寫成功的議論文900字作文
成功是從失敗中吸取教訓，化作經驗，再付出辛勤的汗水，艱苦的奮斗。下面是小編為大家精心整理的關于寫成功的議論文900字作文，希望能夠幫助到你們。
創(chuàng)新造就成功
我曾經試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長完全成為別人。我錯了，我的模仿行動都失敗了。我徹底絕望了，當時我覺得自己一無是處。我什么也沒有了，失去了自己獨有的個性、風度、性格、魅力、思想，失去了這些的結果是什么，有什么收獲嗎?沒有，我承受的是更可怕的代價，我浪費了自己的時間、精力，我比以前變的更糟。我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。最近看了2017年陜西卷的高考作文題，我忽然發(fā)現自己也曾經是高考作文中的那只烏鴉。
我介紹我的經歷，不是完全否定模仿別人的效果。我只是認為某些模仿不僅不會為我們帶來積極作用，而且有時還會埋沒我們其他方面沒有被發(fā)現的優(yōu)勢。高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經歷，對你確實有一些嘲笑和遺憾，可后來仔細一想，你的執(zhí)著的確很令我佩服，我不得不在眾說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌棄我這個剛認識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個檔次上。烏鴉和老鷹一樣搏擊長空，這才是天方夜譚。由于羨慕，我們試著徹底的改變自己以趕上別人，結果卻都是付出了成倍代價卻徒勞無功。
邯鄲學步，學習別人走路，可結果呢?自己爬著回去的。這就是盲目崇拜偶像的代價。因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺得一點都不值得。偶像只能起模范帶頭的作用。我們在學習的同時應該認真、仔細的衡量自己的能力，在學習別人的同時注意自己的個性。我們應該從自身的優(yōu)勢出發(fā)，發(fā)展自己。不是嗎?我想誰都不愿意做那個烏鴉?在童話中烏鴉這個形象不是被騙，就是盲目的學習他人而最終死去。這烏鴉怎么一點個人的思想、主見也沒有，我看它是另類的變色龍一點也沒有錯。我們是世界上獨一無二的個體，我們應該為自己而活，應該走自己的路，從自己的優(yōu)點出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路。
烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執(zhí)著的精神，但是不能沿襲它的盲目。我們應該認真總結經驗教訓，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標，發(fā)展自己。
安逸中沒有真正的成功
世上最美麗的花生長在不為人知的地方;溫室中的大樹難以抵擋暴風驟雨，礦石經過千錘百煉才能蛻化為鋼鐵;垂老的鳳凰浴火才能重生;安逸之中沒有真正的成功。
網絡上通過“惡搞”來引人眼球，迅速走紅的人極多，如“后舍男生”、“芙蓉姐姐”之流，那種成功可謂得來全不費功夫，但細細看看令他們走紅的作品，以粗鄙、不雅的內容為主流，令人難以忍受。也許他們會走紅一時，但卻會“江才郎盡”，有如“曇花一現”般消逝在人們的視線之中。如此的成功，就如同椰子一樣，看似龐大，充實，里面卻是空虛，軟弱的。
而你若有世間，聽聽《百家講壇》教授的研究演講，便會頓時感到文化、語言、演講的魅力，充實自己的大腦，甚至會對自己的人生進行反思，令人久久難以忘懷。之后，你才會理解什么“腹有詩書氣自華”了。
那些80、90后的少年，對于時尚的追逐可謂時風口浪尖上的“弄潮兒”，而父母的你愛卻讓他們過多的處于安逸之中，對于人生的感悟和意志的打磨近乎于零，他們無奈之中的“惡搞”作品，猶如山中迷霧，雨后彩虹，轉瞬即逝;而那些教授大家們，以高尚的人格魅力與深厚的理論功底對于古今中外的歷史風云，人情世故進行詮釋，自然令人難忘。他們的精神境界是那些惡搞名流所難以企及的。只有那些經歷過磨練的靈魂才能夠取得成功。
就如同貶官外地的劉禹錫那句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”帶給人的樂觀心態(tài)。
就如同郁郁不得志的李賀那句“為報黃金臺上意，提攜玉龍為君死”所流露出的澎湃的愛國熱情。
所謂的成功之道，冰心的一首小詩已盡言其中之寓意：成功的花，人們只驚慕她現時的明艷。然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
每當讀到這段文字，我便想到了音樂的主帥貝多芬扼住了命運的咽喉，他雖然終身赤貧，卻創(chuàng)作了永垂不朽的音樂。
安逸中沒有真正的成功。
安逸中孕育著貪婪與懶惰，奢華與頹唐。五千多年的歷史都走不出盛極必衰的魔咒。人們望子成龍，望女成鳳，卻對子女過分溺愛，無微不至。結果培養(yǎng)出的小太陽、小月亮長大后成為了啃老族，夢想中的雄鷹成了病鴨，這不僅是家庭的悲哀，更是社會的悲哀。人們似乎忘記了，真正的雄鷹是依窮山傍窮水，饑一頓飽一頓才能練就高強的本領，享受展翅俯望大地的雄壯。人們，記住吧!安逸中沒有真正的成功!
自我認識的成功走向
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落?
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產物發(fā)現，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
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