寫議論文的方法
議論文寫作是高中階段作文教學的重要任務(wù),也是對高中生進行思辨能力訓練的極好途徑。那么寫議論文的方法有哪些呢?下面就是學習啦小編給大家整理的議論文范文，希望大家喜歡。
寫議論文的方法
議論文的構(gòu)思方法歸納起來主要有以下幾種：
(一)聯(lián)想法
有些事物，孤立去談，易平淡、枯燥，如果展開聯(lián)想，由這個事物想到與之相關(guān)的另一個事物，在它們的相互聯(lián)系中，去突出事物的特征，發(fā)掘事物的本質(zhì)，這樣不僅可以使議論更深入，而且可以使思路變得活潑而開闊。
除了古今聯(lián)想以外，還可進行類似聯(lián)想(有相似的特點或本質(zhì))、對比聯(lián)想(有相反的性質(zhì))、因果聯(lián)想、連鎖聯(lián)想等等。
(二)分類法
看到比較抽象的論題，籠統(tǒng)地談，議論就很難展開。這時候我們可以考慮將所要討論的事物分一分類。
比如對“友誼”一詞，我們并不陌生，但難以深層論述。這時，我們可將不同類型的友誼分一分類，這樣就可打開思路。
友誼，按不同時代，可以分成“伯牙摔琴”、“桃園結(jié)義”式的反映封建倫理道德的友誼：“基督——博愛”式的資本主義社會中的友誼;以馬克思和恩格斯為典范的無產(chǎn)階級的革命友誼。
按不同的目的，可以分成為了一個人或幾個人的利益而建立的友誼，為了階級、國家、民族的利益而產(chǎn)生的友誼。
按不同的性質(zhì)，可以分成在共同的奮斗中，互相深刻了解建立起來的友誼;在一起吃喝玩樂中，互相吹吹拍拍建立起來的“友誼”。
按不同的內(nèi)容，又可以分成，在你工作遭受挫折時給你幫助，生活遇到煩惱時給你安撫的友誼;在你一帆風順時給你捧場，在你自鳴得意時為你叫好的“友誼”：“患難相共、生死相托”的友誼：“利則相攘(偷竊)、患則相傾(坑害)”的“友誼”;君子之間“淡淡如水”的友誼;小人之間“甘言如飴”的“友誼”……
有了分類，可供議論的內(nèi)容一下子變得豐富多了。分類，不僅打開了你的思路，而且使你看到了問題的深入。由此看出，分類法是從各個不同角度來認識事物的性質(zhì)，把那些抽象的論題具體化的一種方法。
(三)層遞法
是一種把論題加上其他成分，進行變形思考的方法。有些概念比較抽象，如果只就這個概念來談就很容易使議論空泛、不深入。這時候，可以考慮采用“層遞”的方法，縮小議論，使文章層層深入。
層遞法可分兩種方式：
一種是增加定語，隨著論題不斷增加定語，文章的思路便不斷向前發(fā)展，議論的范圍就不斷集中到更小的范圍之內(nèi)。比如《談奮斗》這樣一個題目，第一層可以泛談“奮斗”，第二層增加成分，談“青年的奮斗”，第三層繼續(xù)增加成分，談“二十世紀中國青年的奮斗”;
另外一種方式是擴展論題內(nèi)容，把一個抽象的論題具體化，從而使文章思路更開闊、論述更全面。比如《論學習》這個題目，就可以先談“學習的目的”，其次談“學習的興趣”;再次談“學習的規(guī)律”;最后談“學習的方法”等等。
注意使用層遞法時，第一種情況不要出現(xiàn)論點轉(zhuǎn)移，第二種情況增加成分以后的概念只能作為分論點，不要造成論點不集中的情況。
(四)闡述法
即在論證過程中對論據(jù)進行闡明、解釋，把論據(jù)中蘊涵的借以證明論點的內(nèi)容揭示得更鮮明、更充分?？山柚谶@一方法打開思路。
例如，鄧拓的《不要秘訣的秘訣》中，曾引用南宋
“讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法;用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處;不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。”
接著作者作了如下闡釋：
用現(xiàn)在的眼光讀這一段文字，也許覺得他的見解很平常。然而，我們要知道，陳善是南宋淳熙年間，即公元十二世紀后半期的人。在那個時候他就能夠提出這樣鮮明的主張，也算是難能可貴的人。他主張要讀活書而不要讀死書，就是說要知入知出;要體會古人著作的精神和實質(zhì)而不要死背一些字句，就是說要體會古人用心處而不可死在言下。不但這樣，他還反對為讀書而讀書的傾向。他主張讀書要求實際運用，并且要用得靈活，即所謂“透脫”。你看他的這些主張，難道不是一種反教條主義的主張嗎?他的這個主張，過去很少有人注意，因為他的聲名遠不如朱熹等人，但是他根據(jù)自己讀書的經(jīng)驗而提出了這種主張，我想還是值得推薦的。
作者通過對一段文言文的闡釋，借以闡明了自己的觀點。我們也可以對一些難以理解的觀點進行條分縷析的闡述，以使觀點鮮明、突出。
(五)反彈琵琶法
對于有些似成定論的問題，如果仔細分析一下，你就發(fā)現(xiàn)未必恰當。這就需要我們拿出破舊立新的氣魄，推翻傳統(tǒng)的看法，提出新的見解。這種逆向思維出新意的方法，我們稱之為“反彈琵琶法”，它可以打破陳舊觀念，使新的觀念出臺。
比如“近朱者赤，近墨者黑”是千百年來流傳至今的名言，似乎是不可移易的真理，仔細研究一下就會發(fā)現(xiàn)，這個觀點意在強調(diào)環(huán)境對人的影響作用，但外因總是要通過內(nèi)因而起作用的，因此在一定的條件下這句話是不對的，是有一定局限性的。這樣我們就可以寫出《近墨者未必黑》這樣的文章，來闡明我們的觀點：每個人都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
不過大家在運用反彈琵琶法時，要注意不能刻意地標新立異，而沒有事實根據(jù)，那樣就不是思路的創(chuàng)新，而成為嘩眾取寵了。
議論文范文篇1：面對生活
你是怎樣面對生活的?是快樂，悲傷，勇敢，還是懦弱?我們該怎樣面對生活呢?
面對生活，我們應(yīng)該勇敢。不要被生活中的挫折，困難打敗。面臨困難，我們要勇敢向前走，不畏艱巨，因為希望在前面!狹路相逢勇者勝，只有戰(zhàn)勝了困難，才能到達成功的頂峰。
面對生活，我們應(yīng)該快樂。人生在世，也不過百年，不快快樂樂地過，卻憂愁悲傷地活，這有什么意思呢?當你錢包掉了，不要悲傷，你只要想到，如果撿到你的錢包的人把它送回了，那你又多一個朋友了;當你病倒時，不要為躺在床上而厭煩，因為你得到了更加細致的關(guān)愛;當別人借了你錢卻不還時，不要氣惱，因為你得到了一個教訓，不要輕易相信別人?？傊斈阌龅铰闊r，只要想著好的一面，那么你的生活就快樂了。
面對生活，我們應(yīng)該學會珍惜。當愛你的人和你愛的人還在時，我們要珍惜，不要當他們離開時，才想起他們的好;當你還年輕時，要珍惜時間，因為它能讓你“贏得生前身后名”。總之，我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，這樣才能或的充實，有意義。
面對生活，就要面對失敗。面對失敗，我們也要珍惜，它是我們?nèi)松目简?，只要你冷靜下來，找出失敗原因，并克服它，你會發(fā)現(xiàn)，其實失敗也不是什么壞事，它能使成功變得更加有意義，更加緊密。
議論文范文篇2：生活需要苦難
苦難是繭，苦難是蛹!沖破苦難的繭，我們才能振翅高飛!苦難的繭要由我們自己沖破，沒有人能施舍一雙翅膀給你，如若不然你不會擁有自己的一片天!
有的鷹能活到80歲，但有的鷹只能活到40歲!
鷹長到40歲，爪子和羽毛將長到很長很長!曾經(jīng)銳利的爪深深陷入鷹的皮肉;羽毛也老化鷹也不能飛上藍天!這時的鷹有兩種選擇：一是等著死亡的降臨：二是將自己的爪子，羽毛都拔掉，獲得重生!
這是苦難的重生!
鷹用喙將自己的爪子，羽毛拔掉，于是鷹鮮血淋淋，體無完膚!但數(shù)月后，鷹獲得重生，它能再次在藍天之上翱翔!再活40年，幸福的死去!
苦難背后是天堂!
生活需要苦難就像金子需要高溫才能成為金飾;就像荒蕪的土地需要開墾才能成為肥沃的田地;就像湛藍的天空需要暴風雨才會有彩虹出現(xiàn)!
一個世紀前的中國是苦難的，但卻涌現(xiàn)出一大批偉人：毛澤東，周恩來，朱德，劉伯承!他們之中沒有誰的生活不苦難!然而，就在這苦難之中，他們成長，長得頂天立地，為生活在水深火熱之中的廣大貧困中國老百姓支撐起一片天!
沒有苦難，就沒有今天的新中國;沒有苦難，就沒有今天的幸福生活!
雪災，暴亂，地震，這是中華民族的苦難!但它體現(xiàn)中華民族偉大抗爭精神：人定勝天!
要考驗一個民族有多么偉大，看它經(jīng)歷了多少苦難!
要看看一個國家有多么堅強，看它戰(zhàn)勝了多少苦難!
要促就一個成功，堅韌的人，請讓他(她)經(jīng)歷苦難!
生活中不能沒有苦難，生活需要苦難!
議論文范文篇3：換個角度看生命
人生就像一朵鮮花，有時開，有時敗，有時微笑有時低頭不語，其實生命就是這樣，無論當你是成還是敗時，都應(yīng)打開心靈的另一扇窗。
古之開窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;韓信困秦而作《說難》《孤奮》;詩三百篇，大抵圣賢之所發(fā)憤所作也。
《史記》作者司馬遷因被小人殘害而受極刑，但他打開了自己心靈的另一扇窗，為了完成父親的遺愿，他享受到了寫成《史記》一書后的喜悅，他拋棄了別人對他的種種不善看法，最終寫成了究天人之際、通古今變的《史記》。所以當你困獲時，打開心靈的另一扇窗，去換個角度看生命，生命是非常美好的，你也會因此而成功的。
貝多芬一生貧寒，疾病始終困繞在他身邊打轉(zhuǎn)，但貝多芬成功大開了自己生命中的音樂之窗，感受到了音樂之美，忘卻了自己的種種不幸，最終以一首《命運》道出了他的心靈世界。
美國著名女作家海倫。凱樂從小就生活在無聲的世界之中，但在她的老師蘇里文的指點下，凱樂心靈的美好之窗被點開了，海倫。凱樂也因此以一種新奇的眼光去看世界，最終成了當代著名作家。
世界上這樣的圣人有很多，他們都是克服了挫折，打開自己心靈的另一扇窗，最終取得了成功，他們都是以一種積極、樂觀的態(tài)度去看世界的。
看過“寫議論文的方法”的人還看了：
1.寫議論文的步驟
4.如何寫議論文