關(guān)于規(guī)則的議論文
何為規(guī)則?規(guī)則是指規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程,不成文規(guī)定。而更多的時(shí)候,規(guī)則是得到每個(gè)社會(huì)公民承認(rèn)和遵守而存在的。以下是小編整理的關(guān)于規(guī)則的議論文,歡迎大家借鑒與參考!
關(guān)于規(guī)則的議論文(精選篇1)
在許多年輕人的眼中,規(guī)則與自由,這可是一對(duì)老死不相往來的冤家。
但是在許多經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的過來人心中,規(guī)矩與自由卻是一對(duì)相依相伴同舟共濟(jì)的戀人。
所以,有人說:甘心做奴隸的人,不知道自由的力量。也有人說:沒有自由的秩序和沒有秩序的自由,同樣具有破壞性。
因此有人會(huì)把規(guī)則比作樊籠,但也有人會(huì)把自由比作懸崖。
我不想在此評(píng)論他們孰是孰非,我只想請(qǐng)大家睜大智慧的雙眸去看一看:河流是不是只沿著河床在奔流?樹木是不是只長(zhǎng)在土地上?魚兒是不是只在水中游動(dòng)?鳥兒是不是只在空中展翅?
也許你會(huì)不屑一顧地回答:河流若不在河床中奔流,那叫泛濫;樹木若不長(zhǎng)在土地上,那會(huì)枯萎,魚兒離開了水,怎能游動(dòng)?鳥兒在地底下如何展翅?
是啊,河床是河水自由奔流的規(guī)則,土地是樹木自由生長(zhǎng)的規(guī)則,水中是魚兒自由游動(dòng)的規(guī)則,天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。
誰說規(guī)則與自由不共戴天,要我說:規(guī)則是保障自由的重要條件,自由則是規(guī)則傾心追求的崇高目標(biāo)。它們之間的關(guān)系就是相輔相成、相依相戀、同舟共濟(jì)、志同道合。
孟子云:不以規(guī)矩,何以成方圓。我們可以設(shè)想:假如沒有《森林保護(hù)法》,有多少人會(huì)失去美好的家園。沒有禁止酒后駕駛等交通規(guī)則,有多少人會(huì)失去讓生命繼續(xù)生長(zhǎng)的自由;假如奧運(yùn)會(huì)上沒有任何比賽規(guī)則,有多少人會(huì)失去公平競(jìng)爭(zhēng)的快樂;我們還可以再設(shè)想,假如沒有《未成年人保護(hù)法》、沒有《公務(wù)員法》、沒有《環(huán)境保護(hù)法》,世界將會(huì)怎樣?我們不堪設(shè)想。
國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),學(xué)校有學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。這些規(guī)矩規(guī)則其實(shí)都是國(guó)有國(guó)安,家有家和,學(xué)校有學(xué)校的和諧的有利保障。有了國(guó)安,才有國(guó)富民強(qiáng),有了家和,才有萬事皆興,有了學(xué)校的和諧,你們才能自由生長(zhǎng)、健康成長(zhǎng)、快樂學(xué)習(xí),才能讓自己的生命之船在規(guī)則的護(hù)航中到達(dá)自由的彼岸。
所以,敬重規(guī)則吧!因?yàn)榫粗匾?guī)則,就是敬重我們共同追求的自由。
關(guān)于規(guī)則的議論文(精選篇2)
我想和大家交流一下“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系?!白杂伞本褪擒囕啠耙?guī)則”好比是方向盤。方向盤雖然限制了車輪,但卻保證了車輪正確的前進(jìn)方向,規(guī)則對(duì)我們也是如此。
有一則寓言講述了這樣一個(gè)故事:有一個(gè)騎師,訓(xùn)練了一匹十分溫順的好馬。他想,給這樣的好馬加上韁繩是多余的,于是有一天騎馬外出,就解掉了韁繩。馬兒在原野上自由自在地奔跑,當(dāng)它知道沒有韁繩的束縛后,就越發(fā)大膽起來,跑得越來越快。騎師無法控制,也不能重新給馬兒拴上韁繩。馬兒一個(gè)勁兒地狂奔著,連蹦帶跳,竟把騎師摔下了馬背。馬兒繼續(xù)往前沖,最后沖下了深深的山谷,摔得粉身碎骨。騎師后悔不已,他傷心地說:“可憐的好馬呀,是我一手造成了你的空難。如果我不冒失地解掉韁繩,你就不會(huì)落得這樣凄慘的下場(chǎng)了。”這則寓言向我們道出了自由和規(guī)則的關(guān)系,自由是我們的向往和需要,但規(guī)則保障和保護(hù)了我們的自由。然而,在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中,我們都渴望得到自由,希望無拘無束的生活學(xué)習(xí)。大家想一想:我們大家只要自由、不要規(guī)則,能行嗎?如果行,那么我們會(huì)不會(huì)變成脫韁的野馬?
我們的`許多同學(xué)都覺得我們學(xué)校的規(guī)矩太多,從早到晚都讓人沒有“自由”,可什么是“自由”?“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系是怎樣的?這些問題同學(xué)們有沒有認(rèn)真思考過?任何規(guī)則或者說規(guī)矩都不是單純地為了限制誰的自由,則是為了維護(hù)每一個(gè)人的利益。
我們學(xué)校的規(guī)矩也是這樣,比如佩戴校徽,每天有值日老師辛苦地在校門口值勤檢查同學(xué)的?;?,校徽是學(xué)生的名片和身份證,檢查校徽是為了防止一些別有用心的人混進(jìn)我們的校園,從而確保校園和你的安全。佩戴?;找彩翘嵝涯闶且粋€(gè)學(xué)生,言行舉止都應(yīng)與學(xué)生的身份相吻合。
眾所周知,我們所處的外在世界是一個(gè)通過界限來界定的世界,比如,我們?cè)谧约旱募抑袝r(shí),房子的墻是你與其他人家的界限,當(dāng)你在你自己的房子里時(shí),你是安全的,你是可以行駛你自己的權(quán)力的,但是,一旦你離開自己的房子,你就離開了自己的界限,你不可能去支配他人的空間,如果你要是那么做了,就肯定會(huì)侵犯他人的界限。在比如,在馬路上,機(jī)動(dòng)車有機(jī)動(dòng)車的道,自行車有自行車的道,人有人行道,這樣的界限劃分,能夠讓所有的車和人都安全的走在路上。而這些界限,在現(xiàn)實(shí)的生活中,是通過一些具體的規(guī)則來實(shí)現(xiàn)的,比如法律、法規(guī)等。而正是這樣的規(guī)則,使得大家都可以按照自己的意愿過屬于自己的學(xué)習(xí)生活,從而保證了我們每個(gè)人真正意義的自由。
同學(xué)們,如果大家希望我們的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠達(dá)到理想狀態(tài),就要自覺遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度,也只有這樣,你才會(huì)享受到規(guī)則帶給你的自由,帶給你的快樂。
關(guān)于規(guī)則的議論文(精選篇3)
王小波說:“人類渴望打破規(guī)則,卻無往不在設(shè)置與被設(shè)置之中?!?/p>
在無限重復(fù)疊加的規(guī)則所構(gòu)成名為“秩序”的達(dá)摩克利斯之劍下,我們沒有智力也沒有勇氣逾越雷池半步。劍是始終懸掛在頭上的,冰冷殘酷的,但是至少在餐桌上你有享受美食的自由。
有人說:“打破規(guī)則,釋放火熱的生命。”但是如何打破?打破什么規(guī)則?到什么程度?打破規(guī)則后就能得到理想的生活了嗎?在現(xiàn)有的規(guī)則下不能實(shí)現(xiàn)生命意義嗎?誠(chéng)然,“被設(shè)置的生活是豬的生活,對(duì)被設(shè)置的生活安之若泰的人,是豬?!钡谒^“秩序”的束縛下,規(guī)則給予我們太多自由,以至廣闊似草原,磅礴如大海。怎么可以借口欲望來實(shí)現(xiàn)放縱呢?正如芥川龍之芥所說“過度自由與山巔上的空氣相似,對(duì)弱者都是要不得的。”想必所謂弱者就是那懷揣著無限膨脹的自由欲望,以打破規(guī)則與精神食糧卻不懂珍惜彌足珍貴的自我自由的狂熱分子吧。
我眼中的自由,仿佛堅(jiān)硬碳酸鈣包裹下的雞蛋,自由流淌徜徉。那些意欲打破規(guī)則的人,一定處在蛋清與蛋殼之間的空隙,在擠壓中渴望打破這球形世界,竟不知?dú)に橘|(zhì)流,灰飛煙滅。當(dāng)然也總有人處在金黃的蛋黃之中,被“秩序規(guī)則”的耀眼光芒蒙蔽雙眼。他們是清代文字獄統(tǒng)治下的文武大臣;他們是“八股文”束縛下的文人儒士;他們是封建時(shí)代被封建禮教吃掉的人們;他們是在五四與維新運(yùn)動(dòng)中借口“中學(xué)為體”來抨擊新知識(shí)的宦官。人們遵守規(guī)則,生活才有秩序,才能告別暴力統(tǒng)治的奴隸時(shí)代,但在規(guī)則的繭絲中固步自封,安于現(xiàn)狀,便永遠(yuǎn)不能破繭成蝶,不能成萌動(dòng)的新生命。
沒有自由的秩序和沒有秩序的自由,同樣具有破壞性。老子說:“物極必反?!弊呦驑O端必會(huì)導(dǎo)致滅亡。自由像是會(huì)使人上癮的藥,需要在規(guī)則的迷宮中加以阻止。遵守規(guī)則,華為研發(fā)5G科技,馬云創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)金融,中國(guó)首次登上月球背面;不遵守規(guī)則只求自由,就有實(shí)驗(yàn)人體基因編輯的遭法律制裁,全球聲討,不守倫理道德拈花惹草,劉強(qiáng)東遭遇人生滑鐵盧。
規(guī)則像蛋殼,保護(hù)著我們的自由。在默默度過后,終將化為雛鳥迎接新的世界。
關(guān)于規(guī)則的議論文(精選篇4)
任何事物都有它的兩面性,就像有光就一定會(huì)有影,光月亮,影子的顏色越深,光越暗影子也隨之變淺。
這是這個(gè)世界本身存在的調(diào)度性,從某種角度來講,上帝的天平,一向是平衡的。
相信很多同學(xué)都會(huì)向往自由。那么,也就引來了一個(gè)問題——什么是自由?
自由是建立在規(guī)則的基礎(chǔ)上的,就比方說,老師把作業(yè)的答案發(fā)了下來,就是在給我們自由,但這自由是建立在你已經(jīng)完成了作業(yè)的情況下,如果你沒有遵循這一規(guī)則,你的成績(jī)就會(huì)在接下來的月考中一蹶不振,然后,自然的,老師會(huì)抓的更嚴(yán),家長(zhǎng)會(huì)管得更緊,你也就更沒有自由了。
也有的同學(xué)這么說,反正我家長(zhǎng)也不管我。老師也沒法管我。我愛咋咋,你奈我何?
那么,請(qǐng)容許我問一句,你現(xiàn)在可能有了所謂“自由”,那以后呢?
現(xiàn)在隨心所欲,作業(yè)愛做不做,上課愛聽不聽,你的成績(jī)?cè)趺崔k?成績(jī)不好你有什么自由去選擇好的高中?沒有上好的高中,你有什么自由去是你發(fā)揮你的專長(zhǎng)?有什么自由去選擇好的大學(xué)?同樣的,沒有自我的約束和管理,你如何去擁有一個(gè)自由的未來?!
現(xiàn)在放縱,將來怎么會(huì)自由?
我必須承認(rèn),每個(gè)人都需要自由,每個(gè)人都向往自由。但是,自由啊它和其他每一件事物都一樣,有它的兩面性,它的一面叫自由,另一面叫規(guī)則,失去了其中的任意一樣,所謂“自由”也就消失不見了,有人把規(guī)則比作囚籠,但也有人會(huì)把自由比作懸崖,我不想評(píng)論,只想讓大家去看,火車如何能穿梭在山川森林之間?火車只能在鐵軌上前進(jìn),這是規(guī)則,但火車若是離開了鐵軌,它還能前行嗎?規(guī)則也許限制了你,但記同時(shí)也保障了,成就了你。
在我看來,這里的規(guī)則,不僅僅是學(xué)校,家長(zhǎng)制定下的規(guī)則。更是你自我的約束,簡(jiǎn)稱自律。就像我剛才提起的“老師發(fā)答案”,這便是一種對(duì)自律的考驗(yàn),你是認(rèn)真在校對(duì)呢還是抄上去了呢?月考之后就一清二楚了。
他人給了你自由,你相應(yīng)的要用自律去保證你自由的權(quán)力。
關(guān)于規(guī)則的議論文(精選篇5)
“人生而自由,卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思:第一,人在自然狀態(tài)中是自由的;第二,自由人一旦進(jìn)入了社會(huì)狀態(tài),自然的自由就被社會(huì)的枷鎖所約束。簡(jiǎn)而言之,當(dāng)今社會(huì),我們都是自由人,但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的,自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運(yùn)行著。弱肉強(qiáng)食的叢林法則,幫助生物們優(yōu)勝劣汰,使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境,變得更快更強(qiáng),不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來,人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個(gè)體需要以及利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的種種犯罪中可以分析出,其中的根源不外乎為了滿足人的欲望,對(duì)利益追求不顧一切,最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說,盡管規(guī)則限制了自由,但實(shí)際上最終是保護(hù)了自由。因此,當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序這些社會(huì)基本規(guī)則相矛盾時(shí),個(gè)體必須放棄“自由”,滿足社會(huì)的整體利益,這就是“沒有規(guī)矩,不成方圓。 ”
當(dāng)然,社會(huì)生活中絕非只有“死板”的法律,在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有許許多多的規(guī)則,面對(duì)這些,我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別,同時(shí)必須靈活運(yùn)用,甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則,絕對(duì)不能被條條規(guī)則框住了大腦,做了井底之蛙。從古至今,這樣的例子數(shù)不勝數(shù),早在春秋時(shí)期,墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想,主張通過人們之間互動(dòng)的相愛來改善人際關(guān)系,創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足,打破舊有規(guī)則,創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則,讓每個(gè)人獲得更大的自由。科學(xué)界更是如此,每一次技術(shù)革命,都是對(duì)舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家,正是有了愛迪生這樣敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家,人類才能突破地心引力,擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云,這個(gè)在20年前別人眼中的騙子,正是運(yùn)用了創(chuàng)新將原來的實(shí)體商業(yè)模式打破,建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見,自由與規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾,而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白了什么是正真的自由,什么是真正的規(guī)則的時(shí)候,我們自然就學(xué)會(huì)了如何享受自由不放任,如何適應(yīng)規(guī)則不僵化,這個(gè)時(shí)候,我們的創(chuàng)造力就來臨了。