創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟睿龠M(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調(diào)取代了風(fēng)扇。因?yàn)閯?chuàng)新，人類(lèi)社會(huì)日益進(jìn)步。這里給大家分享一些關(guān)于創(chuàng)新為作文600字，供大家學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新為作文600字1

盈盈月光，我掬一杯最清的；

落落余暉，我捧一縷最暖的；

漫漫人生，我選一最重的_創(chuàng)新。

隨著科技的進(jìn)步，各種高科技都應(yīng)運(yùn)而生。為此我們步入了科技時(shí)代，各種機(jī)器設(shè)備應(yīng)有盡有。因此各建筑工地傳來(lái)的都是“嗡嗡”的機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)聲，不僅成了環(huán)境污染同時(shí)還要耗費(fèi)大量的金錢(qián)，也就是在這種情形之下，創(chuàng)新變得更為重要。要開(kāi)辟一條新途徑、新方法。

正如材料中所告訴的那樣。為了在海拔300多米的山上作業(yè)，且為了不拉長(zhǎng)工期，不破壞山體和植被，造成水土流失。于是深圳人請(qǐng)來(lái)了廣西的騾子和矮馬，將一筐筐石料馱上山頂，如此不僅省卻了建路的工期，又保護(hù)了生態(tài)。真可謂一舉二得。

許多人認(rèn)為，這是一聲種倒退，我認(rèn)為這是一種進(jìn)步，說(shuō)明人的環(huán)境意識(shí)提高了，節(jié)約意識(shí)提高了。這不正是創(chuàng)建和諧社會(huì)所缺，所必需的嗎?我認(rèn)為沒(méi)有什么方法是落后還是先進(jìn)，只要是能完成任務(wù)而且對(duì)人類(lèi)有益，那就是好方法。然而要達(dá)到這一點(diǎn)，就必須具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，不拘于現(xiàn)狀，敢想敢做。世上無(wú)難事，只要肯創(chuàng)新。

正是因?yàn)閯?chuàng)正是因?yàn)閯?chuàng)新，深圳人民的難題得以解決；

正是因?yàn)閯?chuàng)正是因?yàn)閯?chuàng)新，中國(guó)人民的飛天夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)；

正是因?yàn)閯?chuàng)正是因?yàn)閯?chuàng)新，我們的住過(guò)才得以繁榮昌盛。

做為21實(shí)際的接班人，我就是明天的主人。要想有所成就就要擁有創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新，明天的一切都是空想，沒(méi)有創(chuàng)新，所有的一切東西都沒(méi)有進(jìn)步。

古今中外，凡是有所成就的仁人志士都是有創(chuàng)新精神的。創(chuàng)新是成功的動(dòng)力，愛(ài)迪生的創(chuàng)新使他成為時(shí)代的發(fā)明家，蔡倫的創(chuàng)新使得文化得以流傳千古……

深圳人的做法，是一種創(chuàng)新，給我啟示。

古人云欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；求木之長(zhǎng)者必固其根本。我要說(shuō)欲開(kāi)拓進(jìn)取，必勇于創(chuàng)新；求立足于世，必敢于創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新價(jià)更高。

創(chuàng)新為作文600字2

這天，我在不經(jīng)意間看到這樣一篇文章，它的題目叫做《蘋(píng)果里的星星》。讀過(guò)這篇文章之后，我深受啟發(fā)。故事情節(jié)是這樣的：

一個(gè)小孩向父親報(bào)告幼兒園的新聞，說(shuō)自己學(xué)會(huì)了新東西。說(shuō)話間拿出一把小刀和一個(gè)蘋(píng)果得意地向父親炫耀。他準(zhǔn)備向父親展示自己切的蘋(píng)果。于是他把蘋(píng)果一切兩半，可是切錯(cuò)了。這個(gè)小孩是把蘋(píng)果橫放下去，攔腰向下切?？墒窃谶@個(gè)切錯(cuò)的蘋(píng)果里，卻意外地看到了一顆清晰的五角星。

讀過(guò)這篇簡(jiǎn)短的小故事，我深有感觸。在我們的日常生活中，往往會(huì)形成一種慣有的思維定式，而一旦有了新的想法和行為，也往往會(huì)受到排擠和壓迫。所以，我們要拋開(kāi)這種慣有的思維方法，去創(chuàng)新，去另辟捷徑，這樣才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，我們才可以懂得更多。同樣，在我們的學(xué)習(xí)中不也是這樣嗎?在很多時(shí)候，我們可能會(huì)在做練習(xí)的時(shí)候，找到跟老師不同的方法，這時(shí)多數(shù)同學(xué)可能會(huì)舍棄自己的思路，而選擇老師所講的。其實(shí)，我們不妨順著自己的思路做下去，去進(jìn)行創(chuàng)新，因?yàn)橛泻芏囝}目往往會(huì)有多種解題方法。如果我們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新，就可以使我們的思維更加活躍，不再使我們僅僅局限在某一種思維上，從而讓我們學(xué)會(huì)從多個(gè)角度去思考問(wèn)題、了解事物，更加清楚掌握事物多個(gè)方面的利與弊，增強(qiáng)我們的分析和理解能力。

所以，我們一定要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)到更多的知識(shí)，從而懂得更多的道理。

創(chuàng)新為作文600字3

不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿(mǎn)青春活力，否則就可能會(huì)變得僵化。 題記

俗話說(shuō)： 第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才。 可見(jiàn)，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。

魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。

齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功 不屑一顧 ，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。

而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十多年時(shí)間 潛心 研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā) 浪費(fèi) ，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。

創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界

為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空！

創(chuàng)新為作文600字4

您好！我們都知道書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，如何能夠縱橫中外，馳聘古今，這有一半都?xì)w功于閱讀的力量。而書(shū)店作為書(shū)籍傳播的重要再帖在人們的生活中占據(jù)著重要位置。

21世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，給人們的生活帶來(lái)了巨大的改變，在電商沖擊電子書(shū)流行的大環(huán)境下，傳統(tǒng)書(shū)店的生存與發(fā)展面臨著巨大挑戰(zhàn)，相信您也關(guān)注到了這一問(wèn)題，在這里，我想要和您分享我的想法，我認(rèn)為在保留書(shū)店文化底蘊(yùn)的同時(shí)，發(fā)展書(shū)店時(shí)。新業(yè)態(tài)模式，方能實(shí)現(xiàn)書(shū)店的創(chuàng)新性發(fā)展。馬克思有言，問(wèn)題是時(shí)代的聲音，時(shí)代的變遷呼喚著書(shū)店的變革為有因時(shí)而變，才能實(shí)現(xiàn)生存與發(fā)展。

上海鐘書(shū)閣泰晤士甸采用書(shū)店家文化活動(dòng)的模式，吸引了大量市民助力書(shū)店成為城市文化公共空間探究其成功原因不外乎2.1，抓住人們內(nèi)心對(duì)于紙質(zhì)書(shū)籍獨(dú)特的情感，吾喚人們回歸本真，二是通過(guò)舉辦多樣化的文化活動(dòng)，激發(fā)人們的閱讀興趣，通過(guò)豐富閱讀形式與體驗(yàn)。吸引讀者，除此之外，還可能利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文化活動(dòng)加以宣傳，擴(kuò)大知名度，實(shí)踐證明書(shū)店時(shí)的。新業(yè)態(tài)模式確實(shí)能夠推動(dòng)書(shū)店煥發(fā)新的生機(jī)。

誠(chéng)誠(chéng)心復(fù)合型書(shū)店能夠給讀者帶來(lái)豐富多彩的閱讀體驗(yàn)，但其立足點(diǎn)還是在于書(shū)店本身變?yōu)楸聿蛔優(yōu)槔?，我認(rèn)為書(shū)店的發(fā)展應(yīng)當(dāng)變革，服務(wù)形式，但不能放棄對(duì)書(shū)店內(nèi)容的品質(zhì)追求，為什么巴黎的莎士比亞書(shū)店？臺(tái)北的誠(chéng)品書(shū)店，南京的先鋒書(shū)店能夠在電商電子書(shū)的沖擊下，依然憑借著原貌留住讀者呢？因?yàn)檫@些書(shū)店雖然在形式上為家以變革，但在內(nèi)容上卻加強(qiáng)了文化內(nèi)涵建設(shè)，致力于書(shū)籍種類(lèi)的豐富，內(nèi)容的提高，閱讀環(huán)境的改善，服務(wù)水平的提高，也就是說(shuō)傳統(tǒng)書(shū)店這一形式完善到極致，煥發(fā)出本真無(wú)華的光彩。

《淮南子》中有言：“日不知夜，月不知晝，日月之光不可兼得?！倍覅s認(rèn)為，書(shū)店信發(fā)展機(jī)不既離不開(kāi)書(shū)店時(shí)，液態(tài)模式的創(chuàng)新也離不開(kāi)自身文化底蘊(yùn)的豐富，取上述兩種書(shū)店模式之精華，補(bǔ)兩者之不足，集日月之光，則書(shū)店何煥發(fā)璀璨之光。

祝書(shū)店生意興隆，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展！

創(chuàng)新為作文600字5

我讀過(guò)一本好書(shū)《哈佛10大名人的人生大智慧》，書(shū)中介紹的其中一位人物是我崇拜的電腦天才，他曾經(jīng)是哈佛大學(xué)的退學(xué)生，說(shuō)到這，大家應(yīng)該都知道了，他就是微軟大帝——比爾？蓋茨。

比爾？蓋茨從小酷愛(ài)讀書(shū)，大部分是成人作品。1973年，憑著他相當(dāng)?shù)闹R(shí)水平，考入了哈佛大學(xué)。當(dāng)時(shí)，學(xué)校允許他任意選修數(shù)學(xué)、物理和計(jì)算機(jī)課程。在學(xué)習(xí)期間，比爾？蓋茨編制了basic語(yǔ)言程序，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)他真正的興趣在計(jì)算機(jī)，他的使命在計(jì)算機(jī)，他的未來(lái)在計(jì)算機(jī)。于是，19歲的比爾？蓋茨毅然決定退出了許多人夢(mèng)寐以求的哈佛大學(xué)而后成立了日后婦孺皆知的微軟公司。

比爾？蓋茨使世界上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)，自己也把握住機(jī)會(huì)一躍成為億萬(wàn)富翁。他擁有的不僅使資本與財(cái)富，更重要的是他領(lǐng)導(dǎo)并開(kāi)創(chuàng)了個(gè)人計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的新篇章，他是我們這個(gè)時(shí)代的愛(ài)迪生和福特，他體現(xiàn)的是數(shù)字化時(shí)代精神。

比爾？蓋茨的成功，大部分出于他的辛勤付出與堅(jiān)強(qiáng)的毅力。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有人把我的成功歸于幸運(yùn)，我不否認(rèn)機(jī)會(huì)的重要，但我要問(wèn)，我發(fā)現(xiàn)了機(jī)遇時(shí)，你們?cè)谀膬耗?？”比爾？蓋茨的意思很明顯，就是說(shuō)他是經(jīng)過(guò)辛勞才成功的。書(shū)中還有一個(gè)笑話：一次，布什、布萊爾和比爾？蓋茨一同坐飛機(jī)，中途飛機(jī)墜毀，上帝問(wèn)布什：“布什，你相信什么？”布什回答：“我相信當(dāng)初攻打伊拉克時(shí)，假如我要研究攻打戰(zhàn)術(shù)的話，我們可能就不會(huì)犧牲那么多士兵?！鄙系勐?tīng)了說(shuō)：“很好，站到我的左邊。”上帝問(wèn)布萊爾同樣的問(wèn)題，布萊爾說(shuō)：“我相信幾億年后，地球的資源會(huì)被用盡，人類(lèi)就會(huì)滅亡?！鄙系圩尣既R爾站在他的右邊，他又問(wèn)比爾？蓋茨，比爾？蓋茨笑了笑回答：“我相信你現(xiàn)在坐的是我的位置?！?/p>

這就是比爾？蓋茨，敢于讓上帝讓位，敢于征服世界的人。

我崇敬比爾？蓋茨，并不是因?yàn)樗母挥?，而是他的毅力。能夠退出哈佛、能夠征服世界，我相信只有比爾？蓋茨能做到。毅力的堅(jiān)韌是他成功的重要原因，促使他成為一個(gè)如此一個(gè)瘋狂、如此卓越的人。

我要做像他一樣的人。