并列式議論文的結(jié)構(gòu)作文
并列式議論文的結(jié)構(gòu)作文
以議論為主要表達方式的議論文寫作教學(xué)對于提高學(xué)生語言表達的能力，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，提高分析問題、解決問題的能力等等都起著至關(guān)重要的作用。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的并列式議論文的結(jié)構(gòu)作文，歡迎大家參考閱讀。
并列式議論文的結(jié)構(gòu)作文篇1
塵囂浮動的世界，快節(jié)奏的年代，庸人總會被遺忘在角落。低調(diào)也好，張狂也罷，只有于恣意中活出自己的風(fēng)采才能傲立時代之巔，摘取成功桂冠。
不拘于世俗才能活出自己的風(fēng)采。李白自九天而來，醉酒入長安，金鑾殿上，故作狂態(tài)。他是讓人嘖舌的存在。在講究禮制法律的盛唐，他讓國舅磨墨，力士脫靴，如剛冶煉的利劍，帶著灼人熱氣挑斷等級束縛。他云游九州，憑浪吊滄。他的放蕩不羈，他的豪情萬丈，描繪了時代畫卷中最濃墨重彩的一筆，他超越世俗，負手而立，活出了自己的風(fēng)采。青史中，“詩圣二字萬古留芳。
勇于突破，才能活出自己的風(fēng)采。韓寒，新生代”叛逆”作家，文學(xué)界無法理解傳奇，輟學(xué)寫作，以《杯中窺人》一舉成名。它沖破了傳統(tǒng)教育的層層枷鎖，桀驁不馴，行事張狂，言語犀利，撕開了社會蒙著的死氣沉沉黑色幕布。在他作品一路暢銷之際，他沒有繼續(xù)耕耘于文壇，而是改行當(dāng)賽車手，一下，韓寒又被推到了風(fēng)口浪尖，但他舉世非之而不加沮，仍按照自己的路走下去，他的特異獨行，讓世人遠離，天才總是孤獨的，韓寒如千尋瀑布，發(fā)出撕裂胸膛的怒吼，不斷突破自我，活出自己的風(fēng)采。
相信自己，才能活出自己的風(fēng)采。林書豪，繼姚明之后的中國最強黑馬。盡管他沒有傲人身高，也沒有其他隊員的豐富經(jīng)驗，但他仍在NBA賽場自由馳聘。“每天我都比別人多做幾倍的訓(xùn)練，實在堅持不下去了，我都會鼓勵自己說我一定會成功，然后繼續(xù)”。林書豪被問及成功的原因時說道。相信自己，是林書豪幻化出雙翼，追逐到了夢想，活出了自己的風(fēng)采。
就算是星星，也要做最亮的那顆;就算是小草，也要做最綠的那株;就算是蝸牛，也要留下存在的痕跡。不拘于世俗，勇于突破相信自己才能活出自己的風(fēng)采，演繹自己的小時代。
并列式議論文的結(jié)構(gòu)作文篇2
寬容是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好;寬容是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華;寬容是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝!
寬容是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也只是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話了!”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
寬容讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。
“雖然我不同意你的觀點，但是我有義務(wù)捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”這句話大家都知道，但是真正領(lǐng)會并付諸行動的又有幾人?!良言一句三冬暖，寬容便是那皚皚冬日里的暖陽;惡語傷人六月寒，沒有了寬容之心，即使在酷熱的六月也會讓人心寒透。學(xué)會寬容要從小處做起，即使別人不經(jīng)意的一句話傷害了你，請你不要急于還擊，體諒并寬容別人的過失，你將擁有美麗的心情!正如一位哲人所說：“狗咬了你一口，難道你也要咬它一口?”與其丟失你的美德和形象，毀掉美麗的心情，還不如選擇寬容。
寬容是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。寬容是鮑叔牙每次多分給管仲的“黃金”，鮑叔牙寬容管仲自私自利的毛病，幫助他脫離困境、走上仕途，并與他成為了生死之交，并傳為一段佳話，鮑叔牙的美德也永留千古!
與朋友交往，寬容便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新。
寬容也是你踩在腳下的紫羅蘭，你一腳踩扁了它，可香氣卻留在了你的腳上。寬容是相互的，你寬容別人，別人也就會體諒并寬容你，這樣社會才會變得更加和諧!
并列式議論文的結(jié)構(gòu)作文篇3
世上有男有女，所有男人都是經(jīng)由母親孕育撫養(yǎng)的。男女平等，本來就很天經(jīng)地義!不幸的是，中國古代社會中，男性主宰一切，女性大多作為男性的附屬和陪襯而存在。女性被排斥社會生活外，所有政治、文化等。舞臺上，鮮有女性的身影出現(xiàn)。如果有，也不多，還被有義無意地扭曲、變形。這本書，正是在于本著關(guān)懷女性、呵護女性的立場，根據(jù)歷史發(fā)展的事實，揭示中國歷史上杰出女性自我覺醒、自我表現(xiàn)、自我奮斗、自我實現(xiàn)的真相，喚醒世人正確認識中國女性，讓現(xiàn)代女性沖破傳統(tǒng)樊籬的束縛，以最飽滿的熱情，去擁抱光明燦爛的未來。
中國歷史上，登臨帝王之位的男人上千數(shù)，無論有無政績貢獻，都會被載入史冊。與之相比較，作為帝王后宮嬪妃的女子，數(shù)量何止十倍、百倍。但留名者中，像娥皇、女英那樣受后人敬仰的，更是少之又少，倒像孝莊皇太后那樣毀譽參半的多，背負沉重罵名的更多。
夏桀是夏王朝的最后一位君王，身旁有一位美女妹喜。夏桀只知和妹喜玩樂，卻忽略了諸侯商湯的崛起，終于被商湯奪取了夏朝的江山。妹喜被那些忠于夏朝的人所罵，成為中國歷史第一位美色誤國的紅顏禍水。罵妹喜的人，完全無視夏桀的昏庸暴虐，貪財好色，因為在他們眼里，夏桀是天子，是不會錯的，所有錯，都推在女人身上。即使美貌無雙，只要沒好結(jié)果，就是無法原諒的過錯!中國有一句俗話，“最毒婦人心”，這話有明顯的偏見。試想妹喜有什么錯，做過什么壞事，卻一直背負禍水害國之罪名?
還有一位美女妲己，她也是紂王身旁的美女，和妹喜截然不同的是，夏桀為妹喜所做的事，都是他一人做主，妹喜從未提非分之要求，夏桀所做的壞事，妹喜也從未干涉;而紂王為妲己所做的，大部分全是妲己要求，紂王所有惡行，都有妲己的積極策劃或在旁推波助瀾?，F(xiàn)在再回頭來討論妲己的問題，倘若紂王的暴君身分都不能確定，對她的任何評價都無意義了。如果人們非要找一位女人來作商朝滅亡的代罪羔羊，妲己也就只能認命了!
自古以來，男女不平等是很平常的，以武則天來說，當(dāng)上了女皇帝，她做的事雖然有好有壞，但別人總以她是女性而否定她的所有表現(xiàn)，其實她的表現(xiàn)比以前那些昏庸的男性皇帝好多了。“不以人廢言，不以言廢人”，要看她是否言行合一，觀察她的所作所為，才能下定論。我們自己身為女性，不要看清自己，人有無限的可能。
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