關(guān)于個(gè)性的議論文800字
關(guān)于個(gè)性的議論文800字
個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解，是日積月累培養(yǎng)而來(lái)，由內(nèi)而外散發(fā)的一種氣質(zhì)，而不是一味的追求“時(shí)尚”，效仿明星他人的裝扮，言談，舉止。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于個(gè)性的議論文800字，歡迎大家參考閱讀。
關(guān)于個(gè)性的議論文800字篇1
我們中國(guó)人存在一種特殊的性格——變通。它存在的年份我記不得了，只知道他和我們一起生活，日子相當(dāng)久遠(yuǎn)了。
我們中國(guó)人為什么會(huì)有這樣的生活?我想不通，大概是我們思考的比較多吧。他應(yīng)該在我們身邊生活，要不然，我們需要他時(shí)，他該從哪里跳出來(lái)呢?
“變通”，一種隱晦的詞匯，他到底是怎樣的存在呢?我不好說(shuō)，但我想，我知道它存在的價(jià)值，或許會(huì)有些偏差，不過(guò)也應(yīng)該差不到哪里去吧!
這種感覺(jué)難以言語(yǔ)，我還是想想關(guān)于他的一些事件吧，畢竟不好說(shuō)：
大豆雖然蛋白質(zhì)豐富、廉價(jià)，但煮熟的大豆卻被人們關(guān)在了門(mén)外，這樣的大豆不足以引出人們的食欲，并且會(huì)使腸胃脹氣，有種“賠了夫人又折兵”的感覺(jué)，事實(shí)怎樣，誰(shuí)會(huì)知道呢，算啦，不去理睬他。言歸正傳，杜甫詩(shī)大豆的升華品，他的小日子過(guò)得相當(dāng)滋潤(rùn)，他更是改變了大豆的命運(yùn)，僅僅是變通了一下，便受到了不同地區(qū)不同人們的喜愛(ài)。
其次，我該好好想想了：
拿封建主義的落敗來(lái)說(shuō)吧，這個(gè)例子應(yīng)該足夠證明這了，也比較鮮明。
“封建主義”，可謂一個(gè)熟知的詞匯，從古代勞動(dòng)人民到朝中大臣，都收到他的壓迫，生活不盡人意。
千百年后的“社會(huì)主義”，帶給了人們奔向小康的道路做了我們的指明燈，我們享受了他所給予的好處，但他還會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)而升華。想起來(lái)，心里就美滋滋的，幸福的日子誰(shuí)會(huì)不想得到啊，要是不想，他可謂是一個(gè)十足的昏蛋啊。
千百年的升華，變通，贏(yíng)得我們的好感以及尊重，我們以他為驕傲，他因?yàn)槭俏覀兌嬖诘漠a(chǎn)物。
拘泥固執(zhí)，不知變通，會(huì)有不小的幾率讓我們誤入歧途，稍微的變通一下，獲得的好處就能讓我們受用一生。
“變通”你的年紀(jì)應(yīng)該相當(dāng)大了吧?事實(shí)也是如此。我希望你能夠繼續(xù)影響國(guó)人以及世界，把你與我們分享，而你也就成了我們不可或缺的一部分。
境遇尷尬+變通=升華，“變通”如春水般澆灌著干渴的土地，煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。
關(guān)于個(gè)性的議論文800字篇2
社會(huì)發(fā)展，太多太多新潮的元素涌入了我們的生活，我們?cè)谀坎幌窘樱刍潄y的學(xué)習(xí)新時(shí)尚，領(lǐng)略新風(fēng)采的同時(shí)，似乎已將真正的自我拋到了九霄云外，只是一味的追求個(gè)性，模仿他人。那么，到底什么才是真正的個(gè)性呢?
走到街上，“紅毛小子，黃毛丫頭”隨處可見(jiàn);眼前閃過(guò)的臉，因?yàn)闈鈯y，已經(jīng)辨認(rèn)不出原來(lái)的模樣，耳釘，唇釘，舌釘，很多人的身上打著七八個(gè)洞。這一系列的裝扮，似乎成了“個(gè)性”的代名詞。別扭的表情卻認(rèn)為是帥氣，怪異的裝束就是時(shí)尚。這個(gè)年代的青春似乎被附加了太多多余的元素。這真的就是個(gè)性嗎?
網(wǎng)絡(luò)上，“個(gè)性”文化也無(wú)處不在。黑色頹廢的空間背景，令人費(fèi)解的火星文字，矯揉造作的個(gè)性簽名，統(tǒng)統(tǒng)被年輕人們拿來(lái)彰顯個(gè)性。網(wǎng)絡(luò)照片已經(jīng)清一色的成為大眼睛，撅嘴巴;“網(wǎng)絡(luò)非主流”迅速蔓延開(kāi)來(lái);低俗的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)也在人們的推動(dòng)下流行開(kāi)來(lái)。這些，就是這個(gè)年代真正的個(gè)性嗎?
個(gè)性到底是什么?個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解，是日積月累培養(yǎng)而來(lái)，由內(nèi)而外散發(fā)的一種氣質(zhì)，而不是一味的追求“時(shí)尚”，效仿明星他人的裝扮，言談，舉止。這樣，不僅不會(huì)展現(xiàn)出個(gè)性，久而久之，還會(huì)失去真正的自我。張揚(yáng)個(gè)性，是自我風(fēng)采的展示，而不是膚淺雷同的作秀。
個(gè)性的張揚(yáng)解放，確實(shí)有利于促進(jìn)人的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。18世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，就極大程度的解放了人的思想，發(fā)展了人們的個(gè)性;同樣春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，也發(fā)展了個(gè)性，并為中華民族五千年優(yōu)秀文明的建構(gòu)，增磚添瓦。這樣的個(gè)性是好的，是有利于人的發(fā)展的。
每個(gè)人不同的風(fēng)采就是每個(gè)人的個(gè)性，沒(méi)有同樣的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有同樣的兩個(gè)人。每個(gè)人的骨子里都有屬于自己的一種個(gè)性，就看你怎樣對(duì)待它了。如果你要與別人同化，追求雷同的時(shí)尚，無(wú)特點(diǎn)的個(gè)性，那么自己真正的個(gè)性就會(huì)消失不見(jiàn);反之，你肯慢慢發(fā)現(xiàn)，那么最耀眼的主角一定會(huì)是你。
把握自己的個(gè)性，做真正的自己，最炫的主角。
關(guān)于個(gè)性的議論文800字篇3
有一種唯美的旋律，那便是夏花墜地的一剎那所譜寫(xiě)的樂(lè)章。
花落無(wú)聲
花開(kāi)花落，是自然界中的一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。然而，花開(kāi)有聲，花落卻無(wú)聲。花開(kāi)時(shí)刻，那絢麗斑斕的色彩總會(huì)招攬來(lái)一些大小不一的蝴蝶和嗡嗡勞作的蜜蜂?；ㄩ_(kāi)的璀璨，為自己贏(yíng)來(lái)了掌聲雷動(dòng)的一聲聲喝彩，這也是花一生中最耀眼的時(shí)刻和它最高貴的待遇。但是，花總會(huì)隨時(shí)間的流逝而逐漸枯萎，每朵花總要面臨老去的命運(yùn)，所以，當(dāng)它們孤單地頹敗時(shí)，也不會(huì)再有蝴蝶和蜜蜂與它在風(fēng)中翩翩起舞，高聲歌唱，它們無(wú)聲無(wú)息地落地，在泥土里與時(shí)間一起化為灰燼……
落花吟
清代詩(shī)人龔自珍曾吟道：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”是啊，誰(shuí)言道：“落花有意，流水無(wú)情”呢?花的一生是多么地不平凡!花開(kāi)時(shí)期，它不僅讓人們盡情地欣賞他的嬌艷羞澀，還無(wú)條件地讓蜜蜂從它身上取走甘露般的花蜜。而在它死去的一瞬間，它又無(wú)怨無(wú)悔地把自己的肉體和靈魂獻(xiàn)給了大地。若干年后，它所埋葬的地方，定會(huì)開(kāi)出一朵更為燦爛奪目的鮮花。而那朵鮮花，繼承了它無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)和那至死不渝地效忠于大自然的精神。然后，那朵花也死了，它的靈魂又將蔓延到下一代，永不停息，永不間斷。
落花之后
每一朵花的凋謝，都在象征著另一個(gè)生命的開(kāi)始。正如詩(shī)人所言：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”花的生命是永恒的，因?yàn)樗乃劳鰩?lái)了一個(gè)個(gè)新生命，使之在它的墳前，爭(zhēng)先恐后、健康地盛開(kāi)。所以，落花不會(huì)是一個(gè)休止符，而是未來(lái)希望的標(biāo)志。而每每花落時(shí)分，仿佛有一滴渺小的淚珠悄悄地落在大地里，也許那是它在用它的眼淚告訴它的接班人，要繼續(xù)走它未完成的路。
曲子悠悠揚(yáng)揚(yáng)，游離在我的耳際，那歌聲凄美而嘹遠(yuǎn)，仿佛在述說(shuō)著它曾經(jīng)歷過(guò)的一生，而我也明白，那是它千百年來(lái)不變的個(gè)性所編成的一曲生命頌!
后記：我想落花的個(gè)性是多么地令人敬佩，它正像好多無(wú)私奉獻(xiàn)的人，值得我們被感動(dòng)。
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