不以自我為中心議論文800字
不以自我為中心議論文800字
天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。我們也應(yīng)該一樣，不以自我為中心。下面是小編整理的關(guān)于不以自我為中心議論文，歡迎參閱!
不以自我為中心議論文例文
2015年澳大利亞亞洲足球賽上中國男足三戰(zhàn)全勝的可人成績(jī)引來了爭(zhēng)議。有人說中國隊(duì)以現(xiàn)在的實(shí)力奪冠都有可能，也有人說，別勝了幾場(chǎng)就忘了慘敗的羞辱，我要說，中國男足應(yīng)該客觀的認(rèn)識(shí)自己的實(shí)力，不宜因過去的傷而妄自菲薄，也不宜因如今的戰(zhàn)績(jī)而沾沾自喜?？陀^的認(rèn)識(shí)自己的能力，才能不重蹈過去的羞辱，在如今的成績(jī)上更上一層樓。
客觀的認(rèn)識(shí)自己，需要我們?cè)趦?yōu)劣之中找到平衡點(diǎn)，端正自己的態(tài)度，才能行進(jìn)的更穩(wěn)妥。
縱觀近年來中國體育事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)步是顯而易見的。乒乓球作為“國球”成績(jī)更是讓人可喜。前期中國推行的“養(yǎng)狼計(jì)劃”正是客觀的認(rèn)識(shí)了自己的優(yōu)點(diǎn)做出了明智的決定。“養(yǎng)狼計(jì)劃”的施行給了他國對(duì)手一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也給中國隊(duì)選手球技的進(jìn)步提供了空間，客觀的認(rèn)識(shí)自己讓我們看到了雙贏的美妙。這樣一來，中國的乒乓球也一定會(huì)前進(jìn)的更穩(wěn)妥。
客觀的認(rèn)識(shí)自己，有利于我們做出選擇，讓生活更美好。2014年，許多人心中的網(wǎng)球女神――李娜，宣布退役了。李娜是一位出色的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，是國人的驕傲。她的兩次大滿貫將她的事業(yè)推向巔峰，卻也告訴她身體真的要好好休息了。李娜在微博上寫了一篇感人真摯也飽含不舍的退役信。她在信中感謝了一路支持她的人，也說明了自己身體的種種疼痛，雖然我們都舍不得她離開，但我們更希望她幸福安康。李娜客觀的認(rèn)識(shí)了自己的能力和身體條件，做出了退役這個(gè)艱難的決定。如果她不能客觀認(rèn)清自己在2002年退役后不再復(fù)出，也不會(huì)有兩次大滿貫的收獲。如果她不再堅(jiān)持下去，之后的球賽上我們恐怕也看不到她灑脫的樣子。客觀的認(rèn)識(shí)自己，我們會(huì)給她最真摯的祝福，她也會(huì)生活的更好。
客觀的認(rèn)識(shí)自己，可以避免生活上的頭重腳輕，最后一事無成;客觀的認(rèn)識(shí)自己，可以讓自己保持最佳狀態(tài)，奪冠到底;客觀的認(rèn)識(shí)自己，可以拓寬自己的進(jìn)步空間?？傊覀円陀^的認(rèn)識(shí)自己，不讓之前的失敗來挫減我們?nèi)俚母咧練?，不讓小小的進(jìn)步慌亂我們穩(wěn)定前進(jìn)的步?？陀^的認(rèn)識(shí)自己只為做更好的自己。
不以自我為中心議論文精選范文
天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。
雨水潤(rùn)物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅(jiān)，卻從不居功。清風(fēng)徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。
這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚(yáng)。而在自然中生長(zhǎng)的我們，又有什么理由驕傲呢?因此人要學(xué)會(huì)將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
不以自我為中心，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺(tái)的焦點(diǎn)，可是在一個(gè)農(nóng)民眼里，你只是個(gè)行為怪異的年輕人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。自謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認(rèn)識(shí)自我。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進(jìn)年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識(shí)到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因?yàn)榇藭r(shí)的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認(rèn)識(shí)自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在三月份的日本九級(jí)特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時(shí)他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時(shí)也沒有一個(gè)人插隊(duì)，最后整個(gè)場(chǎng)地沒有任何垃圾，他們沒有一個(gè)人以自我為中心，每個(gè)人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì)尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無言的自然。
不以自我為中心議論文優(yōu)秀作文
天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。雨水潤(rùn)物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅(jiān)，卻從不居功。清風(fēng)徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚(yáng)。而在自然中生長(zhǎng)的我們，又有什么理由驕傲呢?因此人要學(xué)會(huì)將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。自謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認(rèn)識(shí)自我。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進(jìn)年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識(shí)到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因?yàn)榇藭r(shí)的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認(rèn)識(shí)自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在三月份的日本九級(jí)特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時(shí)他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時(shí)也沒有一個(gè)人插隊(duì)，最后整個(gè)場(chǎng)地沒有任何垃圾，他們沒有一個(gè)人以自我為中心，每個(gè)人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì)尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
不以自我為中心，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺(tái)的焦點(diǎn)，可是在一個(gè)農(nóng)民眼里，你只是個(gè)行為怪異的年輕人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無言的自然。
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