初三議論文600字精選5篇
相對(duì)其他文體來(lái)說(shuō),議論文是一種比較好把握的文體,在作文中也容易取得高分。下面是小編整理的初三議論文600字精選5篇，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。
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初三學(xué)生入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)1000字范文5篇
初三議論文600字1
寬容是一種品德，是一種氣質(zhì);寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學(xué)會(huì)寬容，你的人生會(huì)從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。
在這個(gè)紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學(xué)會(huì)寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時(shí)，生活算是過(guò)到了極致。
寵辱不驚，坐看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來(lái)的福分，想要擁有寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。本書(shū)正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書(shū)領(lǐng)略到寬容之妙，而后學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)寬容.寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心啊!
初三議論文600字2
法國(guó)的大作家雨果說(shuō)過(guò):“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷?！睂捜菔侨诵灾幸环N至高無(wú)上的美德，擁有它，你就會(huì)覺(jué)得人生寬廣而燦爛。
我國(guó)有句諺語(yǔ):“惡人膽大，小人氣大，君子量大?！焙螢椤傲看蟆?“量大”即為心胸寬廣，待人寬容。這樣的人才可以稱得上是君子。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。寬容是理解，是新月一彎;寬容是奉獻(xiàn)，是彩霞一片。寬以待人，你就多了一扇窗，擁有了一份溫馨，凈化了自己。
海納百川，有容乃大。人有了“海內(nèi)存知己”的胸懷，才不會(huì)有“兒女共沾巾”的憂傷;人有了“讓他三尺又何妨”的氣度，才能有“六尺巷”的美名傳揚(yáng)。清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居，因葉家無(wú)理霸占張英三尺地方，張家就寫(xiě)信給在外的張英，張英回信道:“千里只為墻，再讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！睆埣衣?tīng)從了張英的話，讓退三尺。葉家見(jiàn)到十分慚愧，于是也讓出三尺?！傲呦铩钡拿利惞适虏徽侨诵灾袑捜菝赖碌捏w現(xiàn)嗎?張家能夠放下自己的私利，以“宰相肚里能撐船”的寬闊胸襟，包容了葉家的斤斤計(jì)較。從而避免了一次難以預(yù)料的紛爭(zhēng)。只有寬容，才能使人與人的關(guān)系更加和諧，生活更加美好。
寬容的美德就想和煦的春風(fēng)，不僅可以避免紛爭(zhēng)，而且可以化解怨恨的堅(jiān)冰。
這是一個(gè)真實(shí)的故事:有一天，他打開(kāi)房門(mén)，看見(jiàn)一個(gè)骨灰罐放在門(mén)前。他想:這一定是對(duì)面鄰居仇人家的小孩扔到這里來(lái)的。他想立刻沖到鄰居家當(dāng)面對(duì)質(zhì)，可是爸爸?jǐn)r住了他，說(shuō):“他既然送你骨灰罐，你何不用它來(lái)栽花呢?”他聽(tīng)從了爸爸的話，在里面種上了一朵百合花，給鄰居送了回去。鄰居的家人十分慚愧地向我道歉。鄰居的家人為什么給我道歉?是因?yàn)槲覀兊膶捜莞袆?dòng)了他。寬容可以化干戈為玉帛，它就像一朵百合，用它的馨香訴說(shuō)著心靈的友善，使骨灰罐的咒語(yǔ)隨風(fēng)而去。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少的人心胸狹窄。原本退讓一步便可海闊天空，卻因不寬容而傷人傷己。
由此可見(jiàn)，寬容是一種美德，它就像一股清泉，流入人的心田，消除了隔閡;它就像一縷陽(yáng)光，溫暖人的心靈，融化了冰山;他就像一首老歌，撥動(dòng)了心弦。寬容是至善至高的人性的結(jié)晶，它永遠(yuǎn)
初三議論文600字3
責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻，一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺(jué)地卸落在他的肩上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)不得不付出一切呵護(hù)的孩子。而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦。這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因?yàn)樗罱K帶給你的是人類(lèi)珍定—人格的偉大。
20世紀(jì)初的一位美國(guó)意大利移民曾為人類(lèi)精神歷史寫(xiě)下?tīng)N爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過(guò)艱苦的積蓄開(kāi)辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失支了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒(méi)有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒(méi)有，但在道義，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢(qián)。”
償還的代價(jià)是三十九年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;許多人承受了，自己戴上了荊冠;逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒(méi)有在世界上留下一點(diǎn)痕跡;承受的人也會(huì)消逝，但他們?nèi)匀换钪?，精神使他們不朽?/p>
我們都知道那個(gè)天黑了還不肯回家，站在路邊哭泣的孩子。因?yàn)樗緧?，別的孩子早散了，可他為堅(jiān)守崗位寧愿站著哭泣，因?yàn)檫@是他的責(zé)任。
愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成長(zhǎng)。
愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的、金子般的光輝。
初三議論文600字4
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是一種古老的道德范疇，那么一種道德范疇怎么去欣賞呢?別急，請(qǐng)聽(tīng)小女子細(xì)細(xì)道來(lái)。
誠(chéng)信在我們的社會(huì)生活中是不可缺少的，看不見(jiàn)，摸不著，只有用感覺(jué)去尋找。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要。要是一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那么他(她)將會(huì)變得很孤獨(dú)、寂寞。因?yàn)閯e人上了你的當(dāng)，就不會(huì)再上第二次，第三次。
誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本原則，不論對(duì)誰(shuí)，我們都應(yīng)該講究誠(chéng)信。誠(chéng)信雖然是對(duì)真實(shí)的堅(jiān)持和維護(hù)。是否誠(chéng)信不是只看你說(shuō)了些什么，更要看你為什么這樣說(shuō)和你這樣說(shuō)到底是為了什么。真誠(chéng)善良的心比任何的話語(yǔ)都顯得更加誠(chéng)信。
誠(chéng)信不僅要求不欺騙他人，還要求不欺騙自我，做到忠實(shí)于自己，言行一致，表里如一。一個(gè)不忠實(shí)于自己的本性、言行不一的人，根本不可能忠實(shí)于他人，也不可能得到他人的信任。
一個(gè)誠(chéng)信的人，不要總是急于向別人表白自己是如何真誠(chéng)，而是要常常傾聽(tīng)自己的心靈，去捕捉自己誠(chéng)實(shí)的心聲。在這個(gè)社會(huì)上，有許多這樣的人，因?yàn)樨澬”阋?，而損害他人的利益。以致自己的事業(yè)破產(chǎn)。而得到最多的卻是人們的唾罵。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)要這么一個(gè)故事：一位求職者到一家公司去應(yīng)聘。由于各方面的條件都不錯(cuò)，他很快便從眾多的應(yīng)聘者中脫穎而出，進(jìn)入了面試。面試的最后一關(guān)，有公司總裁親自考驗(yàn)。當(dāng)這位求職者剛一跨進(jìn)總裁的辦公室，總裁便一口咬定他是他女兒的救命恩人，無(wú)論他如何解釋都沒(méi)有用。最后，這人通過(guò)了面試。
從這個(gè)故事中，我們知道了誠(chéng)信能使一個(gè)人得到幸福。如果這個(gè)求職者不誠(chéng)實(shí)，那么他就得不到這份工作。
我之所以會(huì)欣賞誠(chéng)信就是因?yàn)檫@個(gè)原因。
初三議論文600字5
當(dāng)我們跨越了一座高山，從某種意義上來(lái)說(shuō)，我們便超越了原來(lái)的自己，過(guò)去的自己已成為過(guò)去時(shí)，而現(xiàn)在的自己則是更加成熟、更加強(qiáng)大的新的自我。然而，在這個(gè)自我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們往往要為獲得而付出必要的代價(jià)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，就像一艘航海的船，歷經(jīng)風(fēng)浪之后才能夠勝利靠岸。
跨越自己，我們首先要有勇氣。應(yīng)當(dāng)明白，跨越不夠強(qiáng)大甚至懦弱的自己，必須用勇氣作支撐，再借助火把，才能在黑暗中克服恐懼，奮勇前行。若面對(duì)困難便畏懼不前，生怕向前邁進(jìn)一步會(huì)墮進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，那最終只能是個(gè)向隅而泣的逃避者。這就像每一場(chǎng)冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，有勇氣的軍隊(duì)，總比怯戰(zhàn)的一方勝算更大，所謂兩軍對(duì)壘勇者勝;就像一個(gè)跳水運(yùn)動(dòng)員，克服空翻的恐懼后，才能在空中跳出那么優(yōu)美的舞蹈;就像項(xiàng)羽帶著那份勇猛殺出重圍，才成就了西楚霸王的美名。跨越自己，讓勇氣作為支撐。
跨越自己，難免用挫折作鋪墊。馬克思說(shuō)過(guò)，在科學(xué)上是沒(méi)有平坦的大道可走的，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。同樣，在求學(xué)的道路上，我們也要不怕攀登的路有多么陡峭而崎嶇。在這陡峭而崎嶇的路上我們可能會(huì)跌跌撞撞，但只要學(xué)會(huì)積累每一次受傷后得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)導(dǎo)引前行的路，在挫折中磨礪心智，提高能力，我們就會(huì)達(dá)到勝利的頂點(diǎn)。挫折不應(yīng)成為使我們倒退的絆腳石，而是成為我們前行的墊腳石，成為我們?nèi)松呢?cái)富。太過(guò)安逸平穩(wěn)的人生往往是無(wú)趣的'人生。只有在歷經(jīng)挫折后，一個(gè)人才能更了解自己，人生也才更豐富。不能挑戰(zhàn)自我，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也就僅僅停留在膚淺的表面?？缭阶晕?，需要挫折的鋪墊。
跨越自己，亦當(dāng)不畏失去。對(duì)曾經(jīng)擁有的去珍惜固然沒(méi)錯(cuò)，但不要因此固守過(guò)去，害怕失去而止步。失去昨日的黃昏，我們將迎來(lái)今日更美的日出;失去春的和煦，我們將迎來(lái)夏的繁盛。一個(gè)人若總是舍不得失去，總停留在昨日，總依賴父母的呵護(hù)，不愿去接受新的明日，那他的人生可能毫無(wú)波瀾，甚至死水一潭。跨越自我，在失去中收獲新的事物。
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