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關(guān)于誠信并列式議論文精彩范文

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關(guān)于誠信并列式議論文精彩范文

  誠信是我們中華民族自古以來千年不變的優(yōu)良傳統(tǒng)。何謂誠信?顧名思義,誠信就是誠實(shí)守信,不欺騙他人。以下是小編整理的關(guān)于誠信并列式議論文,希望可以幫到大家!

  關(guān)于誠信并列式議論文:關(guān)于誠信

  行走于世間,我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠信。 ——題記

  誠信,即誠實(shí)守信。

  說起來容易,做起來可有點(diǎn)難,要拿出曾母殺豬時(shí)的堅(jiān)決。華盛頓在父親大發(fā)雷霆時(shí)站出來承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣非一般人所能及,但我們還必須選擇誠信。

  選擇誠信,我以為它比美貌要可靠。你可以沒有西施、昭君的沉魚落雁之容,也可以沒有貂蟬、楊玉環(huán)的閉月羞花之貌,但你不能沒有誠信。人,以誠為本,以誠為天。選擇誠信,就是選擇了如何做人。

  選擇誠信,我以為它比金錢更有內(nèi)涵。金錢是人立足于社會(huì)的必要工具,但并不代表金錢就萬能的。擁有許多的金錢并不代表擁有了世間的一切。成天為金錢瘋狂的人,最終還是要躺進(jìn)冰冷的墳?zāi)怪?,哪怕墳?zāi)故墙疸y砌成的,又能證明些什么呢?試問古代的巨賈豪紳的名字又有多少為世人所記住?反倒是那些品德高尚的誠信君子,千古流芳。選擇誠信,就是選擇了如何度過你的一生。

  選擇誠信,我以為它比機(jī)敏要憨厚。與機(jī)敏相比,誠信顯得那樣默默無聞,但是機(jī)敏意義都遠(yuǎn)不及誠信深沉。機(jī)敏或許會(huì)給你帶來片刻的歡愉,但似過眼煙云。誠信的作用也許不會(huì)那樣顯而易見,但時(shí)間終會(huì)證明選擇誠信,就是選擇了正確的人生。

  選擇誠信,我以為它比榮譽(yù)更有時(shí)效性。榮譽(yù)的光環(huán)是璀璨的,但是沒有人能頂著它走完一生,有榮譽(yù)裝點(diǎn)的生命也許是美麗的,但這美麗揮之即去。但是,誠信帶給人們的幸福和愉悅會(huì)陪伴人的一生。

  “失足,你可以馬上恢復(fù)站立,失信,也許你永難挽回。”富蘭克林的話一直牢牢地銘記在我心中,讓我選擇誠信,更懂得如何做一個(gè)誠信的人。

  記得一個(gè)大雨滂沱的星期天下午,我和同學(xué)已約定到學(xué)校出黑板報(bào)。傾盆的大雨和震耳的雷聲讓我膽戰(zhàn)心驚。媽媽勸我:算了吧,今天雨這么大,就不去了。我搖搖頭,撐起雨傘,艱難地走到學(xué)校。教室里,面對(duì)同樣淋得濕透了的同學(xué),我們都欣慰地笑了。因?yàn)槲覀冇米约旱男袆?dòng),證實(shí)了自己是一個(gè)守信的人。

  生活在誠信的氛圍中,讓我們遠(yuǎn)離“狼來了”的謊言,多一份小朋友臉上燦爛無瑕的笑容,你會(huì)感到生活更精彩,人生更有意義,人格得到更高升華。

  選擇誠信,是我們一生無悔的選擇。

  關(guān)于誠信并列式議論文:誠信

  古語說,“人無信不立,業(yè)無信不興,國無信則衰”。誠信既是我們安身立命的根本,也是世界文明進(jìn)步的一種驅(qū)動(dòng)力。

  一葉知秋,同樣的道理,“一饅頭見誠信”,“無人售饅頭”橫空出世。很多時(shí)候,我們都渴望誠信,希望別人講誠信,但是又喜歡假借各種或客觀或主觀的理由,有意無意的禁錮和扼殺了自己的誠信,始終難以邁出誠信的第一步,讓自己陷入“語言上的巨人”、“行動(dòng)上的矮子”的沼澤,先把自己從某種觀念的桎梏中解放出來,做一個(gè)與人為善、誠實(shí)守信的人,我們或許就會(huì)發(fā)現(xiàn),整個(gè)社會(huì)的誠信并沒有想象中那么糟,講誠信大有人在。

  或許大多數(shù)人都聽過這樣一個(gè)故事,華盛頓用斧頭砍倒了一棵櫻桃樹,父親見心愛的樹被砍倒,非常氣憤,揚(yáng)言要給砍樹的那個(gè)人一頓教訓(xùn)。而華盛頓在憤怒的父親面前毫不逃避的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,父親被感動(dòng)了,并且表揚(yáng)了他,說他的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴的多。相反的是,美國總統(tǒng)尼克松因“水門事件”撒謊敗露而被迫辭職,克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞暗中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。同樣是美國總統(tǒng),一個(gè)因誠實(shí)而受到愛戴和尊敬,而另兩位卻因?yàn)槿鲋e而在史上留下了污點(diǎn)。

  誠信是金,但黃金有價(jià),誠信卻無價(jià),誠信比黃金更貴重,比鉆石更閃耀。誠實(shí)守信對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,對(duì)一個(gè)國家而言,可以說是立國之根本。中國自古就有“得民心者得天下”“失民心者失天下”的明訓(xùn),“誠信”就是取信于民,讓人民信任國家的領(lǐng)導(dǎo),甘愿為了祖國奉獻(xiàn)自身的一切。

  “無人售饃”這個(gè)實(shí)例就說明了這個(gè)道理,人們重視講誠信的原則,是因?yàn)檎\信是人與人之間友好關(guān)系的基本道德規(guī)范,沒有誠信也就不可能有道德,所以誠信是支撐社會(huì)道德的根基。

  讓我們都做個(gè)講誠信講信用的人,并且用自己的實(shí)際行動(dòng)感化他人,從而使我們的社會(huì)更加和諧美好!

  關(guān)于誠信并列式議論文:什么是誠信

  “精誠所至,金石為開”王充的這句話讓我思考了很久,誠信是什么?誠信是成功的鑰匙;誠信是什么?誠信是金,品質(zhì)純正而彌足珍貴,值得我們珍藏在心靈的最深處;誠信是什么誠信是樹,需要灌溉、培土、剪枝,直至長成挺拔繁茂的參天喬木;誠信是什么?誠信是泉,澄澈透明、涓涓不息、蕩滌污漬、滋潤心田;

  誠信是什么意思?誠信即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù),言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金。在《說文解字》中的解釋是:“誠,信也”,“信,誠也”??梢?,誠信的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信,反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。

  現(xiàn)在的中國雖然說有誠信之人,但不誠信之人居多。大同社會(huì)離中國太遠(yuǎn)了,而歐美國家差不多已經(jīng)達(dá)到了。在美國,放一包東西在門外,沒有人會(huì)不拿,在美國,你出去旅游,大門敞開幾個(gè)月也不會(huì)有人進(jìn)去偷東西。這是什么,這就是大同,“故外戶而不必”。在中國呢?你在大街上拿著包走著,突然從你后面沖出一個(gè)人把你的東西就搶走了,這是什么?有人借錢不還,有人答應(yīng)別的事,不會(huì)準(zhǔn)時(shí)的完成。

  當(dāng)然在中國有很多關(guān)于誠信的故事。就如韓信落魄的時(shí)候,一個(gè)漂母給他飯吃,韓信離開她的時(shí)候,告訴她以后一定來報(bào)答她。后來韓信做了楚王,不忘舊恩,奉黃金千兩以漂母。還有北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝?;实壅僖娏怂?,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說:“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。這說明什么?有誠信的人,他的利益往往比別人的多。

  我們也說說不誠信的后果吧,小學(xué)的時(shí)候大家應(yīng)該學(xué)過《周幽王烽火戲諸侯》他不誠信帶來的代價(jià)便是亡國,這與《狼來了》是一個(gè)道理。

  現(xiàn)在的中國如果想實(shí)現(xiàn)大同社會(huì),第一當(dāng)頭之選便是誠信,誠信帶給你的永遠(yuǎn)只是利益。

  誠信是什么?誠信是火種,需要我們悉心守護(hù),不但要把她播撒開來,成就燎原之勢(shì),而且要星火相傳,讓每一代人都能感受到她的光明和溫暖;誠信是什么?誠信是一枚古老的種子,她播撒在每顆善良淳樸的心靈里,她植根于每一個(gè)踏實(shí)真誠的足跡里!


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