高考對比式議論文
高考對比式議論文
議論文的核心問題是邏輯論證，即以翔實的論據(jù)和嚴(yán)密的論證表明論點、闡述道理，議論文與應(yīng)用類文體在文體差異的表象下存在著本質(zhì)上的密切聯(lián)系。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考對比式議論文，歡迎大家參考閱讀。
高考對比式議論文篇1
雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道;同樣，一個人只有當(dāng)他
學(xué)得愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永
無止境地進(jìn)取，用句古人的話說，就是“學(xué)然后知不足”。
有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽(yù)為“江南才子”，后來他不思進(jìn)取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言，講的是一個楚國人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，，就辭別了師傅。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識。
相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個生動的比喻來說明這個道理。他用一個圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識，而用圓的外部表示未知的知識，他說一個人知識越多，這個圓就越大，這個圓的周長也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對他的學(xué)生說：“從這個意義上講，我不知道的東西比你們多些。”這位科學(xué)家正是始終不滿足，不斷地進(jìn)取，才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。
學(xué)然后知不足，首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣，才能獲得較多的知識，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)取。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”列寧說：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點什么。”巴甫洛夫說：“你們在任何時候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說‘我沒有知識。’”這些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進(jìn)取，永不滿足。
朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。”如果把知識比作那渠中的清水，那么學(xué)習(xí)就是知識源泉的源頭。只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識的源泉永不干涸，永遠(yuǎn)流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。
本文先從反面入手，舉例論證，指出“有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域
接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。”接著又運用舉例論證法從正面論證，分析了學(xué)習(xí)的好處，最后總結(jié)歸納，提出了自己的看法。文章思路清晰，對比鮮明，可稱得上是一篇成功運用正反對比式結(jié)構(gòu)的典范之作。
高考對比式議論文篇2
人生猶如激流，只有跨過重重障礙，才能有所突破，有所收獲。在這個蜿蜒崎嶇的道路上，有一點很重要，那就是學(xué)會調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，合理地規(guī)劃自己。
永遠(yuǎn)注視眼前，不留戀兩旁的野花野草，直奔洶涌澎湃的大海，讓自己的生命永遠(yuǎn)煥發(fā)激昂的斗志，呼喊著生命的不屈與頑強(qiáng)。生命的長河不正是需要這種學(xué)會規(guī)劃自己的魄力與勇氣嗎?烽煙四起，英雄末路，誰主沉浮?永遠(yuǎn)是那些懂得合理規(guī)劃自己、知己知彼的清醒智者。楚漢之爭，可謂激烈。然而在這混亂的形勢中能懂得借助他人力量，誰能有實現(xiàn)理想的宏大規(guī)劃?想必也只有漢王劉邦。劉邦雖然沒有霸王那般雄健的體魄，力能扛鼎，以一當(dāng)十，英勇無比，但是劉邦卻深深了解項羽的致命弱點——剛愎自用，不聽謀臣之諫。從而，他暗自規(guī)劃自己的漢朝之夢，憑借張良韓信的妙計，每每出奇制勝，運籌帷幄之中，決勝千里之外，最終使不善于規(guī)劃自己的項羽霸業(yè)成空，并使其自刎烏江。
歷史清楚地告訴我們，勝利永遠(yuǎn)不會垂青那些不會規(guī)劃自己人生的人。只有朝著自己設(shè)立的規(guī)劃行動，才能有成功的可能，否則，那些曾經(jīng)的豪言壯語也會成為欺騙自己的謊言，終使人生抱恨無窮。和平年代，勇士無數(shù)，誰可成功?永遠(yuǎn)是那些學(xué)會細(xì)心規(guī)劃自己，踏實前進(jìn)的聰明精靈。再回憶世界C高音之王帕瓦羅蒂，一個真正懂得細(xì)心規(guī)劃自己浪漫人生的音樂巨人。在不惑之年，那一次比賽讓他看到自己前途的光明，他感謝上天對他特意的贈送，他有高亢優(yōu)美的歌喉。經(jīng)歷人生忙碌的旅程，他終于憑借自己預(yù)定的規(guī)劃，踏實沉穩(wěn)地成就歌唱事業(yè)上的每一個輝煌。
直到花甲之時，他仍然堅持實現(xiàn)自己的昔日規(guī)劃，他要將音樂的博愛傳遞到世界的每一個角落。于是乎，他殫精竭慮地舉行大型演唱會，號召眾多流行樂壇巨星，共同將籌集的演唱會資金捐獻(xiàn)給貧窮戰(zhàn)亂地區(qū)，終將人生規(guī)劃得完美無缺，讓人生煥發(fā)出明亮的光彩?？墒?，在這物欲橫流的社會中，總會有迷路的羔羊。面對著名利的誘惑，他們早已規(guī)劃好的人生步子便慌亂了。本圖清廉為官，奉獻(xiàn)自己，然而擁有了權(quán)勢，便失去了方向。
像陳良宇、劉志華之輩也只能遺臭萬年，為人不齒了。功名利祿使他們的規(guī)劃指錯了方向，而成為貪官污吏?？梢姡笥谝患核嚼娜藭绣e誤的規(guī)劃，胸懷天下的人才能有正確的人生規(guī)劃。沒錯，人生需要規(guī)劃，每個人都應(yīng)學(xué)會合理細(xì)心規(guī)劃自己的人生。無論何時，不管何地，我們都該清醒地認(rèn)識自己，明白自己一舉一動，保持理智。不要因為規(guī)劃太小而不屑一顧，更不要認(rèn)為只有宏大的規(guī)劃才是最絢麗最誘人的。我們要做成功規(guī)劃自己的法拉弟，不做好高騖遠(yuǎn)的德國人。
我們要注視眼前，將最有把握的小規(guī)劃做好，相信才可實現(xiàn)更宏大的規(guī)劃，書寫人生的輝煌，享受生活的良多趣味。好吧!讓我們昂首闊步，保持平靜愉悅心態(tài)，攜帶人生的規(guī)劃，在生命的道途上，踏出一條康莊大道。
高考對比式議論文篇3
紫禁城的正門被叫做天安門，這一“安”字，安定、安全、安寧、安逸之意盡在其中;自然，還潛藏著統(tǒng)治者安于斯所、安于現(xiàn)狀的心理。
然而，天下沒有永久的“安”，只有不安于現(xiàn)狀，與時俱進(jìn)，勇于變革的人，才會在奮斗中感受到真正的心安神寧。
安于現(xiàn)狀，是對自身昏聵的一種縱容。三國蜀漢后主劉禪，投降后被封為“安樂公”。他不思亡國之痛，不恨亡國之辱，而是縱情于燈紅酒綠，安樂于紙醉金迷。于是，這種對自身的放縱，導(dǎo)致了他靈魂的銷蝕，成為了千秋笑柄。
安于現(xiàn)狀，是對人生理想的一種阻撓。人生理想宛如萬仞險峰，無限風(fēng)光，盡在懸崖之巔，絕壁之頂。實現(xiàn)理想，就是沿著陡峭山路攀登的過程。設(shè)若登至半山腰，觸到些花花草草，看到點片云只月，變欣欣然安于中道，不再奮力攀爬，無意天下奇觀，這種“安”不是一種淡泊，而是一種阻撓前進(jìn)的障壁。
安于現(xiàn)狀，是對國家前途的不負(fù)責(zé)任。清軍入關(guān)后，自認(rèn)為天朝上國，物阜人豐，無須同外國互通有無。于是，清廷閉關(guān)鎖國，將西方先進(jìn)的科技、文化和思想一并擋在冷冷高墻之外。統(tǒng)治者們耽于九州一統(tǒng)的格局，安于封建體系的森嚴(yán)，終于造成科技、軍事的落后，慘敗于西方、東方殖民者的堅船利艦之下。連天的炮火打破了這份所謂的安寧，一紙紙喪權(quán)辱國的條約，成為這個不可一世的末代王朝恥辱的寫照。
安于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)得不到真正的“安”。而真正心安神寧的人，正是那些不安于現(xiàn)狀、與時俱進(jìn)、勇于變革、開拓進(jìn)取的勇士。
不安于現(xiàn)狀，決定著一個人的自強(qiáng)不息，有所作為。居里夫人在發(fā)現(xiàn)放射性元素“鈈”之后，舉世聞名，但她并未就此停下進(jìn)步的腳步，而是不安于現(xiàn)狀，繼續(xù)探索，終于又發(fā)現(xiàn)了“鐳”，從而為人類科學(xué)史又增添了光彩照人的一筆。
不安于現(xiàn)狀，決定著一個國家的崛起、富強(qiáng)。是那些不安于現(xiàn)狀的革命者，前仆后繼，創(chuàng)建了嶄新的中國;是那些不安于現(xiàn)狀的建設(shè)者，不知疲倦，創(chuàng)建著富強(qiáng)的中國。
于是，不安于現(xiàn)狀者才在不斷努力中感受到一份真正的安定、安寧，真正的心安。
愿不安于現(xiàn)狀者永安!
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