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關(guān)于節(jié)儉是一種美德議論文作文

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關(guān)于節(jié)儉是一種美德議論文作文

  節(jié)儉,是中華民族的傳統(tǒng)美德。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編學(xué)習(xí)一下關(guān)于節(jié)儉的議論文吧!

  節(jié)儉是一種美德議論文篇一:

  不知何年何月何日起,有那么一些人,因?yàn)橛绣X,而開(kāi)始浪費(fèi)了。起初可能只是一時(shí)的糊涂,但是,若干年后,就完全變成主動(dòng)浪費(fèi)了。

  早在晉朝,晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購(gòu)買奇花異樹(shù)、奇珍異寶,不務(wù)正業(yè),競(jìng)相比富。經(jīng)過(guò)幾次較量,王剴自嘆不如,只好認(rèn)輸。身為皇親國(guó)戚,王剴竟然比不過(guò)刺吏,可見(jiàn)石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權(quán)勢(shì)的人,諸葛亮卻沒(méi)有浪費(fèi)呢?他死后,遺產(chǎn)只有800棵桑樹(shù),田地15頃。

  這種不好的風(fēng)氣并沒(méi)有及時(shí)被制止。到了現(xiàn)代,愈演愈劣了。如今,越來(lái)越多的年青人雖然高薪,卻經(jīng)常伸手跟父母要錢,掙的不如花的多!有錢時(shí),儼然就是大款,什么都敢玩,什么都想買,想游遍天下美景,吃遍天下美食,而不僅僅是肯德基和麥當(dāng)牢!

  漸漸地,這股風(fēng)開(kāi)始刮進(jìn)了校園,刮進(jìn)了學(xué)生的心中。在我們身邊,這樣的事情隨處可見(jiàn):某某同學(xué)正在寫(xiě)字,一同學(xué)走過(guò)來(lái):“你的鉛筆這么短了還在用?扔了扔了!我的鉛筆還要長(zhǎng)了,早就被我扔了!”早上吃早餐,買了很多,吃不了多少。剩下的怎么辦?垃圾筒里一扔!讓人痛心!

  老師經(jīng)常教育我們要愛(ài)惜糧食、珍惜糧食,以節(jié)儉為美德,真正聽(tīng)的進(jìn)去的人、真正能夠做到的人又有幾個(gè)呢?

  我希望人人都能夠從小事做起,節(jié)約,不再浪費(fèi)!

  節(jié)儉是一種美德議論文篇二:

  古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉,毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到,他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡(jiǎn)樸,一件睡衣穿了20年,補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他自己主動(dòng)減薪,降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃水果、魚(yú)、肉。上世紀(jì)60年代,他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)結(jié)束,他留大家吃中午飯,桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅,偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么,我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

  節(jié)約要從身邊做起,從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水,節(jié)約用電,節(jié)約糧食,要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈,奢侈就是浪費(fèi)。

  諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。多少年來(lái),在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo),保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大,由弱到強(qiáng)的重要因素。

  是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)了,但我們?nèi)詰?yīng)牢記:平日里節(jié)衣縮食,困難時(shí)才容易渡過(guò)難關(guān);富足時(shí)將華奢侈,困難時(shí)將難以生存,所以說(shuō)勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

  節(jié)儉是一種美德議論文篇三:

  你們一定都看過(guò)這樣一則公益廣告:電視畫(huà)面上有一個(gè)水龍頭,正在艱難的往外滴著水,滴水的速度越來(lái)越慢,最后水就枯竭了。然后畫(huà)面上上出現(xiàn)了一雙眼睛,從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話:“如果人類不珍惜水,那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”

  水是生命之源,假如地球上沒(méi)有水,那么地球母親就不會(huì)孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O萬(wàn)代。因?yàn)槲覀兠刻煲人?,糧食的生長(zhǎng)離不開(kāi)水,工業(yè)生產(chǎn)離不開(kāi)水。水還是大自然的"空調(diào)器",炎熱的夏天,正當(dāng)人們感到酷暑難耐時(shí),來(lái)一場(chǎng)雨該有多痛快呀!

  同學(xué)們,你們知道嗎?我們每天用的自來(lái)水是怎么來(lái)的呢?是自來(lái)水廠的工人叔叔將江河水或地下水引進(jìn)工廠,把水放在沉淀池,加入藥物消毒殺菌,除掉有害萬(wàn)分和雜質(zhì),這樣道道把關(guān),地下還埋了許多管子。這些管子是一根根結(jié)起來(lái)的,它是許多水廠工人叔叔日夜辛勤勞動(dòng)的成果。當(dāng)我們擰開(kāi)水龍頭的時(shí)候,就應(yīng)該想到,流出來(lái)的水里面包含著多少工人叔叔的辛勤勞動(dòng)啊!

  同學(xué)們,你們知道節(jié)約用水的意義嗎?請(qǐng)看一筆帳:一噸水大約可供煉鋼150千克,發(fā)電每小時(shí)一千度,生產(chǎn)化肥500千克,織布220米,磨面粉34袋。"滴水成河",如果人人節(jié)約用水,積累起來(lái),就可以派上多在的用處啊!

  同學(xué)們,我們應(yīng)該從小養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。不管是在學(xué)校還是在校外,都要注意節(jié)約用水。我們要以實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)節(jié)約用水的好孩子。

  節(jié)儉是一種美德議論文篇四:

  節(jié)儉,是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉,是一種坦然的生活方式。當(dāng)我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表,而被迫于空虛與冷漠的寂寥內(nèi)心,節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。

  翻開(kāi)史冊(cè),徜徉在悠悠的歷史長(zhǎng)河與人物故事之中,我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時(shí)刻向我們提醒,而那些成功者更是用無(wú)數(shù)事實(shí)來(lái)證明,節(jié)儉的無(wú)價(jià)。從墨子的“節(jié)儉則昌,淫佚則亡”到荀子的“強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧”,從《朱子家訓(xùn)》到曾國(guó)藩家書(shū),都義正嚴(yán)詞地告誡后人,切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來(lái)的中國(guó)人,更是深深體會(huì)到了其中的哲理。節(jié)儉,乃是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的根本,是屬于民族性情的美德。

  如今,我們?cè)诟母镩_(kāi)放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中,在無(wú)數(shù)機(jī)遇與巨大成功背后,也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會(huì)與高檔飯店后的殘?jiān)锼?,又一次次親歷誘人心醉的國(guó)際前線品牌活動(dòng)與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影,“節(jié)儉”卻開(kāi)始被令人暈眩的欲望所擊破,直至蒼白無(wú)力地消隱褪去。我們也如鼠輩般,只見(jiàn)得眼前榮光,來(lái)?yè)Q取一刻的自得與別人殷獻(xiàn)的眼神。可惜,這一刻卻讓人生失去了本應(yīng)執(zhí)著的光彩美德。

  有人在這個(gè)過(guò)程中富裕了,甚至在經(jīng)濟(jì)、地位上取得了不可抹殺的榮耀,于是,他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會(huì)得意而自信地辯駁,我憑自己的努力得到了金錢的滿足,我有能力來(lái)一擲千金、別墅香車美人,你憑什么來(lái)限制我對(duì)金錢的支配?我們確實(shí)無(wú)權(quán)干涉,但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位,我們還可以堅(jiān)持這樣的生活方式,一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧?kù)o與安逸中的美德。

  那在燭火中期待讀書(shū)的眼神依然令人心顫,那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園,那在大學(xué)校園門(mén)口捏著紅彤彤的入取通知書(shū)徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉,不是不對(duì)生活要求,而是將生活的快樂(lè)與美好傳播給更多的人,生活簡(jiǎn)約而精神美好的人生態(tài)度,才是時(shí)下更為流行的生活時(shí)尚。節(jié)儉,應(yīng)成為如今時(shí)尚旋律的美德。

  節(jié)儉,是一種美德,是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中,就是春天成就了整個(gè)秋天而碩果累累。


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