800字高考議論文作文范文精選
在高考中,作文是分值最高、權(quán)重最大的一道題,可謂舉足輕重,萬眾矚目。議論文也是常接觸的一種作文類型，你知道要怎么樣寫好高考議論文作文范文嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考議論文作文范文，供大家分享。
高考議論文作文范文：能思考的葦草
我很喜歡那樣一 個(gè)比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個(gè)讓人可以凌駕于萬物之上的臺(tái)階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。
我清楚地記得康德曾經(jīng)說過:"有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時(shí)候一定都會(huì)烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實(shí)在不算多。而我也許真的不太主張做一個(gè)冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。
我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個(gè)深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點(diǎn)絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白，多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個(gè)親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端。
去過草原的人一定會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌，人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。
柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。
無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高考議論文作文范文：珍惜你所擁有的
仰望蒼穹，我們常感嘆自己的渺小與無知;俯觀滄海，我們常哀傷自己的脆弱與卑微。于是，有人窮其一生為得盡天下以裝飾自己的偉大，在生命將枯之際才發(fā)現(xiàn)自己一無所得。其實(shí)，最珍貴的是你擁有的東西，珍惜你所擁有的，生命才能充實(shí)而有意義。
珍惜你所擁有的，因?yàn)樯换味?。人生如白駒過隙，眨眼已從指縫中流逝，短暫的生命不容許我們貪婪地去追求一切，獲得一切。當(dāng)你心中總懷著無盡的欲望，總想著很多沒有得到，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你還未享戰(zhàn)果就已是頹然一白發(fā)的老者了?；蛟S你該看看隱居田園的陶淵明。他一生無所求，無所牽絆。心性淡泊，遠(yuǎn)離官場，毅然辭官，只為與他的妻兒暢享人生歡樂。他珍惜著寶貝著他擁有的一切——家庭、自然，以及一顆脫俗的心。若他總想著金錢萬貫、權(quán)勢高位，我們不禁要哀嘆歷史上將少一位精神巨人了!再看看董卓，他貪得無厭，追名逐利，竭盡所能攬?zhí)煜轮铮罱K落得個(gè)尸骨俱焚的下場，生命如此短暫便湮沒于歷史塵灰之中。所以，珍惜你所擁有的吧，別讓生命白白為了世俗流逝。
珍惜你所擁有的，因?yàn)橹阏叱?，滿足于自己已擁有的，放下那顆浮躁貪婪的心，你才能真正體會(huì)到生命的快樂和可貴。若老想著自己還有許多未能得到，身心會(huì)被物質(zhì)欲望裹挾，而你將會(huì)變成一個(gè)隨大流而爭小利的人，逐漸被世俗包圍，逐漸遠(yuǎn)離了生活的情趣與幸福，嗚呼，多么可怕!現(xiàn)看當(dāng)今社會(huì)的食品安全問題，貪官污吏現(xiàn)象不正是因?yàn)槟切S家官員為了獲得更豐盈的利潤，更炙手可熱的權(quán)勢，滿足自己的欲望嗎?可是，他們最終并沒有幸福，而那些清廉的官員，正直的廠家不是為人民大眾所稱贊嗎?他們正是有珍惜了自己擁有的一切，不過分奢求，心懷了一顆知足常樂的心呀!蘇子有云：“……物與我皆已無盡藏也，而又何羨乎!”珍惜自己擁有的，讓心態(tài)永遠(yuǎn)健康知足，生命能在更高層次上得到永恒，成為偉大!
不要老想著自己沒有什么，而要想著自己擁有什么，我們正不顧一切地老去，所以讓我們珍惜自己所擁有的吧，在有限的生命里永葆一顆知足的心，享受生命的精彩和充實(shí)。
高考議論文作文范文：天平和七弦琴
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每成長都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識(shí)了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。
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