遞進式議論文800字忍耐為題目
忍耐不是與生俱來的,忍耐卻又是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的必不可少的因素。你覺得為什么要學(xué)會忍耐?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的忍耐為題遞進式議論文，供大家分享。
忍耐為題遞進式議論文：學(xué)會忍耐
我們沒有任何人的生活是一帆風(fēng)順的，是人，我們的道路上都會發(fā)生一些讓我們難以深受的事情。我們不是神，可以為所欲為，我們的生活都需要忍耐，克制。
那時候，我剛轉(zhuǎn)學(xué)，在新的學(xué)校根本沒什么朋友，他們就在我的面前講話，隔著我在中間，卻又好像我不存在一樣。其實他們談?wù)摰哪切〇|西，我也懂，可我就是感覺他們在故意疏遠我。又一次，一個調(diào)皮的同學(xué)在我的身上貼了一張小紙條，我已經(jīng)忘了上面寫了些什么，但在當時，這是一種挑釁，但我望瞭望他，忍住了。我也沒有把這件事情告訴給老師，那時我的成績不怎么好，根本得不到老師的關(guān)愛，就算告訴了老師，也不會怎么樣吧!之后，還發(fā)生了很多類似這樣的事情，我也不是沒有生氣，但我都忍住了。他們也沒有自找沒趣?，F(xiàn)在想想，如果那時候我和他們當中任何一人發(fā)生了沖突，那我的這一個學(xué)期，都會過的很不痛快吧!而且，后來，他們也都成為了我的朋友，成為了我的好朋友。
凡·高是一位大畫家，他畫過向日葵，但你不知道吧!凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區(qū)當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事后，凡·高問一個神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了?”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠不習(xí)慣，永遠感到害怕，只不過我們學(xué)會了克制。”后來凡·高也學(xué)會了克制自己。他投身于繪畫，但他的繪畫生涯并不是一帆風(fēng)順的，在漫長而枯燥的生活中，他學(xué)會了忍耐，所以最終，他才能成為一位大畫家。
樹，因為忍耐住了太陽的炎熱，才能茁壯成長;花兒，因為忍耐住了蜜蜂的嗡嗡的吵鬧，最終才能夠傳播后代;毛毛蟲，因為忍耐住了繭里的孤獨，最終才能夠破蛹成蝶。
有些生活，你永遠也不會習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學(xué)會克制，學(xué)會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
忍耐為題遞進式議論文：忍的智慧
忍，是一種真正的智慧。
萬仞高山易塌，千丈巨樹易倒。古往今來，鋒芒畢露者往往在最璀璨時墮地，令人唏噓不已。其實，忍是一種真正的智慧，將拳頭收回，方能更好地打出去!
忍，能帶你啟達成功之境。
戰(zhàn)國亂世，梟雄層出?？棃F信長，豐臣秀吉，武田信玄俱是“天下人”，但卻無一善終，原因無它，正是因為他們不懂“忍”的道理，總是以“神”自居，引得諸侯同伐，身死人手，為天下所笑。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，懂得忍讓的人才能擁有這天與海!勾踐忍了十年，“三千越甲”吞吳;大流士忍了二十年，成就波斯帝國;歌德“忍”了六十年，巨作《浮士德》傳世!忍的智慧，無所不在。
忍，能帶你享受生活之美。
高位者眼中，永遠只有那天下，征服的欲望從未停歇，其實，感悟這山水，又何嘗不是賞心樂事呢?陶淵明“忍”世俗塵雜，于清澗旁收獲金菊人生;莊子“忍”生死之障，笑傲于天地之中，逍遙于六合之內(nèi);惠能“忍”門弟觀念，寄情山水，成就禪宗大盛。其實，世界如此美麗，又何必在意那寸土寸金呢?忍去此等凡物，建設(shè)自己的精神家園豈不更好?
各大宗教之中，以“忍”為個人重要品性的例子比比皆是。道家強調(diào)順應(yīng)自然，忍去心中雜念，勿用人心去改造自然，佛曰：“一切有為佛法，皆如夢如露如幻如電如影。忍得紅塵萬千悲痛，方證菩提心常明。”忍的智慧，在這些黃鐘大呂的言語中早已是經(jīng)典。
忍，是味忍讓退避嗎?錯!忍是隨勢而動。知不可為而為，知不可為而不為只是庸俗之見。忍，需要我們仔細觀察，對那些強大的事物，我們要暫時隱忍，蓄力退避，力爭贏得最后一戰(zhàn)。量與質(zhì)的關(guān)系，有著忍的智慧。
反觀生活中，總有一些人費力蠻干而無甚效果，學(xué)習(xí)中也只見出力不出成績，都是因為他們不懂得忍，忍一忍吧，既然前方風(fēng)暴不停，后面海闊天清，何不退一步呢?生活更美，因為免去了爭斗之慮，成功也更易握住，因為力量已足?？矗潭嘤行?
忍，是一種真正的智慧，看破成功之路，握緊生活之美，皆因懂得忍，不如意之事甚多，通通涌出豈不壞事?忍一忍吧!
忍得人生悠悠煩叨事，
方得紅塵滾滾稱心意。
忍一忍吧!
忍耐為題遞進式議論文：忍耐
唐代大詩人白居易說：“孔子之忍饑，顏子之忍貧，閔子之忍寒，準陰之忍辱，張公之忍居，婁公之忍侮;古之為圣為賢，建功樹業(yè)，立身處世，未有不得力于忍也。凡遇不順之境者其法諸。”從中我們可知到忍耐的重要性，他是我們處理事件的法寶，是我們成功的基石。
說起忍耐，不得不提春秋戰(zhàn)國時期的越王勾踐。當年，越王勾踐被吳王夫差降服，忍住心中的仇恨，在吳王夫差身邊稱臣。后來在吳王夫差生病時博得他的信任，被召回國。他在趙國中體恤百姓，減免稅賦，并和百姓同吃同住。他還經(jīng)常臥薪嘗膽，憶在吳國所受的侮辱，以警示自己不要忘記過去。經(jīng)過十多年的艱苦磨練，勾踐終于一舉滅吳，殺死夫差，實現(xiàn)了復(fù)國雪恥的抱負。
越王勾踐滅吳的故事就像辛姆洛克說的：“忍耐之草是苦的，但最終會結(jié)出甘甜而柔軟的果實。”
同樣，畫家梵高在成為畫家之前，在一個礦場上當牧師。在下井中，他看著那黑漆漆的礦穴和聽那木梯向下發(fā)出隆隆的鳴聲，陷入巨大的恐懼。顫微微的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。后來梵高問一位神態(tài)平靜的礦工為什么他能夠如此的平靜，礦工說：“做這行，要學(xué)會忍耐，我們已經(jīng)學(xué)會克制了。”這也說明了忍耐的重要性。
孔夫子說過：“小不忍則亂大謀。”不論我們做什么事情和遇到什么困難時，都要學(xué)會忍耐。他是我們處理事件的法寶，是我們成功的基石。
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