關(guān)于品德的議論文4篇
品德，謂品質(zhì)道德，是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的思想行為傾向。請你就品德寫一篇作文吧。學(xué)習(xí)啦小編帶來品德優(yōu)秀議論文，供你參閱。
關(guān)于品德的議論文篇一
在我們這個美好的社會大家庭中，有許多人不講禮貌，沒有最起碼的做人道德。這些人，已經(jīng)丟失了人生中最值錢、最寶貴的東西之一——品德。在此，我想就這一點說一說，幫助那些人找回丟失的品德。
自古以來，中國就素有“禮儀之邦”的美稱。那時候的中國人，懂禮貌，講誠信，因此得名?？涩F(xiàn)在呢?雖然有大多數(shù)人仍然擁有基本的品德，但是有些人就不同了。小至亂扔垃圾，隨地吐痰;大至殺人搶劫，傷天害理。這些人無惡不做，不僅丟失了品德，也擾亂了社會治安。在此，我想問一問這些人，你們對得起“禮儀之邦”這個高尚的稱號么?你們那些最起碼的品德去哪了?
雷鋒叔叔的精神是值得我們?nèi)魏我粋€人學(xué)習(xí)的，他雖然離開我們了，但他那種無私奉獻(xiàn)的高尚品德是值得我們永遠(yuǎn)銘記在心。也許有人會說，雷鋒已經(jīng)過時了，他的品德不值得我們學(xué)習(xí)了。不，他沒有過時，他的品德也沒有過時。你看，現(xiàn)在日常生活中，不也有“活雷鋒”出現(xiàn)么：公車上，“雷鋒”給需要座位的人讓座;街道上，“雷鋒”給老人和小孩讓路，草坪旁，“雷鋒”正……難道這一個個“活雷鋒”，就不值得我們?nèi)プ穼?
記得寒假里,我跟奶奶出去玩。上了一輛公交車，由于是節(jié)假日，車上特別多人，已經(jīng)沒有座位了。奶奶剛剛走到公交車中間，坐在座位上的大部分乘客都站起身來讓座。最終，奶奶坐在了一個年輕的大哥哥的座位。看到這一情景，我不禁從心底里感激、敬佩這些具有高尚品德的人。也許這次讓座只是他們高尚品德大海中一朵小小的浪花，可他們這善意的舉動，卻幫助了一個又一個人。除了讓座，還有很多很多，例如：買票時，大家都有秩序的排隊;上下車時，大家都有秩序的謙讓;交通燈前，大家都耐心地等待綠燈……
公民遵守社會公德，是社會生活得以正常進(jìn)行的需要，也是人們品德高尚的表現(xiàn)。對于我們小學(xué)生來說，遵守社會公德，就是遵守公共場所和學(xué)校、家庭以外的公共生活之中的行為準(zhǔn)則，例如：遵守公共秩序，注意公共安全，愛護公共財物，保護環(huán)境等。千萬別小看這些一舉一動，因為講公德守秩序是一種文明行為，是一個人道德高尚的表現(xiàn)，是一種良好的習(xí)慣，因而，它也能看出我們的品德是否高尚。
只要人人遵守社會公德，那丟失的品德就會找回來，中國就會成為一個名副其實的“禮儀之邦”!
關(guān)于品德的議論文篇二
材料中提到：在填空杯子時，應(yīng)依次放石頭、沙子和水。在生活中道理也是如此：先掌握大的方面，如品德等，再去處理細(xì)枝末節(jié)。
有好品德使我們受到尊敬。古往今來，有多少品德高尚的人受到世人的尊敬。劉備，做官時與百姓秋毫無犯，不賄賂上司督郵;當(dāng)了皇帝愛民如子，三國時期尤為受到百姓的愛戴，皆言玄德公乃仁義之君。屯土山關(guān)公約三事才肯降曹，關(guān)云長掛印封金，華容道義釋曹操，可言關(guān)羽最講忠義，一心輔佐劉皇叔匡扶漢室?今關(guān)公廟豈止幾座，足見具有好的品德的人是受到人民的尊敬的。
有好品德使我們升華。“斯是陋室，惟吾德馨…南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”由此可見，諸葛孔明先生的品德之高?！度龂萘x》中作者把孔明作為“智慧”和“忠貞”的化身。在“劉先主遺詔托孤兒”一回中，劉備對諸葛亮說“如嗣子不才，君可自為成都之主。”孔明聽畢，汗流遍體，手足無措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎!”言訖，叩頭流血。由此足見高尚的品德使人升華，不爭名奪利，盡忠貞之節(jié)。
有好品德使我們成功。漢高祖劉邦入關(guān)之后“財務(wù)不敢有所取，婦女不敢有所興。”終于滅秦興漢。而夏桀、商紂荒淫無道，殘害百姓，終究失民心失天下，留下千古罵名遺臭萬年。以上都證明只有具備優(yōu)良的品德，才能成功。
有好品德使我們受人尊敬，受人愛戴;有好品德使我們升華，傳為千古佳話;好品德使我們成功，得到天下。
浪花雖小卻能折射大海的光輝。讓我們都往具有高尚品德的方向去努力吧!那樣就等于正一步步向成功邁進(jìn)。
關(guān)于品德的議論文篇三
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。
就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。三年前的今天，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，去年的今天，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會作出決定，將每年的9月20日定為“公民道德宣傳日”，今年2月26日，中共中央、國務(wù)院又印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。黨和政府為什么對我們未成年人的道德建設(shè)如此重視呢?因為我們未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下未成年人有3.67億，我們的思想道德狀況如何，將直接關(guān)系到千家萬戶的幸福安康，關(guān)系到國家和民族的成敗興衰。培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達(dá)。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動”、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外，還必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?
關(guān)于品德的議論文篇四
外貌美并不重要，重要的是心靈美;華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最純樸的美。
美在于心靈。一個人如果沒有道德，就如沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變;一個人如果擁有了道德，關(guān)愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石，用道德鑲邊，人生就會更加燦爛奪目，光彩耀人。
美在于心靈。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進(jìn)動力，一步步到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的最巔峰;如果一個人沒有了道德，船也就沒有了前進(jìn)的動力，最終回到原點，這個人的一生就沒有任何意義;但重新找到它卻很難，就如大海撈針。
小行為，大道德。的確，從一個人的言行舉止就能看出這個人的品質(zhì)、思想如何，他是怎樣一個人。講道德是一種美，最純樸的美，它會給我們的人生添加一道亮麗的風(fēng)景線;我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。
看一個人并不是看他取得了什么，而是看他品質(zhì)如何、道德如何，這樣的人才會成功，如果再有文化與知識，沒有道德的支撐也是沒有用的。
我們要永遠(yuǎn)記?。好涝谟谛撵`，道德才是最純樸的美。
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