬于好賭。照這樣說(shuō)，那不適應(yīng)該保護(hù)?其必曰：好的文化就應(yīng)該傳承。好像世界各地流淌的都是文化，而國(guó)民素質(zhì)已經(jīng)到了相當(dāng)高的一個(gè)程度。然而，當(dāng)我們認(rèn)真思考，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)文化在生活中，在幽靜的小路上，在花香的稻田里，在每一個(gè)角落。就像汪曾祺寫(xiě)的《端午的鴨蛋》，貼五毒、貼符、吃十二紅等等，無(wú)不處處體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。
正如上述，中國(guó)的問(wèn)文化是歷史悠久的，是意義深刻的，是需要傳承的。那誰(shuí)來(lái)守護(hù)它呢?當(dāng)然是我們乃至我們的子子代代。
關(guān)于傳統(tǒng)文化600字話題作文4
中國(guó)有五千年多年的文化個(gè)歷史，而我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)!
正如孟子所說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蔽覀兿葟募彝フf(shuō)起，一個(gè)家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛(ài)幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@句諺語(yǔ)吧，它講的是一位東漢人黃香，他的母親在他9歲的時(shí)候就去世了，黃香十分悲傷，就把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺(jué)。夏天的夜里很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛(ài)幼的精神從古代就開(kāi)始了。
古人曰“不學(xué)禮，無(wú)以立”，文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。但在近百年來(lái)，人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統(tǒng)美德”，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞。現(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì)，往往以為得到了全部，但是他們錯(cuò)了，有一句話是這樣說(shuō)的：“如果你把金錢(qián)當(dāng)成上帝，它便會(huì)像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂?！?/p>
傳統(tǒng)的美德是五千年來(lái)中國(guó)流動(dòng)的血液，如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國(guó)”!中國(guó)傳統(tǒng)美德的博大精神，它會(huì)使我們中國(guó)人感到自豪，它會(huì)使我們中國(guó)的力量凝聚起來(lái)，如果沒(méi)有了它，中國(guó)會(huì)逐步走向滅亡傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù)，更是責(zé)任。只有這樣，我們才能無(wú)愧的說(shuō)出：“我是中國(guó)人!”
關(guān)于傳統(tǒng)文化600字話題作文5
古往今來(lái)，有一種神圣的動(dòng)物形象深深扎根于海內(nèi)外億萬(wàn)炎黃子孫的心中。那就是無(wú)處不在，無(wú)所不能的”龍“。人們將中華文化稱(chēng)為”龍的文化“，將中華兒女稱(chēng)為”龍的傳人“。在遼闊的神州大地上，處處都體現(xiàn)著”龍的文化“
漢字文化就是”龍的文化“中最古老的之一。早期的文字都有兩個(gè)來(lái)源：一個(gè)是圖畫(huà)，另一個(gè)是記號(hào)。所有彩繪符號(hào)都是有一定的記事意義，而圖畫(huà)文字最早建于”大汶口文化晚期'。到了后來(lái)，出現(xiàn)了漢字。漢字已經(jīng)產(chǎn)生幾千年了，他承載了中華文明的古老歷史和燦爛文化。關(guān)于漢字的產(chǎn)生，我過(guò)最古老的是倉(cāng)頡造字術(shù)，古語(yǔ)倉(cāng)頡造字有個(gè)美麗的傳說(shuō)。
傳說(shuō)倉(cāng)頡是黃帝的史官，那時(shí)候人們用結(jié)繩的方法記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，后來(lái)又發(fā)展到用刀子在木竹上刻符號(hào)來(lái)記事，隨著歷史的發(fā)展，文明漸進(jìn)，事情繁雜，打結(jié)和刻木竹的方法不能適應(yīng)社會(huì)需要，黃帝統(tǒng)一華夏后就命他的史官倉(cāng)頡想辦法。于是，倉(cāng)頡決定造字。倉(cāng)頡便仔細(xì)觀察各種事物的特征，并按其特征畫(huà)出圖形，造出許多象形字。于是，象形字便開(kāi)始使用。
但經(jīng)過(guò)理性的分析，漢字的復(fù)雜多變不是一人能完成的，非一人一手之功，而是人民長(zhǎng)期積累發(fā)展的結(jié)果，到了秦國(guó)的時(shí)候，便同意使用了金文，后來(lái)又經(jīng)時(shí)間的推移逐漸出現(xiàn)了大篆，小篆，隸書(shū)，草書(shū)，楷書(shū)，行書(shū)，才至今天我們使用的漢字，所以是漢字是中華文化的瑰寶，是龍的文化的體現(xiàn)。
我們作為中華兒女，炎黃子孫，龍的傳人，難道不應(yīng)該將龍的文化好好的傳承下去嗎?“龍的文化”在我國(guó)傳承了幾千年，我國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓我們傳承中華傳統(tǒng)文化，做好“龍的傳人”，為中華民族的繁衍昌盛作出貢獻(xiàn)。
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