溝通議論文素材
溝通議論文素材
溝通是春天的暖流，充滿渴望;溝通是夏天的驕陽，熾熱無比;溝通是秋天的大雁，盼望南飛;溝通是冬天的火爐，溫暖人間。以下是學習啦小編為大家整理的溝通議論文素材，歡迎大家參考閱讀。
溝通議論文素材篇1
南開中學的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業(yè)后，他參加了"甲午海戰(zhàn)"，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。
話題："教育與愛國""人生的目標"
溝通議論文素材篇2
國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云："葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國有殤!"詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。
分析：祖國的統(tǒng)一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動無數(shù)人的心，還在于他表達了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。
話題："故鄉(xiāng)情""月是故鄉(xiāng)明""殷殷愛國情"
溝通議論文素材篇3
1912年嚴復(fù)擔任北大校長之職，此時嚴復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔憂中國喪失本民族的"國種特性"，他認為會"如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合二為一，完全用來治舊學，"用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜"。這一行為在當時稱得上用心良苦。
分析：嚴復(fù)保護中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當時能有幾人明曉?愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題!
話題："看待事物的角度""目的與形式"
溝通議論文素材篇4
1955年，李宗仁在美國公開提出反對"臺灣托管"和"臺灣獨立"，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明："期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻。"他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻。
分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。
話題："心中的豐碑""祖國的呼喚"
溝通議論文素材篇5
著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學們講幾句話。梁實秋本不愿充當這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說："過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。"話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。
分析：幽默，流于俗套就成了無厘頭;而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。
話題："語言的妙用""幽默人生"
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