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關于以追求為話題的作文

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  你追求什么?下面一起和小編欣賞一下關于關于以追求為話題的的作文。

  關于以追求為話題的范文1:

  曾經,老師口沫橫飛地敘述一個古老的神話:有個不自量力的人瘋狂的追著太陽,最終被活活累死。當時我是一個乖乖的學生,本應專心聽講然后在筆記本上記下“不自量力”的教訓才是,可卻有一股莫名的情愫從我的心底涌出,便鎖著眉悼念那位名叫夸父的人。如果他不被累死,一定能追到太陽,我想。

  今天,我長大了,學習了地球的公轉與自轉,學習了太陽與地球的距離是多么遙遠,學習了太陽的東升西落,也知道人們要觸摸到太陽是多么不可思議的事。我當初幼稚而天真的想法被科學撲滅了,但無法撲滅的是夸父那永不放棄的情懷。他丟棄那兩點一線的平淡,努力地去追求,追求,盡管累死也不放棄他那個永恒的夢想。

  夸父的努力,夸父的自信,夸父的敢做敢言,使我向往,使我崇拜。他的那種特殊的“不自量力”已深深地烙在我的心中。

  天空大大方方地藍著,這個下午開啟了我萬里胸懷的豪情,像一把鑰匙。我愛好在知識的海洋中遨游,像夸父般拼命地去追求,只為尋求那個心中永不褪色的夢。我趴在窗前,望著窗外的碧藍,它令我想笑;天邊堆垛的云,讓我想跑。

  我愛好做白日夢,夢見自己的夢想之舟在不斷追求的呼喊聲中駛向彼岸,為自己追求的靈魂戴上成功的光環(huán)。于是醒來后又不斷地去追求,不斷地去探索。

  我突然驚覺到自己有了夸父的血統!

  不知道當初那個被追的太陽是否在長河平原上踏下幾個慌張的腳印?天空以變幻的藍色鋪敘,云以干凈的手法描繪,然后交給我眼睛去印刷,我們都在敘述一個夸父的故事,那個古老卻仍年輕的神話。

  朋友,去追求吧!不要被無知的嘲笑與無聊的恐嚇嚇壞而放棄那個夢!不要漫步于人生的十字路口而最終一無所獲!不要去等待,而應去創(chuàng)造!不為別的,只為你心中的那個永不褪色的夢。

  我又想起了夸父,覺得他與我是如此的親近。我聆聽那血液在我體內串流的聲音,并感受到有一股蠻不講理的生命力,呼嘯著,說要完成夢想。我又拿起筆,去探索,去追求,追求那個夢……

  關于以追求為話題的范文2:

  如果我們是風中的一粒沙,也要隨風漂泊一生;如果是大海里的一滴水也要隨波逐流一生。沙兒選擇了風,水兒選擇了大海,它們都在追求人生,追求自我。

  “眾人皆醉我獨醒”這是屈原那顆忠貞,愛國的心的吶喊。為了堅守,為了追求自己的人生價值,它選擇了他自己的路。身子傾向了目的一方,永遠的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁,不屈服,最終以死來詮釋了人生。追求人生,造就了他靈魂永存,追求自我,早就了他的輝煌人生。

  李太白的醉酒狂歌,放蕩不羈,可謂逍遙自在。他的一生不追隨什么功名利祿只想獨自一人闖蕩江湖。在他的生命里飲酒作詩是一大樂事。他的酒后愁情,會讓你為之更愁;正可謂“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”。而他積極的人生態(tài)度,會讓你有一種拼搏奮斗的動力;所謂的“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”他為了他的萬家酒樓和十里桃花,他會不遠萬里趕到那里,那兒也許就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生,在美景追求自我。

  人生把握在自己的手里,也許我們有時只為了漂泊而選擇了風雨兼程的人生,但只有我們走過,那里總會有我們曾經留下的足跡,而我們的歌聲也會在那里回蕩。

  他的名字讓人聽起來總是會那么的親切,那么的熟悉。年紀尚輕的叢飛是一個有愛心的歌手,他用他掙來的錢供那些窮困的孩子讀書。而當自己身患絕癥的時候卻沒有人來看望他。也許他會感到失望,他也許受到了心靈的打擊。但他從沒有后悔幫助那些孩子。這就是他人生的追求。他在默默中奉獻了他的愛,因為他所追求的人生是不圖回報,他所追求的自我就是將愛傳遞下去。

  人生,有平直的大道通天,也有羊腸小路的迂回;有大江東去的豪邁,也有小橋流水的優(yōu)雅。不論怎樣,我們要追求屬于我們的人生,即使前方有荊棘坎坷,既然選擇了遠方,只顧奮勇前行,因為那里有我的夢。嘗到了酸甜苦辣,經過了陽光后的風雨即是人生的一部歷史。活著就要有自己的性格。追求屬于自己的人生,那是精彩。追求自我,那是輝煌。

  關于以追求為話題的范文3:

  追求是什么,追求是李白的“天生我才必有用,千金散盡還復來”,追求是岳飛的“文臣不貪錢,武將不惜死,天下太平矣。”追求又是周恩來的一句“為中國之崛起而讀書”,追求還是湘江支流,橘子洲頭毛澤東“書生意氣揮斥方遒”青年高歌。

  追求是人的生命,許多人都為追求而存在,事去千年,人已作古,但他們的一段佳話卻流傳至今。

  在春秋的時代,有這樣兩個國家,一個叫吳,一個叫越,在這兩個國家中有這樣兩個君王,一個叫夫差,一個叫勾踐。吳越是世仇,這兩個人也注定成為敵人。但他們的性格又如此相像,他們都用了數十年的苦心經營,實現自己的追。

  夫差十年的苦心經營,實現自己的追求,夫差十年不入后宮一步,勾踐托妻帶子給人家干了十年活。

  終于吳國實力超過越國,吳王進入了越王的宮殿,享用勾踐的美食,睡榻,也許當吳王站在越國的亭臺上,用一雙征服者的眼睛掃視滿堆的金銀,用一只碩大的手撫摸越國府庫中的寶物時,勝利的感覺爬上心頭,流淌在血液中。這是追求實現的快感。

  勾踐十年的苦心經營,實現自己的追求。終于越國振興,打破吳都,逼死夫差,洗刷了恥辱,十年前的一幕再次上演,越王的追求也實現了,詩曰:越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。那又是怎樣一種王者風情。

  追求是生命,是人們存在的支點。珍惜是血液,是支點上的托盤,托起你的追求。

  然而,“靡不有初,鮮克有終”。又有多少人能夠保住自己的成果,不讓苦心所來的瓊漿玉液因托盤的傾斜而滴入泥土,功虧一簣。

  苦心人,天不負,上天滿足了他們的追求,但在成功之后他們在對追求的忽視,對成功的毫不珍惜,亦使上蒼天無可耐何。

  我彳亍在姑蘇的小鎮(zhèn)上,回首往事,風扣著我的心弦,雨挑著的我的思緒,我為他的追求而喜悅,又為他們的不知珍惜而惋惜。

  如果追求到的再失去,擁有的再次消失。那是怎樣的痛。追求是善始,珍惜是善終。因不加珍惜而失去追求的人是沉痛。

  追求的人們,不要忽視珍惜,不要使你千辛萬苦的追求因你的不知珍惜而成一席華美的夢。

  關于以追求為話題的范文4:

  “尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌……”一首《再別康橋》抒發(fā)了徐志摩的追求。是的,追求美好,追求精神之夢,是我們每個人審美的需求。

  追求蓮的高尚純潔。周敦頤所贊美的“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”,成為蓮的品格的內涵。蓮的“入污不染”的精神讓人欽佩,讓人學習。無論是在那白色恐怖的年代,還是改革開放的今天,多少仁人志士用蓮的精神實踐自己人生的價值。周恩來,陳庚大將軍;當代的公安戰(zhàn)線上的截毒戰(zhàn)士,還有許許多多的帶著特別任務深人惡劣環(huán)境的英雄,他們堅守自己的節(jié)操,一塵不染。然而,現實生活中還有極少數人身處黨和人民給予的職位上,卻干著為犯罪分子打開綠燈的勾當。這與具有蓮一般精神的大寫的人實在是相形見絀。

  追求梅花的矢志不渝。梅花不僅“香自苦寒來”,而且“愿落塵泥碾作塵”。追求這種境界是多么的高潔、偉岸。梅花知道要使自己能夠開放,必須經過夏風秋雨的艱苦磨練,然而,為了那一刻的美的綻放,更要經受住嚴寒的考驗。因此,我們要學習梅花的那種堅定的信念,和為之而奮斗的過程。更為難能可貴的是“待到山花爛漫時,她在叢中笑”。因此,梅花“化著春泥”的謙遜和奉獻的精神更值得我們學習。

  追求竹子的堅韌剛強。提到竹子,記得鄭板橋詩云:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”詩中歌詠了竹子強勁堅韌、正直向上、咬定目標、絕不放松的精神品格。這也象征了中華民族有史以來不屈的精神寫照。從蘇武持節(jié)牧羊,永志不改的人生實踐,到古今詩詞歌賦中詩人歌詠竹子的情懷,無不證明了只要具有了像竹子那樣正直與堅韌、虛心與剛強,就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難,肩負起時代重任。

  追求鮮花堅持不懈的等待。記得某作家曾經說過:“成功的花,人們只羨它現時的明艷,然而當初它的芽兒,卻浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。”其實,過程比開花更重要,鮮艷的花是一天天孕育而成的,只有經歷了風風雨雨,才會迎來驕人的開放。而那些不愿等待的人們,因此只有去消遣那沒有花香的塑料花吧。

  總之,追求高潔,我們就是一個道德中的人;追求梅花般的矢志不渝,我們就會永不言棄;追求竹子精神,我們就會變得更加頑強;追求花樣的年華,我們就一定不放棄奮斗的歷程。讓我們共同追求美好,追求大美的人生境界。

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