2017議論文熱點(diǎn)時(shí)事素材積累
2017議論文熱點(diǎn)時(shí)事素材積累
高中生在議論文寫作中,還存在著諸如缺少素材、素材陳舊等問題，熱點(diǎn)素材是議論文主要的寫作素材。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的議論文熱點(diǎn)素材積累，給大家作為參考，歡迎閱讀!
2017議論文熱點(diǎn)素材積累篇1
勤奮
一、道理論據(jù)：
1、只有堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。——華羅庚
2、偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來。——魯迅
3、人生在勤，不索何獲。——范曄
二、事實(shí)論據(jù)：
1、王羲之苦練成“書圣”刮目相看頭懸梁錐刺股
2、自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時(shí)候是在每天十幾小時(shí)繁重勞動(dòng)和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時(shí)間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計(jì)地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時(shí)，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個(gè)臨時(shí)的書架，一面揉面團(tuán)，一面讀書。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書!”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅(jiān)定了。
2017議論文熱點(diǎn)素材積累篇2
中國版霍金”王甦菁，英國著名科學(xué)家史蒂芬?霍金身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息的精神感動(dòng)了全球無數(shù)人。如今，“中國版霍金”的故事正在吉林省長春市上演，感動(dòng)無數(shù)網(wǎng)民。
王甦菁出生于1976年，出生時(shí)因難產(chǎn)引起“腦缺氧后遺癥”給他的身體帶來災(zāi)難——說話發(fā)音不清，四肢協(xié)調(diào)性差，雙腿不能直立，雙手不能持物，尤其是右側(cè)手腳基本喪失功能，坐著的時(shí)候身體會(huì)不由自主地?fù)u晃，需要將雙腿疊起以控制抖動(dòng)。10歲那年，王甦菁第一次看到了電腦，從此與它結(jié)下了不解之緣。他通過自己的永不言棄的努力，實(shí)現(xiàn)了自己夢寐以求的夙愿，成為吉林大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院2008級博士研究生。不僅如此，他的科研成果也得到了國際學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，成為2011年國際生物特征識別大會(huì)博士研究生論壇在全球邀請的10位有培養(yǎng)前途的博士研究生之一。此事經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播后被很多網(wǎng)民熱捧，王甦菁被網(wǎng)民稱為“中國版霍金”。
2017議論文熱點(diǎn)素材積累篇3
貴州山區(qū)“螢火蟲”老師：9個(gè)人的學(xué)校18年的堅(jiān)守。
一個(gè)人，守著1間學(xué)校、2間破屋、9個(gè)孩子。他沒有豪言壯語，沒有驚人事跡，卻憑著對教育事業(yè)的熱愛，在偏遠(yuǎn)的貴州省遵義縣新民鎮(zhèn)香坪教學(xué)點(diǎn)，一待就是18年，把自己的青春和熱血默默奉獻(xiàn)給了大山里的孩子們。他就是李興舉。18年來，他常常是背上背著一個(gè)娃，手里牽著一個(gè)娃，身后跟著一群娃，一路歡歌笑語地走著。
孩子們小，不會(huì)打掃衛(wèi)生，他便成了清潔工;孩子們生病了，教學(xué)點(diǎn)所在處沒有村醫(yī)，他便成了“校醫(yī)”;教學(xué)點(diǎn)瓦房漏雨了、門窗損壞了、籃球架壞了、廁所垮塌了、地面起坑了，他便成了修理工、木工、泥瓦工……孩子們不會(huì)上廁所，他又成了“保姆”……在教學(xué)點(diǎn)，他就是孩子們的全部。
現(xiàn)在，李興舉的學(xué)生有的考上了哈工大、貴州大學(xué)，很多都走出了大山，這讓他感到欣慰。他被鄉(xiāng)親們稱為“螢火蟲”，雖身軀微小，卻有傳播知識的光。
2017議論文熱點(diǎn)素材積累篇4
曹雪芹與《紅樓夢》
曹雪芹生活在一個(gè)大官僚地主家庭，曹家與皇室的關(guān)系非常密切。少年時(shí)代，他過了一段豪門公子的奢侈生活。雍正五年(1727)，他父親曹頫因事受到株連，被革職抄家。從此，家族的權(quán)勢和財(cái)產(chǎn)都喪失殆盡。他的家族居處屢遷，生活極不安定，有時(shí)甚至不得不投靠親屬，以維持生活，還常常受到歧視和凌辱。經(jīng)歷了由錦衣玉食到舉家食粥的巨大發(fā)差,對平明百姓的命運(yùn)有了切身感受，對社會(huì)上的黑暗和罪惡有了全面而深刻的認(rèn)識。
乾隆十五年左右，他離京遷居西郊農(nóng)村，在艱難困苦的境遇中以堅(jiān)韌不拔的毅力，專心致志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂，“批閱十載，增刪五次”。曹雪芹晚年的生活更凄涼悲慘，貧病無醫(yī)又加上幼子夭亡，便陷入過度的憂傷和悲痛中，臥床不起。這一年的除夕，終因貧病無醫(yī)而逝世，所著長篇小說《紅樓夢》一書尚未完成，給我們留下許多遺憾。
2017議論文熱點(diǎn)素材積累篇5
上周末，廣東消防的官微突然密集發(fā)聲，言辭極為嚴(yán)厲地憤然回應(yīng)了一段在網(wǎng)上流傳甚廣的視頻。這究竟是怎么一回事?原來，這段名為《火災(zāi)拍攝者殘忍42秒》的 視頻，拍攝于4月14日廣州市花都區(qū)的一場火災(zāi)。當(dāng)時(shí)火災(zāi)中的罹難者趴在著火房間的窗臺上逃生不成、苦苦哀嚎，而視頻的拍攝者卻對此袖手旁觀，反而無動(dòng)于 衷地穩(wěn)穩(wěn)拍下了這殘忍的42秒，視頻中呼救的男子最終在大火中喪生。
聽聞這樣的消息，無論是誰都無法不為之寒心，但類似的事件在近期卻不 是孤例。前不久在全社會(huì)引發(fā)輿論軒然大波的“如家酒店女生遇襲”事件中，人們就震驚于為何在酒店這樣封閉且管理嚴(yán)格的空間里，居然會(huì)出現(xiàn)女生被陌生人拖拽 而沒人阻攔的咄咄怪事。更有網(wǎng)友針對這種社會(huì)現(xiàn)象而專門組織社會(huì)實(shí)驗(yàn)，以模擬街頭綁架兒童試探路人反應(yīng)——結(jié)果
竟然在9次測試中沒有一例出手相援。
近段時(shí)間如此集中爆發(fā)的幾起社會(huì)熱點(diǎn)事件，不得不讓人深思為何社會(huì)冷漠呈蔓延之勢，而且不少當(dāng)事人還自覺理所當(dāng)然
一種普遍存在的社會(huì)心理的形成自然有多重復(fù)雜因素，但國家和社會(huì)對于見義勇為在制度保障上的支持力度不夠也是重要原因。當(dāng)前，各地出臺的見義勇為條例還難以 做到免除人們的后顧之憂，幫了人卻要自己承擔(dān)損失，甚至幫了人反倒要被人訛詐，于是乎出手相助者“流血又流淚”越頻現(xiàn)報(bào)端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延對全社會(huì)都是一劑致命的毒藥。社會(huì)秩序的維系，除了國家力量的介入，一個(gè)社會(huì)天然的自我管理和調(diào)整能力事實(shí)上是更為根本的。人們之間解困濟(jì)厄的守望 相助，帶來的不僅僅是暖暖的溫情，而且也是維系共同體的生活紐帶。反之，對于他人困境的漠不關(guān)心，總有一天也會(huì)應(yīng)驗(yàn)在自己身上，這種人們社會(huì)關(guān)系之間的支 離破碎，將慢慢腐蝕社會(huì)道德的基礎(chǔ)，進(jìn)而引發(fā)大量我們始料不及的社會(huì)問題——正如花都火災(zāi)中出現(xiàn)的情況一樣。 在今年的兩會(huì)上，不少人大代 表都在呼吁要對見義勇為予以立法，其中有人認(rèn)為囿于見義勇為方面的法律制度還不健全，我國社會(huì)的道德感和安全感會(huì)為此產(chǎn)生危機(jī)。從當(dāng)前的形勢來看，此類的 呼吁顯然是極為必要的。當(dāng)然，為見義勇為立法，也需要注意道德與法律的邊界。將道德層面的見義勇為規(guī)定為人們的法律義務(wù)固然在現(xiàn)實(shí)中沒有可操作性，但為見 義勇為提供組織、人員、資金、榮譽(yù)等方面的充分保障，卻并不過分。
2017議論文熱點(diǎn)素材積累篇6
贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)傳遞三大訊息
據(jù)日前的人民日報(bào)新媒體報(bào)道，正在福州考察的國務(wù)院專程來到嚴(yán)復(fù)故居進(jìn)行考察。據(jù)報(bào)道，工作人員說，《政治學(xué)》等經(jīng)典名著都由嚴(yán)復(fù)首次翻譯引入國內(nèi)。補(bǔ)充道：還有《國富論》和《論法的精神》。他指著展柜內(nèi)的《天演論》說，嚴(yán)復(fù)的翻譯確實(shí)做到了信、達(dá)、雅，這本書我插隊(duì)時(shí)也讀過。
贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)：嚴(yán)復(fù)學(xué)貫中西，是第一批“放眼看世界”的中國人。他向國人翻譯介紹西學(xué)，啟蒙了幾代中國人，同時(shí)，又葆有一顆純正的“中國心”。每個(gè)中國人都應(yīng)該記住嚴(yán)復(fù)。
具體而言，考察嚴(yán)復(fù)故居并贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)，至少向外界傳遞出了三個(gè)方面的訊息。
其一，中國將堅(jiān)定不移地推進(jìn)開放偉業(yè)，在這個(gè)偉大進(jìn)程中，“開民智”至關(guān)重要
人人“放眼看世界”至關(guān)重要。當(dāng)今，我們有必要在開放先驅(qū)博大精神的輝映、感召下，強(qiáng)有力地推進(jìn)開放進(jìn)程。贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)，并不單純是對于歷史人物的臧否，其更代表了一種導(dǎo)向——當(dāng)今，嚴(yán)復(fù)終生的秉守、追求，并未取得成功，當(dāng)下的中國以及中國人，有必要繼承、完成嚴(yán)復(fù)未竟的事業(yè)，有必要人人成為“放眼看世界”的嚴(yán)復(fù)。
其二，中國將全方位地向世界敞開心胸，將成為現(xiàn)在和未來，世界大家庭中重要的一分子。中國的開放事業(yè)，歷經(jīng)上個(gè)世紀(jì)最后20年的風(fēng)風(fēng)雨雨，以及新世紀(jì)迄今依然不平靜的歷程，紛爭、訟論依然未完全平息。中國走什么路，依然嚴(yán)峻而現(xiàn)實(shí)。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，即便堯、舜、孔子生在今天，他們也會(huì)向西方學(xué)習(xí)。要救中國，必須學(xué)西學(xué)和西洋“格致”：“蓋非西學(xué)，洋文無以為耳目，而舍格致之事，則僅得其皮毛。”“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則兩立，合之則兩止”。重要的在于：“體用一致”“本來一致”，要從政治制度上進(jìn)行變革——“以自由為體，以民主為和”。
以一顆“中國心”“放眼看世界”，不因循守舊、固步自封，不老子天下、自以為是，汲取人類一切精神養(yǎng)料，吸納世界所有文明成果，一如嚴(yán)復(fù)曾引赫胥黎所言：“讀書得智，是第二手事。唯能以宇宙為我簡編，各物為我文字者，斯真學(xué)耳”。這，或許就是吁請所有中國“記住嚴(yán)復(fù)”的肇因。
其三，贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)，是一種汲取、一種胸懷，更是一種自信——中國的反腐敗，目的還是為了開放，為了將中國引向現(xiàn)代文明國家。而，開放的成功，離不開反腐敗的成功。
從這個(gè)意義上說，贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)，著實(shí)是在為后反腐敗時(shí)代、后變革時(shí)代的中國計(jì)，是在為中國的未來計(jì)——在當(dāng)下大力反腐敗的同時(shí)，不忘未來發(fā)展，籌謀未來發(fā)展，布局未來發(fā)展，起步未來發(fā)展。
這，或許就是嚴(yán)復(fù)浮出當(dāng)今現(xiàn)實(shí)水面的深層內(nèi)涵
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