關于環(huán)境改變?nèi)松淖h論文
關于環(huán)境改變?nèi)松淖h論文
狹義的環(huán)境，指如環(huán)境問題中的"環(huán)境"一詞，大部分的環(huán)境往往指相對于人類這個主體而言的一切自然環(huán)境要素的總和數(shù)。下面就是學習啦小編給大家整理的關于環(huán)境改變?nèi)松淖h論文，希望大家喜歡。
環(huán)境改變?nèi)松?議論文一
比爾蓋茨曾說過：“社會充滿不公平的現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應它。”人應該適應環(huán)境，改變自我。
適應環(huán)境，改變自我能成就一番事業(yè)。著名的文學家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”在古代哲人中，早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。
于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
適應環(huán)境，改變自我能使人走向成功。在我國流傳著愚公移山的故事。在古希臘，也有一位偉人能夠移山，他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教移山之術，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們一片嘩然。這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。
適應環(huán)境，改變自我能實現(xiàn)理想。人生如水，如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
人不能要求環(huán)境適應自己，只能讓自己適應環(huán)境。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
環(huán)境改變?nèi)松?議論文二
對于這個斑斕的世界，我只能說，我很渺小。我曾為這世界的戰(zhàn)爭而恐慌，我曾為中國的歷史而憤懣，我曾為社會的不公平而抱怨，我曾為我所處的環(huán)境而不滿……我總是幻想著要改變這一切，哪怕用盡我全部的力量。但隨著我一天天的長大，那幼稚時代的美好愿望也插上了耀眼的天使翅膀，飛向九霄云外。因為我發(fā)現(xiàn)，要改變這一切有三個字可以用得上——不可能。
我迷惘，我徘徊，無奈的望著窗外的那片黃葉孤零的飄過。似乎一切都是安排好的，黃葉飄進了火堆，在這荒漠的秋季將希望點燃，把春天孕育。
我終于發(fā)現(xiàn)了另一端道路，如果我不能改變世界，那我可以去改變自己。
那皚皚的白雪，把自己融成水才澆灌了萬物;那生銹的爛鐵，把自己變改成鋼才得到人們的喜愛。改變自己，不是你容納了世界，而是你才剛剛被世界所接受。
在人生的征途上，早就安排了眾多的艱難險阻，曲折而又漫長。也許這里有一條并不比原來那條好走的道路，但這卻是一條捷徑，這條路上有最險峻的大山，有極為寬廣的鴻溝，每一段路都是最絕對的考驗，我們所需要的，恰是最堅強的意志，我們所用的方式是改變自己。
改變自己，你可以鏟平那險峻的大山，去填充那寬廣的鴻溝;改變自己，你才能穿過苦海，最快的到達彼岸?；蛟S改變自己不足以開辟走向成功的道路，但足以使你爬上自己人生的峰頂。
這個地球上，有許許多多我們不能改變。有多少人可以太陽西升東落?有多少人可以使世界滿地繁星?有多少人可以使真空鮮花絢爛?有多少人可以使大地乾坤逆轉(zhuǎn)?如果有人說：“我可以“，那不能說這個人不自量力，但至少這是個不知天高的人。越來越多的人開始發(fā)現(xiàn)，開始思索，我們有多大能力去改變環(huán)境?或許微乎其微。但是越來越多的人發(fā)現(xiàn)一道新曙光。
既然我們無法改變環(huán)境，為什么不改變自己呢?
環(huán)境改變?nèi)松?議論文三
“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”,自叢讀了《小偷和他的母親》這則寓言，才讓我真正明白了這其中的道理。
《小偷和他的母親》這則寓言主要講的是：一個小男孩小時候偷了同學的寫字板，他的母親不但沒有教育小男孩，反而還夸獎了小男孩。后來小男孩長大，膽子也越來越大了，到處偷金拿銀，盜竊、搶劫無惡不作。有一次，他正在偷竊別人的物品時，被當場抓獲，因作惡多端，被判為死刑。行刑前，他很想再見母親最后一面，和母親最后說幾句話，白發(fā)母親來了，當他母親剛把耳朵貼在兒子嘴邊，就被他很狠地咬了下來……
這則寓言告訴我們一個道理:長輩對孩子的教育是很重要的, 泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠為別人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。 可見不良的環(huán)境能改變?nèi)说牧曅浴?/p>
俗話說:“近朱者赤，近墨者黑”。“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。作為父母，要敢于承認自己的缺點和不足，以身作則，去感染孩子，為孩子樹立好榜樣，讓他們在沒有污染的環(huán)境下茁壯成長。
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