物質(zhì)與精神是相輔相成的。雖然精神高于物質(zhì)，但物質(zhì)卻是精神的基礎(chǔ)。讀書(shū)和剪報(bào)歸根結(jié)底仍然是物質(zhì)與物質(zhì)轉(zhuǎn)換的過(guò)程。所以，我要去讀，要去剪，將內(nèi)心的需求外化了，才能換來(lái)一“磚”一“瓦”以建設(shè)自己的精神家園。這里給大家分享一些關(guān)于以精神家園的話題作文600字，供大家學(xué)習(xí)。

以精神家園的話題作文600字1

中國(guó)的文化，博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。

中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。

我們中華文化亦稱(chēng)華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。

中國(guó)神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。

中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱(chēng)為人中之龍。

無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！钡膼?ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。

二十一世紀(jì)，人類(lèi)第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。

所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!

以精神家園的話題作文600字2

讀了《傳承中國(guó)文化，共筑精神家園》這本書(shū)，我心中充滿了震撼?？吹搅酥腥A文化的博大精深，也明白了繼承和發(fā)揚(yáng)是我應(yīng)該終身努力以求的事，汲取其中的精華，去學(xué)習(xí)、接受它們。然而，如今的社會(huì)變化卻讓我的心寒。

中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家，五千年的華夏文明，傳遞至今所保留下來(lái)的文化遺產(chǎn)可謂是國(guó)之精粹、文之精華。我們也都為此而驕傲，然而，這古老的中國(guó)文化，如今已至懸崖邊緣，搖搖欲墜。

現(xiàn)如今是信息社會(huì)，科學(xué)的時(shí)代，國(guó)家飛速發(fā)展，學(xué)生們?yōu)榱诉m應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)都瘋狂學(xué)習(xí)著英語(yǔ)，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)。如今毛筆在生活中都成了極為少見(jiàn)的物品了，拿過(guò)毛筆的人很少，會(huì)寫(xiě)毛筆字的人更是寥寥無(wú)幾，而能把毛筆字些好的人就更不用說(shuō)了。

母語(yǔ)是一個(gè)民族精神文化的載體，而如今自稱(chēng)“炎黃子孫”的我們連毛筆字都寫(xiě)不好，就能看出文化衰落之大。

再拿成語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就最簡(jiǎn)單的成語(yǔ)接龍游戲能順著接下十個(gè)成語(yǔ)的人又有多少呢?我們的語(yǔ)言工地由此也可見(jiàn)一斑了。那些流傳千古的名人佳話，到如今能熟知的人恐怕也是少之又少吧。

我們中華民族，整整五千年的歷史文化，這五千年中，經(jīng)歷過(guò)了各種風(fēng)風(fēng)雨雨。從禹建立夏朝到漢武帝大一統(tǒng)時(shí)期，從魏、蜀、吳三國(guó)割據(jù)到大唐盛世，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，直至新中國(guó)的成立。我們中國(guó)由盛到衰，由衰到盛，面對(duì)外來(lái)侵略無(wú)數(shù)的英雄志士甘愿流血犧牲。戰(zhàn)爭(zhēng)的亡國(guó)之難沒(méi)有打到我們，外來(lái)侵略沒(méi)能摧殘我們悠久的文化，難道會(huì)在如今國(guó)泰民安時(shí)期讓我們的文化歷史衰落下去?那些留血犧牲的民族英雄會(huì)愿意看到他們用生命換來(lái)的國(guó)泰民安與民族文化的保留讓現(xiàn)在的我們一手葬送?

如今，我們新世紀(jì)的學(xué)生，不僅要適應(yīng)風(fēng)云變幻的社會(huì)，更要重視最自己母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，學(xué)好我們中國(guó)的歷史文化，是每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)有的責(zé)任，這就是最簡(jiǎn)單的愛(ài)國(guó)。

五千年的民族文化已在緣崖邊緣搖搖欲墜，現(xiàn)在，是我們攜手拯救它的時(shí)候了。

以精神家園的話題作文600字3

悠悠歲月如白駒過(guò)隙一般一晃而過(guò)，片片樹(shù)葉綠了、枯了，也只不過(guò)是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊(yùn)育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅(jiān)守著精神的家園。

何曾幾時(shí)，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見(jiàn)五指，可它卻無(wú)法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠(chéng)的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。

一個(gè)姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封書(shū)信：“人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當(dāng)是，乃是也。奈何?奈何?”一句話：“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?！?/p>

引頸就刑，從容就義，好一個(gè)崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆堅(jiān)守赤誠(chéng)的心。

何曾幾時(shí)，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導(dǎo)也?！?/p>

官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無(wú)我容身之地”的地步。

然而你依舊手握竹簡(jiǎn)，造就了一步無(wú)人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅(jiān)守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”，把宮刑描寫(xiě)得真可謂是“輕于鴻毛?！?/p>

你堅(jiān)守自己理想的精神穿越了時(shí)空，為我們遮起了一把避風(fēng)的傘。那本“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書(shū)本中跌撞著、爬滾著，門(mén)門(mén)功課的練習(xí)讓我目不暇接，個(gè)個(gè)鮮紅的分?jǐn)?shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書(shū)本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來(lái)又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來(lái)沒(méi)有停止讓自己在書(shū)香中改變著、熏陶著?？v然熬到深夜，也絕不會(huì)忘記抬起沉重的雙手，無(wú)力的翻開(kāi)手中的書(shū)卷，每當(dāng)此時(shí)麻木的大腦總是又重新活躍起來(lái)，沉重的血液又開(kāi)始?xì)g快地流淌起來(lái)。雖然我只是無(wú)邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅(jiān)守著精神家園。歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅(jiān)守著精神家園，使它越來(lái)越美，芳香彌漫在整個(gè)宇宙的星空中。

以精神家園的話題作文600字4

人行走的時(shí)間長(zhǎng)了，便渴望有個(gè)落腳的地方，渴望有人等候、記掛著他。于是人有了一個(gè)小小的家。同樣，人的心疲倦了，也渴望有個(gè)放松、歇息的去處。于是我們便有了屬于自己的精神家園。

生活中，能帶給我心境平和的、靈魂沉淀的、思維冷靜的不是單純的一樁事抑或是一件物，而是一種復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的狀態(tài)——獨(dú)處。

其實(shí)我并不是那種“孤芳自賞”的人，身邊的朋友過(guò)從甚密。可我仍喜歡獨(dú)處。

喜歡在六月淅瀝的雨后，翻看親切的書(shū)，捧著冒著熱氣的茶，靜享一個(gè)人的快樂(lè)。于是精神上的疲倦漸漸退去，生命被還原成當(dāng)初簡(jiǎn)單純凈的模樣。

喜歡在陽(yáng)光灑滿房間的下午，鋪開(kāi)雪白的紙，拿起熟悉的筆，寫(xiě)下心靈的獨(dú)語(yǔ)，或是抄幾句新近看到的精彩的詩(shī)與文章。于是，心情的焦躁慢慢撫平，思維出人意料地清澈與敏銳。

喜歡在深夜躺在床上，聽(tīng)著那些舊唱片里薩克斯管的縹緲、小號(hào)的詼諧以及黑管的低吟

淺唱。就這樣躺著，什么都不做，這難得的品味享受。

我喜歡獨(dú)處。

生活在這樣一個(gè)快節(jié)奏的城市中，我們忙碌、拼搏，有時(shí)甚至忘了自己為何要拼搏、奮斗，只是別人不停地推擠著你，環(huán)境不時(shí)地提醒著你。我們被動(dòng)地盲目地前行著，而這種非主觀意愿上的行動(dòng)定會(huì)造成精神上的倦怠，生命的意義也被涂抹得面目全非。我獨(dú)處，我觀世。只有這時(shí)，我才能將思緒沉淀下來(lái)，冷靜地審視自己，理解自己，愛(ài)護(hù)自己，并從別人的精神中汲取力量;在對(duì)自己客觀公正的評(píng)價(jià)中獲得力量。這種力量是一種安定，一種放松，一種升華。

告別獨(dú)處，就好似游子暫別家鄉(xiāng)，盡管已離開(kāi)家園，但家的溫暖已深深植入心間，盡管會(huì)有一段離別，但終究要?dú)w來(lái)。

在獨(dú)處的時(shí)候，我與別人交流著，通過(guò)文字;我與自己交流著，通過(guò)心語(yǔ);或者我與誰(shuí)都不交流，只享受這難得的空白。那是怎樣的輕松與自由啊!

曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話：眼睛是心靈的缺口，夜晚是，白天的缺口。那么我想獨(dú)處便是精神的缺口。有了這個(gè)缺口，我們才顯得真實(shí)而可愛(ài)，心中潛藏的柔軟部分才得以呈現(xiàn)，被鋼筋水泥固化的性情才得以復(fù)蘇。從而調(diào)動(dòng)一切感官體會(huì)自己，體會(huì)生活。這種抽絲剝繭后的袒露才是深刻而冷靜的。

我喜歡獨(dú)處，我喜歡看到自己真實(shí)的心情，真實(shí)的笑容。

獨(dú)處像家一樣包圍著我，那份舒暢與愜意，輕松與簡(jiǎn)單只有家才能給我。

于是隔了些日子，便褪下“外套”，認(rèn)認(rèn)真真地獨(dú)處一回，歸“家”一回。

以精神家園的話題作文600字5

現(xiàn)代社會(huì)，新鮮事物層出不窮，生活在高科技的時(shí)代，縱然有許多好處，但是物質(zhì)的極大豐富，造成了精神上的種.種問(wèn)題。在這樣的環(huán)境下，我們要給自己開(kāi)一朵花，用最美好的感情對(duì)待它，給心靈一片凈土。

孔子和莊子的思想就像一面鏡子，不是互相對(duì)立，而是互為表里。從書(shū)的名字中就可以看出：《論語(yǔ)》——做人處事的道德準(zhǔn)則，《逍遙游》——在精神的廣闊世界中自由飛翔。沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谏鐣?huì)上工作，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但是我們?cè)趥€(gè)人私生活中開(kāi)一朵只屬于自己的花，只為了自己而開(kāi)的'花，又未嘗不可呢？人的精神的承受力是有限度的——壓力、焦躁……各種各樣的精神疾病，難道還沒(méi)有告訴我們需要為精神保留一 片純凈的土地嗎？精神就是我們的思想，連思想都受到侵?jǐn)_，我們?cè)趺瓷睿?/p>

也許有人說(shuō)這活沒(méi)有實(shí)踐證明，精神的花朵與生活有什么相關(guān)？這話可就不對(duì)了，沙皇時(shí)期的俄國(guó)是一極度落后、思想極為愚昧的國(guó)家，那里人們之間相互欺騙、互相利用，并且習(xí)以為常。每一天每一天重復(fù)著枯燥乏味的生活，像磨盤(pán)上的螞蟻一樣互相推擠著，縮在角落，等待著死亡的到來(lái)。這種生活簡(jiǎn)直比死亡還要痛苦，人的生命比螻蟻還下踐。但是，在這樣的環(huán)境下，我們的大作家——阿廖沙——高爾基誕生了，他每天生活在這泥淖一般的世界中，他自己也說(shuō)：“我覺(jué)得我們都像浮游在一條骯臟的河中，不能沉下，但我不能像其他人一樣輕松的浮起?！彼麤](méi)有被周?chē)沫h(huán)境強(qiáng)行同化。為什么？因?yàn)樗麨樾撵`保留了一片凈土，為自己開(kāi)了一朵精神之花。

像這樣的事情數(shù)不勝舉，《復(fù)活》中的主人公一開(kāi)始擁有純凈的思想，然而他的花朵還沒(méi)有開(kāi)出，他被污染了。當(dāng)他再次醒悟的時(shí)候，我可以看到他的心靈深處有一朵耀眼的花。

中國(guó)近代史也是如此……

也許有人又要說(shuō)，這樣都是那些落后的時(shí)代的人的時(shí)代，在科技高速發(fā)展的當(dāng)今世界，我們還需要這樣做嗎？

當(dāng)然！現(xiàn)代社會(huì)的思想很先進(jìn)，科技很發(fā)達(dá)，這是不可否定的事實(shí)。但一方面，污穢依然存在，犯罪沒(méi)有消失，我們的生活還有缺陷，心靈生活被污染的人依然存在。當(dāng)我們每一個(gè)人的心中都開(kāi)出一朵自己的花時(shí)，世界才會(huì)真下美好。另一方面，誰(shuí)說(shuō)必須是周?chē)沫h(huán)境惡劣時(shí)我們才需要這樣？精神家園的建立是不需要理由的！

給自己開(kāi)一朵只屬于自己的花，我們的精神家園會(huì)永遠(yuǎn)美麗。