高一語(yǔ)文議論文1000字

　　學(xué)生在議論文寫作的諸多環(huán)節(jié)存在明顯的問(wèn)題，如抽象思維能力差，對(duì)問(wèn)題缺少理性分析，有例無(wú)證，論證不合邏輯，缺乏辯證思維能力。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高一語(yǔ)文議論文1000字，歡迎大家參考閱讀。

　　高一語(yǔ)文議論文1000字篇1

　　成功的人之所以成功，是因?yàn)樗诶щy面前沒(méi)有選擇退后、低頭，而是至始至終都堅(jiān)定的守護(hù)自己的初衷。

　　有人說(shuō)：“堅(jiān)守是死抓著不放，是固執(zhí)的。”而我卻不這么認(rèn)為。堅(jiān)守是堅(jiān)持不懈的另一種詮釋，并不是庸人眼里的固執(zhí)。

　　抗美援朝時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、槍林彈雨的時(shí)代。為了不讓敵軍發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍行蹤，而被大火侵蝕的革命烈士——邱少云。在生命的最后一刻，他仍堅(jiān)守在崗位上，紋絲不動(dòng)，直至死亡。

　　邱少云這種為了不讓敵軍發(fā)現(xiàn)身后的戰(zhàn)友而犧牲自己的大無(wú)畏精神，不能稱之為固執(zhí)。他的堅(jiān)守初衷，是因?yàn)樗矣趪?guó)、忠于黨、愛戰(zhàn)友。這種堅(jiān)守稱之為固執(zhí)，豈不是很可笑?

　　“一戰(zhàn)”前西方國(guó)家的工業(yè)革命大興起，無(wú)數(shù)工人一夜間失業(yè)人數(shù)暴增。工人的飯碗在著名的“蒸汽時(shí)代”里微乎其微，大機(jī)器的出現(xiàn)把工人推向社會(huì)的底層。工人們迫切的想奪回自己的權(quán)利，卻沒(méi)有正確的指導(dǎo)思想，才有了“巴黎公社”這樣的悲劇。在這關(guān)鍵時(shí)刻，一位偉人——馬克思，誕生了。他帶來(lái)了《共產(chǎn)黨宣言》，成功的領(lǐng)導(dǎo)一次又一次的工人運(yùn)動(dòng)。以至于受到資本主義的資本家的排擠，致使他漂泊在外。他一生可謂顛沛流離，但他沒(méi)有放棄工人運(yùn)動(dòng)。他依舊堅(jiān)守著他的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，74年后列寧用他的《共產(chǎn)黨宣言》建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)。

　　馬克思飽嘗背井離鄉(xiāng)之苦他依舊堅(jiān)守著為無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，不能稱之為固執(zhí)。他堅(jiān)守的初衷，是因?yàn)樗胱尮と藫碛袑儆谧约旱臋?quán)利。

　　“予獨(dú)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”是對(duì)陶淵明的真實(shí)寫照。他厭倦了骯臟的官場(chǎng)生活，一心向往怡然自得的田園生活。才有了“采菊東籬下，悠然見南山。”這樣美麗的田園詩(shī)。他堅(jiān)守著他的節(jié)操，在田園度過(guò)了余生。

　　陶淵明沒(méi)有榮華富貴，只有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”。他不愿與統(tǒng)治者同流合污，堅(jiān)守自己的節(jié)操，向往著田園的美好生活，不能稱之為固執(zhí)。他的堅(jiān)守的初衷，是因?yàn)樗幌朐诠賵?chǎng)生活中迷失原來(lái)的自己。

　　人若不堅(jiān)守自己的初衷，就會(huì)像墻頭草一樣，風(fēng)往哪吹就往哪倒。到最后，原來(lái)的自己根本不知道迷失在哪里了。

　　人若不堅(jiān)守自己的初衷，到老的時(shí)候記憶里剩下的就只有遺憾和懊悔，后悔自己的一生沒(méi)有意義。

　　人若不堅(jiān)守自己的初衷，到不了成功的彼岸。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”，沒(méi)有人能隨隨便便成功。堅(jiān)守，是成功的人必備的品質(zhì)之一。

　　堅(jiān)守并不是固執(zhí)，它是堅(jiān)持不懈的另一種詮釋。堅(jiān)守是一種精神品質(zhì)，更是通向成功的橋梁。因此要堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，永不放棄，才能走到彼岸。

　　高一:瀟素苒

　　高一語(yǔ)文議論文1000字篇2

　　1.我沒(méi)有夢(mèng)想。2.我對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想沒(méi)有渴望。

　　小的時(shí)候，寫過(guò)有關(guān)夢(mèng)想的文章，說(shuō)是當(dāng)老師。但我并沒(méi)有多認(rèn)真地想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗械囊磺心康亩贾皇菫榱藢懽魑?，職業(yè)的設(shè)定是為了迎合作文情節(jié)的。

　　而且，就算真的想當(dāng)，也覺(jué)得是以同為小朋友的身份當(dāng)——我不怎么喜歡老師。

　　而如果真要到自己當(dāng)老師的那一天，說(shuō)不定對(duì)教育現(xiàn)狀又有諸多不滿

　　——學(xué)生是小事，而自己的所作所為才是大事。而且，老師莫非還要上什么補(bǔ)習(xí)班、開會(huì)、研討

　　——說(shuō)實(shí)話，這在我看來(lái)，就像是一群傻子在交流

　　——因?yàn)樗麄兘z毫不知道我對(duì)這些問(wèn)題已有了明確的解答

　　——總之，就是忽視了學(xué)生的力量——這很沒(méi)道理。不過(guò)，就算老師在班上問(wèn)教育的實(shí)施方法，我也不會(huì)顯山露水;如果在辦公室親自問(wèn)我，我也必定要看他的真誠(chéng)度，所以，很大的可能我不會(huì)說(shuō)什么

　　——我既然很清楚他沒(méi)有那個(gè)接受能力，又何必多加干涉?

　　所以，若我真去當(dāng)老師，一定看不怎慣其他的老師。并且，學(xué)生的字啊、文筆一定不好受。

　　ok，nextone。

　　寫作?呵呵。當(dāng)你有職業(yè)需求量的時(shí)候，質(zhì)量估計(jì)不會(huì)令自己滿意——我的鑒賞水平真是太差。也就是說(shuō)，寫作是副業(yè)，我要玩其他的，順便記錄而已。

　　如果是正業(yè)呢?總之，我沒(méi)寫過(guò)小說(shuō)，原本想寫的，但光名字就不好編，遂而放棄了。如果真要寫很長(zhǎng)的故事，我應(yīng)該會(huì)寫脫離現(xiàn)實(shí)生活的寫著好玩的文章，但估計(jì)不會(huì)有做夢(mèng)那般精彩，或是壓根就傳達(dá)不了那種感覺(jué)。要么就寫兒時(shí)日常生活的思考，我覺(jué)得會(huì)蠻有趣的，但，早忘得差不多了。那么，還能寫什么?我想我根本就沒(méi)有那個(gè)心力去創(chuàng)造人物。寫雜文?很無(wú)聊啊，真的，讀者意林看得波瀾不驚了。——還不如寫日記呢!我不喜歡了——說(shuō)教，而且沒(méi)那個(gè)耐心自找痛苦。

　　有些事就是消遣你知道吧!所以，寫作究竟寫什么，全憑心情!當(dāng)正業(yè)太恐怖了。

　　ok，next。

　　心理學(xué)家。那么你正面臨著嚴(yán)重的威脅——如果解讀錯(cuò)了，你就會(huì)朝著錯(cuò)誤的方向發(fā)展，并且催眠很深。影響是很大的，所以才要仔細(xì)地分析。也似寫作的某些了。并且，你就要開始踏上專門體味人性痛苦的征途了——太恐怖了吧，比寫作更甚。強(qiáng)大的內(nèi)心力量?你把人當(dāng)什么?但看某些心理學(xué)的書籍腦洞大開，很有研究的興趣。但他們的某些實(shí)驗(yàn)我接受不了。而且，我不喜歡向世人去證明一個(gè)結(jié)論，我只要那個(gè)結(jié)論對(duì)我有用。不過(guò)，當(dāng)心理學(xué)家應(yīng)該很好玩吧?我喜歡。

　　我不想啦，就學(xué)心理學(xué)。

　　日后又及：

　　心理學(xué)家會(huì)比正常情況遇見更多、更深沉的痛苦，但如果你愿意，也會(huì)體味到更多的樂(lè)趣。如果說(shuō)苦難是一層包著甜心的核，那么你將比其他人更多地嘗到里面的百般滋味。那是不一樣的美妙，我很相信這一點(diǎn)。就算是源于自己的創(chuàng)造，也好過(guò)無(wú)法創(chuàng)造。美，都是因?yàn)閯?chuàng)造，包括宏觀的還有心靈上賦予的感情。

　　無(wú)論做什么，都有一個(gè)追求：從平常的事物中發(fā)現(xiàn)驚喜，享受苦難的冰層下那溫柔的滋味。還有，創(chuàng)造契合心靈的美的存在。

　　高一:孜然

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