歷史話題作文8篇合集
歷史的長(zhǎng)河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國(guó)五十七年的艱難歷程，中國(guó)人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，這里給大家分享一些關(guān)于歷史話題作文，供大家學(xué)習(xí)。
歷史話題作文1
時(shí)間帶不走記憶，只有選擇將其沉淀。
——題記
記憶，滴在左手化為牽掛，滴在右手凝結(jié)成孤獨(dú)……
原來(lái)，在時(shí)間的背后還有著一種神奇的東西，可以說(shuō)它是時(shí)間過(guò)濾后的沉淀，也可以說(shuō)它是時(shí)間凝結(jié)后的升華，這種東西便是選擇寄居的記憶……
金色的殘陽(yáng)靜謐的散落在人間-天堂。漫步林陰，追逐著記憶，與夸父賽跑。聽(tīng)見(jiàn)，時(shí)間墜落的聲音，有沉悶的，有清脆的，有笨拙的，有靈銳的……落葉靜靜的睡了，沒(méi)有人來(lái)打攪它的夢(mèng)。歲月將葉的記憶攝去，將它們塵封在春的泥土里，記憶蟄伏著，沉淀。等待一次重生。落葉的記憶累了，碎了，所以睡了。選擇在泥土中腐化的睡去，只有寂寞相隨。
天空落下了藍(lán)色的淚，墜落人間，便出現(xiàn)了海洋。而每一個(gè)貝殼都是海的精靈。我拾起一枚斑駁的貝殼，它的紋理如此的神秘，它會(huì)師記憶所寄居的地方嗎!不知道。將其移至耳鼓，聽(tīng)見(jiàn)大海的聲音，那真的是大海的聲音?我想那是記憶的回聲吧。記憶，化為粉塵，墜落在了大海，只有寄居在貝殼之中。寂寞的等待，等待某一天會(huì)有人將其帶走，讓它再生。
沙，剝落的歲月，在人間起舞。光，炙熱的古老，與黑暗共存。有人說(shuō)，“我們每天都在凌晨等待新鮮的陽(yáng)光”。而，對(duì)于我，陽(yáng)光是古老的，它穿越了幾千萬(wàn)光年，來(lái)到我們身旁。在遙遠(yuǎn)的天際，流星對(duì)它許下心愿，它寂寞的背上沉甸甸的心愿來(lái)到人間，而流星卻早已消逝，心愿成了它的記憶碎片。陽(yáng)光散落在我的身上，我聽(tīng)見(jiàn)了它的憂傷。
細(xì)品一杯清茗，閑覽一行史書。在文字中游弋，看見(jiàn)孤雁殘紅，飛揚(yáng)的黃沙湮沒(méi)了歲月，清淚劃破了悲傷，她廣漠中的倩影沉淀在暗黃的文字之中，但卻記憶揉碎在漢宮。梧葉飄黃的時(shí)節(jié)，她心無(wú)余悸的將記憶深埋在紅墻之中，將歷史的記憶鐫刻在班駁的“碑文”之中。在文字縫隙中尋覓著歷史記憶的殘跡……
記憶，被靜止的時(shí)間揉碎，它們游走在夜中。選擇，夢(mèng)囈停息。曾幾何時(shí)，我們的夢(mèng)中有過(guò)他人記憶的痕跡，我們的記憶又何時(shí)寄居在他人的夢(mèng)中。
時(shí)間落地，記憶粉碎，我們用寂寞將再次記憶拼起，而沉淀的卻是支離破碎。
歷史話題作文2
同學(xué)們，你們可知道未來(lái)世界是什么樣子的?先進(jìn)的?美麗的?環(huán)保的?為了一探究竟，我乘坐著生日時(shí)爸爸為我從外星球買的可穿梭未來(lái)的光速飛機(jī)，這是用核燃料來(lái)驅(qū)動(dòng)的，時(shí)速達(dá)1000千米。
瞬間，我來(lái)到了2399年的大街上，我發(fā)現(xiàn)街上交通工具都沒(méi)有，我奇怪地問(wèn)了一位叔叔：“為什么街上一輛車都沒(méi)有?”叔叔說(shuō)：“你還不知道吧?我們的交通工具除了可以在陸地上安全地行駛，還能在空中自由自在地飛翔，在海洋中無(wú)所顧及地遨游?！蔽矣卸Y貌地問(wèn)叔叔：“請(qǐng)您幫我叫一輛時(shí)空計(jì)程車嗎?”只見(jiàn)叔叔拿起了手機(jī)，按了一下顯眼的紅色乘車鍵。“嗖”的一輛酷炫的計(jì)程車出現(xiàn)在我眼前，我連忙打開車門歡躍地跳上了車。
坐在車上，我好奇地探了探頭，我發(fā)現(xiàn)人們的衣服和以往的與眾不同，奇特的是每件衣服上都多了幾個(gè)按扭。我又疑惑地問(wèn)：“司機(jī)伯伯，為什么現(xiàn)在的衣服這么奇特啊!他們那些按扭有什么功能呢?您能告訴我嗎?”司機(jī)伯伯說(shuō)：“你是說(shuō)那幾個(gè)按鍵吧?那是用來(lái)更換衣服的款式的。價(jià)錢昂貴一點(diǎn)的衣服還能改變雨衣的功能呢，雨衣的顏色還能隨著雨滴的大小而變化著顏色。”我驚嘆了：“好先進(jìn)啊!太先進(jìn)了!”。有機(jī)會(huì)，我也要帶一件時(shí)空衣到我們學(xué)校好好炫耀一下。我偷樂(lè)著。
未來(lái)的世界，真的太奇妙了，我真不敢往下瞧，又控制不住自己的欲望。
未來(lái)的世界，我來(lái)了……
歷史話題作文3
我們通常意義上理解的西方歷史，其視角和編纂方式的演進(jìn)經(jīng)歷了大概四個(gè)階段：古代，即古希臘與古羅馬時(shí)期，中世紀(jì)，文藝復(fù)興時(shí)期和現(xiàn)代。
在這個(gè)歷程中，歷史學(xué)家從發(fā)現(xiàn)時(shí)間開始和組織多重分散時(shí)間開始，逐漸發(fā)現(xiàn)事件之間的因果關(guān)系更加重要，于是將歷史事件先放入到一個(gè)靜態(tài)的，后來(lái)又放入動(dòng)態(tài)的因果關(guān)系網(wǎng)中。
我們了解了這樣的一個(gè)演進(jìn)的歷程，就能更好的把握整個(gè)西方幾千年的史學(xué)傳統(tǒng)。
最早人們描述的神話是時(shí)間之外，到編纂歷史的時(shí)候就有了時(shí)間。在古希臘時(shí)代，希羅多德和修昔底德在這個(gè)方面做出了突出的貢獻(xiàn)。
希羅多德第一次區(qū)別了希臘神話，把認(rèn)為是人間存在的東西描述出來(lái)的，被稱為歷史之父的話，比他小幾十歲的修昔底德，第一次宣稱是以考古學(xué)的形式，真正時(shí)間發(fā)生先后的東西來(lái)梳理這些實(shí)際發(fā)生的事件。
希羅多德提出了情節(jié)時(shí)間，即一個(gè)事件本身就是時(shí)間，所有事件放在一起他認(rèn)為就構(gòu)成了全部的時(shí)間。修昔底德修正了希羅多德，他認(rèn)為這種方式不對(duì)，認(rèn)為我們必須追問(wèn)事件的先后，所以修昔底德提出了線性時(shí)間，以真正時(shí)間的先后來(lái)梳理實(shí)際發(fā)生的事件。
這兩種時(shí)間結(jié)合在一起，既有了事件本身構(gòu)成的可描述的時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，又有了線性時(shí)間的框架，這就是古希臘這位個(gè)歷史學(xué)家對(duì)后來(lái)歷史編撰的重大貢獻(xiàn)。
到了中世紀(jì)，歷史的編纂面臨著一個(gè)大的難題，就是如何讓歷史能綜合神性和人性，因?yàn)樯裥允怯篮愕?、無(wú)時(shí)間性的。奧古斯丁發(fā)明了一個(gè)詞，拉丁文、“今世”)。
在奧古斯丁的著作里，“今世”意味著現(xiàn)時(shí)代(the present age)。這個(gè)時(shí)代是不動(dòng)的、永恒的，這個(gè)時(shí)代非常大的，包含了神性，所以?shī)W古斯丁是帶著神性的視角來(lái)看歷史的。
奧古斯汀通過(guò)“今世”這個(gè)詞將時(shí)間的空間化了，而且是一個(gè)神性和人性聯(lián)合存在，世俗和非世俗聯(lián)合存在的空間。中世紀(jì)的歷史就變成了一個(gè)靜態(tài)的歷史。奧古斯丁的《懺悔錄》、《上帝之城》和托馬斯?阿奎納的《神學(xué)大全》這三本書，是我們了解中世紀(jì)的非常重要的著作。
到了文藝復(fù)興時(shí)期，歷史事件能否成為人們現(xiàn)實(shí)生活的楷模成為了歷史編纂最重要的選擇標(biāo)準(zhǔn)。
人文主義的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)就是模仿，而歷史必須和這樣的出發(fā)點(diǎn)相符。整個(gè)文藝復(fù)興其實(shí)就是對(duì)古希臘和古羅馬文獻(xiàn)的發(fā)掘，從中選擇那些能夠體現(xiàn)人性和仁慈的事件，能夠成為有效的博雅教育課程的楷模，并編纂入歷史當(dāng)中。
歷史話題作文4
溶溶月，淡淡風(fēng)，猶如那花香，風(fēng)飄萬(wàn)里卻總有散去的那一刻?？墒牵愕拿謪s始終銘留青史。
項(xiàng)羽 看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情壯志。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來(lái)的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無(wú)愧。人們銘記著你，難怪李清照要說(shuō)“至今思項(xiàng)羽”了。
司馬遷
看著你坐在案邊奮筆疾書，寫著那部曠世之作。人們只會(huì)欽佩你，佩服你忘記了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮耀。但是，你的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。人們銘記著你，就如記得你曾說(shuō)過(guò)“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。
李白
看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志的過(guò)往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)椋痪洹碧焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”諷擊了多少權(quán)貴之勢(shì)。一股傲然之氣油然而生，人生這樣一回也無(wú)悔了。人們佩服你，銘記你。
杜甫
看著你在成都郊外過(guò)著悠閑的日子，人們訝然于你的輕松，你忘記了你的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說(shuō)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，這是如此的博大，你憂國(guó)憂民的情感，你寬廣無(wú)邊的胸襟，讓后來(lái)人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個(gè)“詩(shī)圣”之稱，你當(dāng)之無(wú)愧。
你們將失敗、不得志、恥辱，看得云淡風(fēng)輕，卻將你們的名字銘刻在了我們的心里。
溶溶月，淡淡風(fēng)，能夠忘記該忘記的，留下該留下的，是我們的福分。讓往事隨風(fēng)，看云卷云舒，聞梅花香飄萬(wàn)里，憶花香淡雅。
歷史話題作文5
回眸唐朝，滿眼的流光溢彩，似一朵雍容華貴的牡丹;回望宋朝，滿眼的歌舞升平，滿園的胭脂水粉，似一朵誘人人的玫瑰;近睹清朝，滿目的瘡痍，滿地的殘敗，似一朵經(jīng)霜而調(diào)的菊花;唯獨(dú)有那春秋，滿耳的鐵鼓錚錚，滿目的金戈鐵馬，帶著悲壯和豪情，就像那不畏寒冬，鐵骨錚錚的青松。我想：那時(shí)的人，一定都是豪放悲烈的;那時(shí)的精神，一定都是豪情萬(wàn)丈，氣吞山河的。
豪放的人和豪情萬(wàn)丈的精神，悲壯的生活和氣吞山河的壯舉，我想，這就是那春秋時(shí)代人們的家園，是中華民族歷經(jīng)千年而不衰的精神家園。春秋家園——灑淚祭血，揮淚盈胸，氣吞山河的春秋風(fēng)骨。
古人說(shuō)：“春秋無(wú)義戰(zhàn)”。他們認(rèn)為那些相互的征戰(zhàn)，廝殺，都僅僅是為了滿足公侯們的私欲。確實(shí)，因一已之私而導(dǎo)致天下戰(zhàn)亂的確是不可取的，但是，春秋真的無(wú)義站嗎?從現(xiàn)代看來(lái)，正是由于他們的戰(zhàn)爭(zhēng)，才推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，促進(jìn)了文明的傳承。那金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的啟示，是熱血的春秋風(fēng)骨;那一將功成萬(wàn)古枯，一夜成而萬(wàn)民敗的慘淡，是冷血的春秋風(fēng)骨。冷與熱的交織，血與血的匯聚，支撐了一幅氣勢(shì)輝煌的畫卷，匯出了那幾百年的輝煌。
老子的“無(wú)為而治”是春秋風(fēng)骨的脊梁，雖然討伐不斷，但“分久必合”的大一統(tǒng)必然會(huì)天下大治;孔子的“仁義”思想是春秋風(fēng)骨的身軀，雖然馬革裹尸，但盛世來(lái)時(shí)必然會(huì)出現(xiàn)“老吾老，以及人之老;幼吾幼，一及人之幼”盛世局面。
春秋時(shí)期的人并非不怕戰(zhàn)爭(zhēng)，畢竟流離失所，身死疆場(chǎng)，但他們有春秋風(fēng)骨的支撐，春秋家園是他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。他們堅(jiān)信：“優(yōu)美的舞蹈多在奇險(xiǎn)山川，絕壯的音樂(lè)多是些悲涼的韻調(diào)，高尚的生活常在壯舉的犧牲中”。他們?cè)敢庖宰约旱墓シヅc戰(zhàn)亂，來(lái)?yè)Q取后人的太平盛世，和天下一統(tǒng)的大治。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亙古千年的春秋風(fēng)骨默默地傳承，成為了中華民族的第一個(gè)精神家園，我堅(jiān)信，他會(huì)永遠(yuǎn)的成為整個(gè)華夏兒女的精神家園。
春秋風(fēng)骨靜靜地延伸著，延伸到通向新時(shí)代的路上……
歷史話題作文6
今天是我歷史的一天，因?yàn)槌煽?jī)下來(lái)了，我并不理想，這是考的最壞的一次，沒(méi)想到我最拿手的竟然考的都不好，我氣餒了，可是天空突然陰了，那勇敢的海燕在高傲的飛翔著，我的心情變了，我想上天一定很關(guān)心我，知道我這幾天沒(méi)煩惱，就讓我有事可做，但我并不生氣，因?yàn)槲艺J(rèn)為老天爺能關(guān)心我真是不容易，他一定想讓我成功，但直接讓我成功并不公平，所以他選擇了考驗(yàn)我，我很樂(lè)意接受這個(gè)考驗(yàn)，失敗乃成功之母，沒(méi)有失敗何來(lái)成功?
想當(dāng)年李白他也是個(gè)游子，天天游玩，某次他看見(jiàn)了老奶奶拿著一個(gè)鐵杵，就問(wèn)老奶奶干什么，老奶奶說(shuō)要把它磨成一個(gè)針，李白聽(tīng)了很是不解，這么大的鐵杵磨成針得要多少年啊，老奶奶說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人"。李白聽(tīng)了很是感動(dòng)，以后努力學(xué)習(xí)，成為千古名人。
所以，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不要懼怕，挫折對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種磨練，只要能接受磨練，能適應(yīng)社會(huì)就能成功，考上理想的中學(xué)，大學(xué)，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)在。只要我們不放棄，勇往直前，為了目標(biāo)向前沖就會(huì)達(dá)到目標(biāo)。同學(xué)們，讓我們敞開心胸接受磨練，這就意味著接受了成功。
“鈴鈴——”響起了一陣急促的鈴聲。
這鈴聲向寒風(fēng)一樣吹進(jìn)了我們教室，同學(xué)們都極不情愿的回到自己的座位上，意猶未盡的等待著歷史老師的到來(lái)。
歷史老師習(xí)慣先回顧上一課的內(nèi)容，再講新的知識(shí)，這次也不例外：
“誰(shuí)說(shuō)一下，世界上最早的紙幣是什么?起源于什么地方?”
全班都很安靜，整個(gè)教室只“洋溢”著老師的聲音。
“要多舉手。積極發(fā)言，這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該都能答對(duì)?！倍袀鬟M(jìn)了老師鼓勵(lì)的聲音。
環(huán)顧四周，有的再抓緊時(shí)間背，有的在低頭玩弄鉛筆。
老師見(jiàn)沒(méi)人舉手，便用手指著一個(gè)男生，“那位男同學(xué)，你來(lái)說(shuō)吧!”
那名男生滿吞吞的站了起來(lái)，低著頭，支支吾吾了半天，也沒(méi)說(shuō)出重點(diǎn)。
他的“左鄰右舍”也“低頭細(xì)語(yǔ)”的給他“打電話”。不料，被老師聽(tīng)見(jiàn)了，“聽(tīng)他說(shuō)，其他同學(xué)安靜?！边@句話，說(shuō)的好像有點(diǎn)晚了，那個(gè)男同學(xué)抬起了他“寶貴”的頭，“世界上最早的紙幣是交子，起源于我國(guó)四川地區(qū)?！惫Ψ虿回?fù)“有心人”，終于把答案說(shuō)了出來(lái)。
“嗯.....總體來(lái)說(shuō)還不錯(cuò)，以后回答快點(diǎn)兒。坐下吧!”
那個(gè)男生長(zhǎng)吁了一口氣，如釋重負(fù)的坐下了。
老師又找其他同學(xué)提問(wèn)了幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。終于，“回憶時(shí)間”結(jié)束了，同學(xué)們把心中的那塊巨石放了下來(lái)。
最無(wú)聊的就是講課了，歷史老師講課聲音不大，還帶點(diǎn)“鄉(xiāng)音”，可還沒(méi)講一半，就有人睡著了。瞧，后邊的那個(gè)熟睡中的同學(xué)，趴在桌上，面帶微笑，還不時(shí)擦擦口水。真想問(wèn)問(wèn)他，夢(mèng)見(jiàn)什么好吃的了!
“鈴鈴.....”響起了一陣清脆的鈴聲。
歷史話題作文7
也許是自然法則不允許你如此完美的存在，也許是黑暗之神對(duì)你富麗堂皇的貪婪，也許是上帝對(duì)你獨(dú)一無(wú)二的嫉妒。默許了黑暗對(duì)你的摧殘，一百五十多年的智慧與汗水啊，五千年文化與精神的承載啊，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民的尊嚴(yán)與輝煌啊!
那參天的古樹，輝煌的宮殿，絕世的畫卷，令人驚嘆的青花，那一切的一切，在那自謂神授的黑暗強(qiáng)盜的陰霾之中，在那熊熊大火之中——它們?cè)趻暝。诳奁艉鞍?只惜無(wú)人應(yīng)答，怎奈罪惡之火，昔日繁華蕩然無(wú)存。
強(qiáng)盜們圍著這自謂圣火載歌載舞，引吭高歌，以為烈火足以使它付之一炬，孰不知它誓將在烈火中永生，它將以它那根在烈火中涅盤的背脊張起中華的骨氣與堅(jiān)韌，它將以它獨(dú)有的凄涼，哀傷重新點(diǎn)起比那場(chǎng)大幾十倍，幾百倍乃至千萬(wàn)倍的中華復(fù)興烈火。它將毫無(wú)遮攔的將自己展現(xiàn)在世人面前，世人們看到的不是圓明園的頹敗，荒蕪，而是那些強(qiáng)盜們毫無(wú)人性的掠奪，慘絕人寰的殺戮!
今天圓明園的圣火已越燒越烈，在世界人民心中燃燒起反抗，獨(dú)立，和平的響亮號(hào)角，豎起了團(tuán)結(jié)一致，同甘共苦的偉大旗幟。
燃燒吧!世間所有黑暗化為灰燼，讓文明的力量永存!
歷史話題作文8
翻開語(yǔ)文書，讀到《三顧茅廬》這一課，就讓我想到三國(guó)時(shí)期雄才大略、鞠躬盡瘁的諸葛亮，他的故事深深地感動(dòng)了我。
諸葛亮姓諸葛，字孔明，人稱臥龍先生。他曾隱居于南陽(yáng)十年，被劉備三次請(qǐng)出茅廬，為劉備出了許多許多謀略，立下了很大的功勞。在我的腦海中也深深地刻下了他。
諸葛亮才華橫溢，料事如神，足智多謀。他身經(jīng)百戰(zhàn)，在赤壁之戰(zhàn)中，他草船借箭，巧借東風(fēng)，火燒連環(huán)船;在西城縣一戰(zhàn)中，他利用空城計(jì)，嚇退了魏軍15萬(wàn)人馬。
他上通天文地理，下知軍事兵法。比如在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他先用連環(huán)計(jì)騙過(guò)曹操，再讓黃蓋假裝投降，最后他竟推算出天會(huì)刮東風(fēng)。風(fēng)起時(shí)，黃蓋帶著裝滿柴草的船駛向曹軍，并點(diǎn)燃柴草，曹軍不熟水性，火燒連環(huán)船，曹軍大敗。
諸葛亮總是手拿鵝毛扇，在戰(zhàn)場(chǎng)上鎮(zhèn)定自如、處變不驚。談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。
“先帝創(chuàng)業(yè)未辦，臣受命之日，寢不安席，食不甘味?！敝T葛亮為表達(dá)對(duì)劉備的忠心，寫下了《出師表》。他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。這令我感動(dòng)萬(wàn)分。
劉備死后，他時(shí)刻不忘報(bào)答對(duì)劉備的知遇之恩，全力輔助劉備的兒子——?jiǎng)⒍U，直到病死于軍中，在臨死時(shí)還不忘國(guó)家。
諸葛亮是多么讓人感動(dòng)呀!
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