怎樣做一個有道德的人呢?首先我們必須從身邊的小事做起，不隨地亂扔垃圾，看到地上有垃圾時應(yīng)當順手拾起。坐公交車時應(yīng)當主動的讓座，不破壞大自然里的一草一木，熱心的幫助每一位有困難的同學，上課認真聽講，配合老師講課……這里給大家分享一些關(guān)于道德的滑坡600字作文，供大家學習。

道德的滑坡600字作文1

“你這女孩子怎么這么不懂事，怎么好意思看著我這樣一個老人家站在這，自己坐在那！別人沒教過你要給老人讓座嗎，?。磕氵@樣怎么行呢！趕緊起來，讓我坐，趕緊的！”一位老爺爺對著坐在旁邊的一位女孩子吼道。

女孩漲紅了臉，低著頭坐在座位上，旁邊不知情的乘客也指著女孩七嘴八舌的議論著，指著女孩沒有素質(zhì)。女孩羞愧極了，車還沒到自己的站就匆忙跑下車……

這是我偶然看到的一則新聞，事后我們了解到，當天是因為這位女孩子身體不舒服，所以不能讓座。這則新聞讓我很不明白，我為女孩的遭遇感到不平，我覺得這是赤裸裸的道德綁架！

雖然給老人讓座確實是我們社會大力提倡的美德，但是我覺得這并不是他人指責我們不給老人讓座的依據(jù)??！我們每個人有時候都有自己的身不由己的理由，也會有不得以的時候，并且我覺得我們不能打著“道德”的名號為自己的私利去“綁架”她人，那樣對她們是不公平的。

現(xiàn)在社會上，諸如此類的情況和事件還有很多很多，以至于現(xiàn)在我們都有一種害怕心理，使得幫助他人添了一點不得已的感情色彩，道德幫助變了味，人們之間的關(guān)系有了隔閡。

就像有一次和姐姐一起坐公交車，還帶著兩個小孩子，因為不方便，我本想著坐在前面，但是當我坐下的時候，姐姐扯了下我的衣服，叫我坐到后面去，我很不解。后來姐姐說，如果你坐在前面的話，你帶著孩子不方便，以至于不能給那些老人家讓座，那些老人家會說你的，還是坐后面最好。

我聽了以后心一涼，想著是什么讓人們之間的關(guān)系變的如此尷尬，我不敢說熟對熟錯，但是我一直認為道德綁架是現(xiàn)在社會上存在著普遍現(xiàn)象，也是一個很嚴重的問題，必須整治好。我們在生活中都應(yīng)該時刻提醒自己是否對別人進行了道德綁架，同時也要用正確的心理去面對它。

別讓道德綁架了一顆顆真心，讓這一顆顆的心越來越遠，越來越陌生！

道德的滑坡600字作文2

這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個有道德的人。

道德自古以來是中華民族的'傳統(tǒng)美德，做一個有道德的人不僅是對傳統(tǒng)文化的一種傳承，更是自我對人生價值的一種體現(xiàn)，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準則。而作為走在時代前列的大學生，我們更應(yīng)該重視道德，做一個有道德的人，這不管是對個人還是整個中華民族都是十分重要的。

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。

那么什么是道德呢？道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助；道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧；道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。道德無處不在，往往通過一些小事得以確實的體現(xiàn)。

怎樣做一個有道德的人呢？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。有的同學認為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂道德文明沒關(guān)系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會對人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會對人的道德文明要求更高了。

做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

此外，要做一個有道德的人，還必須學會做一個文明之人。那就要學會就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。

道德無處不在，在我們的舉手投足之間就時刻體現(xiàn)著我們的道德，那么要想做一個有道德的人，我們無需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價值。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

道德的滑坡600字作文3

道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要性。

春節(jié)期間，我看了《壹周立波秀》這個節(jié)目，當中我聽到一個笑話：周立波與他的一位外國朋友去參觀上海世博。那位外國朋友看見一個中國人排隊時插位，他用疑惑的眼神看著周立波，周立波說這是個別人。他們走著走著，又看見一個中國人坐在輪椅上又站起來去拿東西，外國朋友又用疑惑的眼神看著周立波，周立波說這也是個別人。之后他們又看見一個中國人隨地吐痰，周立波無奈的說這還是個別人。最后，外國朋友對周立波說：我來中國得出個結(jié)論，中國人大多數(shù)都是‘個別人’。從這個笑話中我們可以知道中國人的國民素質(zhì)、道德水平還得加油?。?/p>

無論是社會中，還是學校里，我們都要有道德。比如，社會中：不闖紅燈，不隨地吐痰，過馬路走斑馬線，酒后不開車······學校里：不打架，不抄襲，不作弊······要遵守校紀校規(guī)，講法律規(guī)則。

生活當中大家一定都要講道德，我作為一名三年級的小學生，在這里我想呼吁大家：我們都是社會的一份子，都要學會從自身做起，從小事做起，不僅為了別人，或是家人，還是自己，杜絕笑話中的社會類似現(xiàn)象成為一個有道德的人。

道德的滑坡600字作文4

現(xiàn)在的人啊，不愁吃不愁穿，竟有閑心去愁"老人跌倒扶不扶"這種自孔子那個年代就得到答案的問題去了。這是個問題嗎？

自"彭宇事件"、"殷紅彬事件"之后，各地方報刊也相繼報出了各種雷同消息。竊不通是不是各地的老頭老太太都有了向他人學習"致富方法"的深刻覺悟，我們先來質(zhì)疑一下新聞記者的目的。給他們最好的形容就是"唯恐天下不亂".換句話說，造成的轟動越大，波及的范圍越廣，獵奇記者們就越有成就感。他們反映的是一個社會嗎？不，不是的！眾所周知，越是幾率小的、新鮮的、罕見的事兒越具有新聞性。一件類似"張家的貓被汽車撞了，車主畏罪潛逃"或者"某人扶起倒地老人，不留名離開"這樣的事，文筆再好的記者也寫不成頭條。為了自身的利益，記者們不得不四處挖掘"千年等一回"的消息?？墒怯浾甙。∫虼思眲』碌牡赖拢l來維護？

不過，也不能全怪記者，畢竟那是人家的職業(yè)。一個巴掌拍不響，天知道有多少人民鋪天蓋地的去迎合那一個手掌。微博上數(shù)不清次數(shù)的轉(zhuǎn)發(fā)，數(shù)不清條數(shù)的'回復，出現(xiàn)了數(shù)不清次數(shù)的"不敢再扶""該怎么辦".試問，全世界是有多少老頭老太太靠碰瓷兒賺錢？如果說老人思想腐朽，那令人痛心的"小悅悅事件"又該作何解釋？那是個多么干凈的生命，居然有那么多路人不理會。"多一事不如少一事"看起來就那么像真理嗎？最后救起小悅悅的，竟是位拾荒的阿姨！這聽起來多么令人心酸。那些受過高等教育，揣著高等學府學歷證明的有志之士哪去了？那些整天高呼"沒文化，真可怕"的學者們哪去了？學了那么多知識，卻忘記了中華民族的傳統(tǒng)美德。誰可怕？他們學會了"用知識武裝自己",懂得了維護自身的利益，但小學老師就講過，學知識是為了造福人類。連救人都回避，還想造福誰？做任何事情都有風險，但似乎從未聽說有人怕噎死而不吃飯。所以，收起我們的自私吧！你維護了利益，誰來維護道德？

順便說說這些事兒的主角。不管是老人為了貪點錢，還是司機們?yōu)榱松儋r錢，造成的后果都相當嚴重。不僅傷了對方的心，也傷了中國的心。道德也因此受了重創(chuàng)。比起自身那點利益，孰重孰輕？

道德的滑坡不是一兩個人造成的，良好的道德環(huán)境也不是一個人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的貪婪吧！扶好摔倒的老人，順便夫妻跌倒的道德。

道德的滑坡600字作文5

在公交車上，無論天晴還是下雨總能看到一些不新鮮中的新鮮事，而這些事總是讓人在感慨良多。

據(jù)觀察：坐公交車時，大多數(shù)年輕人會選擇坐(站)最后面，因為對他們來說，那個位置是最合適的，坐著的不用在需要讓座的人上來時讓座，站著的不用在擁擠的時候被人群擠來擠去，可以得到相對的喧囂中的安寧。而中年人乘公交車則是沒規(guī)律可循的.，他們總是哪兒方便坐(站)哪兒來，在他們看來坐(站)哪兒都一樣。

上班坐上公交車后，對年輕人來說是痛苦的，在到處都在修路、拆地的太原城，那擁擠的交通是更加的擁擠，他們除了要擔心這樣的堵車會因為遲到扣工資外，還得給那些坐公交去買菜的老頭、老太太及帶孩子出門的人讓座，這讓開始一天工作的年輕人自然沒有好心情，工作中也就不會稱心如意了。而中年人在這種情況下是不會有什么感覺的，他們穩(wěn)穩(wěn)地坐在座位上觀望窗外“美麗的風景”，上來需要讓座的人也就理所當然的沒看見。這種情況下，中年人中如果有人收回視線讓座，那么這個人鐵定是快要下車了。

下班后，工作了一天疲憊的年輕人，坐在擁擠的公交車上，耳中聽到的是擠來擠去的乘客們的爭吵與謾罵，眼睛看到的是因為不小心踩了旁邊的人一腳就大打出手的知識分子，對他們來說眼前發(fā)生的一切都覺得如此的不可思議，不能理解那樣一點小事怎么就能讓他們暴露出自己的丑陋面貌。好不容易身邊的坐著的人要下車了，得一座位可以靜心，這時旁邊擠來一個抱著小孩的年輕女子，看著周圍的人視而不見，我想這時你也只能無奈的撐起疲憊的身子讓座，要不然即使你坐著估計心里也不會舒坦，臉皮的厚度不同，這也許就是年輕人與中年人最大的區(qū)別。

有一次，我下班回家，二十幾分鐘的車程中，分別在前排、中間、后排中分別等到了三個位置，往往我一坐下就有需要讓座的人站在身邊，我當時的郁悶心情可想而知。然而我自己總共坐了不到一分鐘，連續(xù)讓座三次，最后一次由于讓座稍慢，竟被站著的中年大媽說成沒素質(zhì)，當時我真想破口大罵。我想是不是因為我們是年輕人，社會對我們就有了得毫不猶豫奉獻的定位，而是不是因為我們是年輕人中的女孩，我們就得接受這樣無理的批判，而那些需要讓座的人一路路過的那些無動于衷的那么多的乘客，卻沒有一個人說他們什么。公交車上，有一次我甚至見到，一個中年人因為一個年輕女子沒有給他的母親讓座，竟然扇了那個女子一個耳光，還說她沒有素質(zhì)，車上不但沒有一個人為那個女子打抱不平，反而去批判那個女子不主動讓座，扇人耳光這難道就是你們這些有素質(zhì)之人素質(zhì)的體現(xiàn)嗎?這根本就是以道德的旗號為名，坐恃強凌弱之實!你們?yōu)槭裁床蝗ド饶切┲心耆耍踔潦巧韽娏训哪贻p男子耳光，讓他們給你母親讓座?而那些幫腔的乘客，你們自己為什么不讓座，難道在公交車上給老人讓座是只有年輕女子才應(yīng)該做的嗎?公交車上給需要的人讓座，這本來就是對有素質(zhì)人們的一種肯定，不讓座也不應(yīng)該挨打，畢竟法律上并未明文規(guī)定每個年輕女子必須給需要讓座的人讓座，否則就要被扇耳光，不是嗎?那么你們專揀年輕女子逼迫讓座，是因為你們所謂的社會公德心還是覺得年輕的女子好欺負呢?我想這一點，大家心知肚明。

如今，公交車上讓座，不再讓人感到滿足，因為被讓座的人沒有一句感謝，他們覺得給他們讓座那是理所當然;也不會感到欣喜，因為乘客中有太多的人視而不見，你讓座也許被人默默嘲笑;更不會感到驕傲，因為許多人對讓座冷漠以對，那讓你感覺寒心。每個人都進行過素質(zhì)教育，每一個走出社會的人都有這種素質(zhì)，然而在社會這個大染缸里，這樣的素質(zhì)能堅持多久，我想將現(xiàn)在的年輕人和中年人比較一下，大概就看到了。

公交車上讓座，這樣簡單的社會道德都沒有多少人擁有，那么其他方面的社會道德呢?我想值得我們每一個人去好好思考與反省。