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關(guān)于愚公移山話題作文

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《愚公移山》這個故事講了北山有一位老人,名叫愚公。年近九十了,他的家住在兩座大山腳下。他苦于大山阻隔,于是,他召集全家人商議:“我想和你們一起,盡一切力量把這兩座大山搬掉,開出一條大路?!比胰思娂娰澩_@里給大家分享一些關(guān)于愚公移山話題作文,供大家學(xué)習。

關(guān)于愚公移山話題作文1

很多人讀了《愚公移山》,也許會對這種古怪的行為而感到困惑與不解,甚至嘲笑于古人的無知,其實莫然。每一部作品都會折射出一定的時代光輝,《愚公移山》除了人們對移山填海的夢想之外,我們更能看到的是它折射出來的現(xiàn)實意義,教育意義。

“世間萬物生于有,有生于無?!比私K源于自然,終在自然中得到發(fā)展。然而,人之所以產(chǎn)生成就,產(chǎn)生奇異的思想,就是因為人類能夠不斷進取,不斷超越,不斷完善,不斷強大,乃至于凌笑于萬物之首,以甚于自然。我們從文中體會到的,不只是人這種改造自然的能力,更多的,是他們敢于同自然抗衡的不羈、勇氣與動力,“人定勝天”。

因此,古人已有不服從自然乃至主宰自己命運的信念,今人又何能無之?在人生探索的道路上,就要不屈服于挫敗,不屈服于羈絆,不屈服于命運,要相信,自己能夠主宰命運,改變命運,能夠用自己的能力來書寫、見證自己光輝的人生,不能用消極、悲觀的心態(tài)與基調(diào)屈從于命運的安排,山既能移之,人又何能不勝?

次之,我們要看到的,是愚公在處事中的堅定不移,不為他人所動,相信自己,樹立堅定的信念,堅持不懈,一往無前。這種信念,能夠催生出偉大堅強的動力,而不為困難所困,即使是山川橫路,溝壑成險,要信念力量的偉大支配下,都視若平川。

在當今社會,要能在人生的道路上取得成就,就要敢于拼搏,堅定信念而通往直前,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書?!蓖罅苏f,在社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中,我們更要發(fā)揚“愚公移山”的偉大精神,堅持四項基本原則,堅持改革開放,堅持黨在社會主義初級階段的基本路線長期保持不變,為偉大富強的中國而努力奮斗!

關(guān)于愚公移山話題作文2

小時候經(jīng)常聽大人講愚公移山.愚公移山的,卻不知什么是愚公移山,直到初中才在語文課上學(xué)習了《愚公移山》這篇課文。記得小時候我會很不理解愚公的做法,還不時與老師爭辯,非常堅定的認為愚公的做法是錯誤的,是愚蠢的,我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢?

當我上完《愚公移山》時,我有著深切的體會,我以前常常有著種思想,認為我只要學(xué)一點,就能考出好的成績,然而事情卻不是我所預(yù)料的,考試完了,成績卻是出奇的差,這使我想到了《愚公移山》。

愚公一心想要通過自己的勞動去改變現(xiàn)狀,去搬走太行王屋兩座大山,精誠所致,最終“帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南”,使得“冀之南,漢之陰,無隴斷焉”。由此看來,我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎,偏向虎山行”的`精神。

如果愚公怕麻煩,想省事,安于現(xiàn)狀的話,完全可以搬到山前去住,就不必被當代人稱作“愚公”了。但是如果沒有人去將這兩座山搬走,子子孫孫將會受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山,當智叟問到愚公怎么可能搬得完時,愚公回答道:“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又生子,子又生孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”。 我才體會到智叟不智,愚公不愚了。

相比之下,我的失敗就是因為想著不費力就能獲得理想的成績,就跟故事中的智叟一樣,而我現(xiàn)在就要學(xué)習愚公搬山一樣,去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。

看來“愚公精神”并沒有過時,恰恰相反,它還能教會我們學(xué)習的方法。

關(guān)于愚公移山話題作文3

小時候就聽說過《愚公移山》的故事,但真正看到這篇文章,卻是在讀了幾年書后的今天。

乍一看,愚公確實很愚,而且還愚的不可思議。不是嗎?以自己的'殘年去挖“方七百里,高萬人”的兩座大山不說,還要累及子子孫孫,世世代代。但是,只要我們深入的理解言不難發(fā)覺,在那遠古時代,被人認為可笑的“愚公精神”卻是當今社會走向成功的一必不可少的前提條件,是任何人都應(yīng)該具有的。

比如說,我們在學(xué)習中,不免會遇到許許多多這樣或那樣的困難,但只要我們堅持不懈,以“愚公精神”對付這一群群“攔路虎”最后到達的便是成功之路,獲得多人更是成功后的喜悅,僅之如果我們躇躊不前,在困難面前低頭,面對一對對呲牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏,那么我們就會一事無成。

就當今社會事說,在改革開放中,我們遇到過好多好多困難,如果不一一克服,能有今天的新中國嗎?回答必然是否定的。要搞改革開放,就得接受必革浪潮的考驗,這就需要用“愚公移山”的精神事克服,也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能順利進行并且獲得成功的根本保證,而往往那些失敗者,就是缺少“愚公移山”精神的那種人,面對困難,他們不求攻克,一味地想著打退堂鼓,等侍他們的除了失敗還是什么呢?

古往今來,類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了明天,為了前程,為了祖國美好的未來,讓我們繼承這種“愚公精神”,并把它發(fā)揚光大吧!

關(guān)于愚公移山話題作文4

愚公,堅持不懈,試用自己的殘年鏟平兩座大山。這一壯舉,贏得好評。而我卻不這么認為,愚公說:雖我之死,有子存焉,子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫,子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平。

的確,山并不會為時間長久而長高??墒?,每一個人都有一個愿望,都有一個理想。愚公卻想讓自己的子孫,為了完成自己的`愿望而去改變子孫的理想。愚公卻為了自己想鏟平太行、王屋兩座大山,而讓子子孫孫鏟除大山。這難道不是愚不可及嗎?這難道不是愚昧無知嗎?可古人為何將這愚蠢的行為定義為堅持不懈呢?這或許就是古人的愚昧吧。

且放開這一說,難道把兩座山移除就可以解決了嗎?這村中難道無人是以砍柴拾薪為生的嗎?這兩座山移除,沙塵暴來時又有什么樹木可以抵擋呢?

兩座山一移除,早已是數(shù)百年之后的事了,畢竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神,要想真正解決這一難題,移的應(yīng)該是民。愚公移山,帶給我們的是他的精神,而在如今這個智勇為上的社會,空會移山已不現(xiàn)實,要的是想方設(shè)法如何能方便地拋開山對人的阻擋,這才是最現(xiàn)實的。

移山已不現(xiàn)實,也不會成功。愚公移山帶給我們的道理有兩個。其一是:堅持不懈、矢志不移。其二是:教會我們懂得變通,而不是一昧的去移除。

愚公移山,移的是精神;愚公移民,移的是智慧。

關(guān)于愚公移山話題作文5

大家都讀過《愚公移山》這篇文章吧。今天,我有幸拜讀了這篇文章,讓我感悟很深。

這篇文章的主要內(nèi)容是:一個被人們稱為愚公的老人家門前有兩座大山。這兩座大山對他們一家的生活造成了交通上的不便。愚公便召集家人一起把這兩座大山搬走。當家人問及搬下的石頭、泥土放到哪里時,愚公說可以放到渤海邊上,隱土的北面。后來經(jīng)過天帝的幫助,終于將兩座大山搬走了。

讀到這里,大家都會被愚公堅持移山的精神所打動??墒牵@兩座大山被移到了渤海邊、隱土北面,就不會對當?shù)氐娜藗冊斐缮钪械牟槐銌??這些問題值得我們?nèi)ニ伎?!難道為了自己方便,就可以不顧及別人的感受是嗎?

在我們的生活中也有這樣的事情發(fā)生。那一次,爸爸媽媽帶我去野餐,當時我們旁邊也有一家人在野餐。在野餐中,我把裝食物的包裝袋都放到了一起,準備走的時候帶著,免得將周圍的環(huán)境弄臟,給別人造成不必要的麻煩。但是,我們旁邊的那家人卻把一些裝食物的包裝袋隨意地丟棄在草坪上。我當時以為,可能他們走時會收拾一下,將垃圾帶走。沒想到野餐結(jié)束,他們站起來,連看也懶得看他們周圍自己制造的垃圾就揚長而去。還是我過去幫他們撿了起來。哎,自己方便了,卻給別人制造了麻煩。

在我們生活的小區(qū)里,這種現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。瞧,垃圾桶里垃圾不多,可垃圾桶外卻被各種各樣的垃圾堆滿了,別人想將垃圾扔進垃圾桶,卻找不到可以落腳的地方。特別是夏天,這些扔在外面的垃圾吸引來無數(shù)的蒼蠅,漫天飛舞,路人無不掩面而過。這些現(xiàn)象,都是為了自己方便造成的。試問那些隨意丟棄垃圾的人:你想過周圍人的感受嗎?這些人的行為讓我深惡痛絕!

讀了《愚公移山》這篇文章,我想告訴大家:只為了自己方便就不顧及他人的感受,這是不應(yīng)該的!


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