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高考滿分并列式議論文

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  學(xué)生在寫議論文時(shí),可以從模仿入手,從簡(jiǎn)單的模仿到自創(chuàng)出有理有據(jù)的議論文,當(dāng)然要從閱讀議論文入手,大量積累議論文的內(nèi)容。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于高考滿分并列式議論文,給大家作為參考,歡迎閱讀!

  高考滿分并列式議論文篇1

  ____將"公則生明,廉則生威"這句話作為他的人生信條,于是,我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。

  "公則生明",單單四字,意韻深遠(yuǎn)。公正,不偏私地想問(wèn)題、辦事情,則處理問(wèn)題明智正確;反之,帶有主觀色彩,便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。而人往往受主觀影響,難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí),所以要做到"公則生明"并非易事。

  人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物?!俄n非子》中一則寓言日:宋國(guó)一富人,一日大雨把他家墻淋壞了,他兒子認(rèn)為不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊,鄰家老人也如此認(rèn)為,是夜,果然富人被竊。富人于是覺(jué)得他兒子很聰明,而懷疑鄰家老人為竊賊??梢?jiàn),富人對(duì)被竊一事,完全受感情親疏所左右,自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明,鄰翁卻是懷疑對(duì)象,這樣不客觀,很難認(rèn)識(shí)到真相,或許,事情的真相恰恰相反也未可知。所以,感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷,要想獲得正確的認(rèn)識(shí),必須理智客觀地分析研究事物,不帶一絲感情色彩。

  歷覽古來(lái)圣賢人,無(wú)不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià),在處理事情上力求做到公正不偏私。

  我們要向包拯學(xué)習(xí),他公正廉潔,不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君,下斬黎民,只要是真相,就能在他面前閃光,只要有罪惡貪婪,一律逃不過(guò)他公正無(wú)私的眼睛,于是,才在青史上永遠(yuǎn)攜刻著他的名字。

  我們要向岳飛學(xué)習(xí),他訓(xùn)練的岳家軍,行軍迅猛,殺敵勇武,這與他的公正無(wú)私是分不開(kāi)的,兒子岳云,犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置,不因他是自己的兒子而有所偏頗,于是全軍上下,無(wú)人不服,元人不贊,因此,岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽,才使得北宋得以保全,岳飛的精神一樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。

  不論是故去的古人,還是現(xiàn)存的今人,只有做到公正無(wú)私,才能在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上得到真理,才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白,不辨是非之中,我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智。

  "公則生明"這句話猶在耳邊回蕩,讓我們掘除感情的干擾,理智公正地在世為人吧!

  高考滿分并列式議論文篇2

  人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí),又會(huì)有怎樣的影響呢?

  也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰,卻依然與巨浪為伴,成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀,然而,當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí),它毅然地飄落,告別那個(gè)美好的世界,成全明年即將萌發(fā)的草芽……

  勿以好惡論斷之,這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

  當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外,那他必是明哲之人了!

  公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤,自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而,當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí),放下心里的厭惡,重用管仲,終成一代霸主。

  劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌,卻委其以重任,讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),征討四方,終于滅了西楚霸王,成為天之驕子。

  房玄齡曾為李建成出謀害李世民,李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌,重用房玄齡為臣,遂有"貞觀之治"之盛世,

  感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼,讓你看不清事物的真面目,阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí),成為你求知路上的絆腳石。

  勿以好惡論斷之,楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原,自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。

  勿以好惡論斷之,李存勖不寵幸伶人,重用伶官,不談國(guó)事,自不會(huì)因一人之亂而七廟隳,為天下蒼生所笑。

  勿以好惡論斷之,諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且,自不會(huì)痛失街亭,一敗千里,死不螟目。

  舉目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此,今天亦如此,或許,將來(lái)也如此。

  對(duì)真理的探求是獨(dú)立的,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情,“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”,陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。

  自然,人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求,不過(guò),不可不求。

  勿以好惡論斷之,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn),狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。

  高考滿分并列式議論文篇3

  中國(guó)是個(gè)人情大國(guó),除原有的宗族關(guān)系之外,又重新發(fā)展了諸如情同手足、親如兄弟之類的新感情。在處理各類事務(wù)中,喜歡拉關(guān)系找后門、找熟人等等,仿佛這樣做才能萬(wàn)無(wú)一失,如同上了保險(xiǎn)一樣。

  我們不能否定這樣做帶來(lái)的好處,但靠感情的親疏來(lái)處理事務(wù)和認(rèn)識(shí)事情,是否片面了些,豈不知這樣做的后果往往會(huì)得不償失,會(huì)蒙蔽我們看待事物真實(shí)一面的雙眼!

  《韓非子》中有這樣一個(gè)寓言,說(shuō)宋國(guó)有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō):"不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊。"鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明,而懷疑是鄰居家老人偷的東西。自己的兒子與鄰居說(shuō)同樣的話,而宋人對(duì)此卻做出了兩種截然不同的論斷,究其原因,都是感情惹的禍。鄰人出于好心卻被認(rèn)作賊,只是缺少了一份血緣關(guān)系,宋人做此論斷不但會(huì)傷了鄰里關(guān)系,而且會(huì)有真賊逍遙法外,而他丟失的東西也不可能失而復(fù)得,片面地強(qiáng)調(diào)感情親疏與事情發(fā)展的緊密聯(lián)系,畢竟會(huì)使我們走進(jìn)某些誤區(qū),而造成不必要的損失。

  誠(chéng)然與你關(guān)系親密的人值得信賴,可以給予你幫助,但與你疏遠(yuǎn)或是完完全全的陌生人,就一定會(huì)陷你于不義,想加害于你,成為被懷疑、被仇視的對(duì)象嗎?有一句老話:"世上總歸是好人多。"在你處于困難的泥淖不能自拔,當(dāng)你面臨四面楚歌的境地?zé)o法突圍,當(dāng)你徘徊于迷途之中不能前進(jìn)時(shí),也許有些與你平時(shí)親如手足的人只會(huì)觀望,而許多好心的陌生人會(huì)交給你一根救命的稻草。多少人當(dāng)官時(shí)門庭若市,又有多少人下臺(tái)后門可羅雀,"人走茶涼"的話并不是平白無(wú)故就有的,"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情當(dāng)做你惟一的籌碼,信賴他人,以友善的目光去注視每一個(gè)你不認(rèn)識(shí)或疏遠(yuǎn)的人,從而你便收獲一份意想不到的驚喜;原來(lái)并非熟人才能把事情辦得如此之好,并非手足才能給你親人般的關(guān)懷,也并非親朋好友才值得你信賴。

  不要總以審視的目光打量陌生人,也不要把所有的籌碼都正在感情的親疏關(guān)系上,畢竟感情不是我們認(rèn)識(shí)事情,處理事情的保險(xiǎn)繩。

  感情不是惟一籌碼。

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