創(chuàng)新的議論文700字
創(chuàng)新是成功的源泉，社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。所以，我 們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，對(duì)本身，是一種超越，對(duì)人，是一種幸福。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于創(chuàng)新的議論文700字，希望能夠幫助到你們。
懂得創(chuàng)新
不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則就可能會(huì)變得僵化。——題記
俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才。”可見(jiàn)，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。
創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空!
創(chuàng)新無(wú)法避免
小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶，并獲得專(zhuān)利，可批量生產(chǎn)不久后，大量假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，小羽不愿看到剛興起的產(chǎn)業(yè)迅速走向衰落，決定把工藝流程公之于眾，帶領(lǐng)大家把市場(chǎng)做規(guī)范，最后花茶產(chǎn)業(yè)越做越大，而小羽團(tuán)隊(duì)也不斷創(chuàng)新，成為眾望所歸的致富帶頭人，我認(rèn)為創(chuàng)新是走向成功的路上的一段不可避免的路。
運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，你不發(fā)展不創(chuàng)新，對(duì)自己本身來(lái)說(shuō)并沒(méi)有變壞，可對(duì)于發(fā)展著的社會(huì)來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是落后了，我國(guó)古代的科技水平一直處于領(lǐng)先地位，直到近代的清朝，自以為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，變自大自傲，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，最后只能落得個(gè)挨打的下場(chǎng)，同樣的，現(xiàn)在也是如此，生在生產(chǎn)力飛速發(fā)展的社會(huì)，如果依舊固步自封，最終只能被淘汰和創(chuàng)新，作為民族發(fā)展的永恒動(dòng)力，便是避免社會(huì)淘汰的唯一方法，因此是創(chuàng)新，是走向成功的不可避免的一段路。
馬云，一個(gè)家喻戶曉的人物，他最大的成就永遠(yuǎn)是下一個(gè)作品，但人們提起他的成功，仍無(wú)法避免的，還是他不顧眾人反對(duì)一手創(chuàng)辦的阿里巴巴，當(dāng)時(shí)他打破了購(gòu)物就要出門(mén)的常規(guī)，開(kāi)創(chuàng)了網(wǎng)上購(gòu)物的新時(shí)代，這不正是創(chuàng)新的一種表現(xiàn)嗎?而當(dāng)時(shí)極力反對(duì)的眾人，又剩幾個(gè)還在堅(jiān)持著自己最初的言語(yǔ)呢，而小羽也是一樣，他知道茶作為是聞名世界的飲品，必須大力傳承下來(lái)，而他在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新的花茶的生產(chǎn)，使得茶的流傳又達(dá)到了一次，新的高峰，是插在世界的人生，永垂不銹，當(dāng)他看到有假冒偽劣產(chǎn)品出現(xiàn)時(shí)，無(wú)私的分享花茶的制造工藝，既沒(méi)有是偽劣產(chǎn)品禍害社會(huì)，又收獲了名聲，何樂(lè)而不為呢?而小羽只要再創(chuàng)新一次，又能重新成為花茶工業(yè)的領(lǐng)頭人物。再創(chuàng)一次新的高峰。
創(chuàng)新是發(fā)展的永恒動(dòng)力，不竭源泉，只有創(chuàng)新，才能讓這個(gè)社會(huì)變得更好，因此我們必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新，對(duì)于同一問(wèn)題提出新的觀點(diǎn)，尋找新的思路，樹(shù)立新的觀念，開(kāi)拓新的境界，以全新的姿態(tài)來(lái)改善這個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的社會(huì)。
創(chuàng)新與夢(mèng)想
一：論創(chuàng)新
當(dāng)一個(gè)活躍的變數(shù)出現(xiàn)在死水般的體制內(nèi)，所有的腐臭都站在了光明的對(duì)立面。創(chuàng)新，就是這樣的東西，打破體制，另辟蹊徑。狹義上來(lái)說(shuō)，就是倔強(qiáng)任性。你叫我寫(xiě)詩(shī)我偏寫(xiě)篇表文，你叫我煉鋼我偏要砸鋼，你叫我和你風(fēng)花雪月一邊聽(tīng)海濤一邊彈吉它纏綿悱惻，我偏要去酒吧舞廳花天酒地風(fēng)流倜儻。基本點(diǎn)達(dá)到了，有了個(gè)性，廣義上講，要能跳出體制，敢于講別人不敢講小聲講的話，要敢于跨過(guò)雷區(qū)踩在老虎背上，這叫做了勇氣。但究其根本，在于有思想，動(dòng)腦子，偉大的理論誕生于腦袋不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，在于對(duì)生命的格物致知，在于對(duì)人類(lèi)懶惰之性的鄙夷，動(dòng)了腦子，砰，站在巨人肩膀上的牛頓想出了三個(gè)理論，啪，貝多芬敲出了新旋律，咚，王小波找到新的樂(lè)子。不動(dòng)腦子，憑借簡(jiǎn)單重復(fù)和記憶，人類(lèi)還在遠(yuǎn)古時(shí)期拿著石棍追老虎玩兒，還在踩著步子做著量變的路程。此謂創(chuàng)新三談。
二：論夢(mèng)想
夢(mèng)想，是純主觀因素，扎根于唯物世界的客觀現(xiàn)實(shí)，工人的夢(mèng)想是成為工頭，農(nóng)民的夢(mèng)想是成為地主，中國(guó)西部的夢(mèng)想是發(fā)展成為中國(guó)東部。人人都有夢(mèng)想，可惜用宿舍論的眼光觀察，我們的夢(mèng)想與生俱來(lái)，受家庭背景社會(huì)環(huán)境所渲染，最終在社會(huì)中碰壁，形成自已主動(dòng)意識(shí)，“對(duì)，這就是我的的夢(mèng)想”。
美國(guó)人提了美國(guó)夢(mèng)，中國(guó)也跟著來(lái)了中國(guó)夢(mèng)，以后還會(huì)有印度夢(mèng)，肯利亞夢(mèng)，馬里夢(mèng)，人們吃飽了喝足了，欲望膨脹了，就開(kāi)始做夢(mèng)了，有了夢(mèng)，就得開(kāi)始干事兒啊!老牛夢(mèng)見(jiàn)飛上月亮見(jiàn)了嫦娥，就扛上犁耕啊耕，人所有了全面富裕的夢(mèng)就開(kāi)始拼命干活賣(mài)血賣(mài)腎，野心家有了夢(mèng)就開(kāi)始宣傳造勢(shì)排除異己。此乃夢(mèng)想二談。
三：論夢(mèng)想加創(chuàng)新
創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具，可惜有了工具就很難再造出來(lái)。為了一個(gè)目標(biāo)，開(kāi)始刪去與目標(biāo)無(wú)關(guān)的聯(lián)系，切斷與體制外想接壤的凈土。變得昏昏碌碌。
“看客你有夢(mèng)想嗎”
“夢(mèng)想是什么?可以吃嗎?”
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