學(xué)會(huì)取舍，是人生的一場(chǎng)修行。學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)忘記，也許，明天會(huì)更好。以取舍為話題的議論文要怎么寫呢？以下是小編整理的以取舍為話題的議論文，歡迎大家借鑒與參考！

以取舍為話題的議論文精選篇1

孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”——題記

“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟誦著《離騷》，屈原披發(fā)行吟于汨羅江畔，懷石一躍，滿腔愛國(guó)之情直沖霄漢，在歷史上刻下自己的名字——屈原。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”李白長(zhǎng)笑一聲，步出長(zhǎng)安，縱身躍入祖國(guó)大好河山的懷抱。他清瘦的身影，沒有映在唐朝的官吏簿上，卻在青史上映下兩個(gè)字——詩(shī)仙。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！痹谀菢踊靵y的時(shí)代，他拿著筆，為黑暗的中國(guó)勾勒出一縷陽(yáng)光，一線希望。棄醫(yī)從文，他用大手緊握筆桿，窮盡心血刻下一個(gè)個(gè)激濁揚(yáng)清的文字。對(duì)國(guó)人，他哀其不幸，怒其不爭(zhēng)；對(duì)反動(dòng)派，他的筆像一把尖刀直刺其心臟。他用瘦削的臂膀撐起中國(guó)文化，他用瘦硬的脊梁頂起千萬(wàn)中國(guó)人的信念。他把暗夜鑿穿，鑿出一個(gè)不朽的名字——魯迅。

金色光華下，婉轉(zhuǎn)的樂曲中，她婷婷裊裊地走出，曼妙的身影，恬靜的笑容，給喧囂已久的人心一方寧?kù)o。她失聰失語(yǔ)，卻從不幸的深淵到達(dá)藝術(shù)的巔峰，她贏得的不止是榮譽(yù)，更是舉國(guó)上下對(duì)她的喜愛與尊重。她，在20__年新春鐘聲敲響之際，用出眾的表演，輕輕在舞臺(tái)上拂寫出三個(gè)字——邰麗華。

沒有誰(shuí)能永遠(yuǎn)得到，也沒有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)失去。

沒有誰(shuí)能不經(jīng)歷得到，也沒有誰(shuí)會(huì)不經(jīng)歷失去。

舍生取義，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收獲……有誰(shuí)能料到舍過之后還會(huì)得到什么，有誰(shuí)能想到舍過之后會(huì)有怎樣的結(jié)局？但有一點(diǎn)可以肯定，不曾舍去，根本就不會(huì)有轟轟烈烈的所得。

不是嗎？

假使屈原茍且地活著，他還會(huì)在歷史上留下深刻的烙?。?/p>

假使李白為官，他的詩(shī)句還會(huì)是千古絕唱嗎？

假使魯迅從醫(yī)，他的手中怎么會(huì)有令敵人不寒而栗的筆槍文劍？

假使邰麗華巧舌如簧，誰(shuí)又能保證她會(huì)如此不屈不撓，舞出自己的一片藍(lán)天？

舍得之間，怎能輕易判斷得失？

以取舍為話題的議論文精選篇2

“舍得，舍得，有舍才有得。"這是我爸爸經(jīng)常對(duì)我說的一句話。也是我一直確信的一句話。小時(shí)候，我經(jīng)常把一塊硬幣投入彈珠機(jī)里，而立即從那里彈出五顆又大又晶瑩的彈珠。那彈珠，也會(huì)給我?guī)硪幌挛绲目鞓??；蛘撸媚且辉X買十顆水晶糖，含在嘴里，甜蜜的度過幾個(gè)小時(shí)。那時(shí)候的“得”是多么的簡(jiǎn)單，漸漸的，“舍得”也成了一種“壞習(xí)慣”，每當(dāng)我在商店里看到我想要卻對(duì)我來說沒有多大用處的東西時(shí)，我就會(huì)想到“舍得”而決心買下。因此，我花錢大手大腳的習(xí)慣也這樣形成了。直到我回憶過去才明白，當(dāng)時(shí)的我所踐行的根本不叫“舍得”，而是拿它來當(dāng)作借口消費(fèi)罷了，這是多么愚蠢的行為啊，而我卻做了。

記得我看過一部電影，名字什么的我也記不清了，模模糊糊的想起劇情跟舍得有關(guān)。講述的是女主有了一種“超能力"——每丟掉一樣?xùn)|西后，就會(huì)得到一樣等價(jià)的東西，但那東西必須是自己有所珍惜的。第一次，她丟掉了她母親離別時(shí)送給她的項(xiàng)鏈。第二天她如愿以償?shù)谋灰患译娕_(tái)公司錄取了，可她畢竟沒有真才實(shí)學(xué)，因此不停的丟東西來彌補(bǔ)和填充自己所缺的。人類，都是貪得無(wú)厭的。在結(jié)局的最后，女主在一個(gè)三十三樓一個(gè)空蕩蕩的房間里從陽(yáng)臺(tái)縱身躍下——她把自己給丟了...

話又說回來。對(duì)于現(xiàn)在的我來說，舍得的真正用法也許就是舍棄玩的時(shí)間來學(xué)習(xí)，從而獲得更多的知識(shí)。就如別人在休息娛樂的時(shí)候，你在讀書；別人在談天說地的時(shí)候，你在做文章。這些不經(jīng)意之間的舍，可能就會(huì)讓你得。但舍也不一定只有這一種說話。改掉一個(gè)自己不好的習(xí)慣，這不也是一種舍嗎？可能到了最后你得到的往往比舍去的要多的多呢！但最重要的一點(diǎn)是，我們也不能舍棄了對(duì)自己有益的東西，例如友誼與笑容。整天沉溺于學(xué)習(xí)中，可能你得到了成績(jī)，但回過頭來發(fā)現(xiàn)少了很多朋友和與人交往的方式：這也讓你變的沉悶，從而失去了笑容，你的生命也就失去了一份色彩。

朋友，希望你在前進(jìn)的道路上，把握好"失”的角度，計(jì)算好"得”的分量，有舍有得的走下去吧！

以取舍為話題的議論文精選篇3

舍得是一種態(tài)度，舍得是一種境界，有舍便有得。古人先賢用智慧解惑人生給世人以啟迪，留下經(jīng)典永流傳的人生哲理。孟子曾云“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。兩者不可得兼，舍魚而取熊掌也?！鄙钪腥魏问虑槲覀兌家碇堑剡x擇取舍，用博大的胸襟與思想境界面對(duì)取舍，以放下得到從容，以付出得到成功，以勇氣魄力實(shí)現(xiàn)所追求的有價(jià)值的自我。

舍是一種勇氣是成功的起點(diǎn)。錢學(xué)森在美國(guó)學(xué)有所成后，放棄高薪工作，毅然回國(guó)效力，優(yōu)渥的生活條件和高薪?jīng)]有使錢學(xué)森動(dòng)搖，心系國(guó)家點(diǎn)燃心中的愛國(guó)熱情，為國(guó)家的導(dǎo)彈事業(yè)奉獻(xiàn)終身，成為中國(guó)的導(dǎo)彈之父，火箭之王。舍是一種勇氣，一種為國(guó)家效力，為國(guó)家事業(yè)奮力拼搏的魄力，為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，得到的是自我價(jià)值的體現(xiàn)，是愛國(guó)精神的展現(xiàn)，是一種成功。

舍是一種付出終會(huì)有收獲。一分耕耘，一分收獲。唐氏綜合患兒周周，出生智商僅為30相當(dāng)于4/5歲兒童，在其父親的影響下學(xué)會(huì)了指揮，指揮棒在他手里如音符在跳動(dòng)，手法熟練，專業(yè)，憑借個(gè)人興趣與堅(jiān)持不懈的努力，終于登上了交響樂指揮的舞臺(tái)而當(dāng)時(shí)他只有6歲。這都是他平時(shí)努力付出的結(jié)果，所以在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中要學(xué)會(huì)舍，放下心中的雜念，放棄娛樂時(shí)間吧經(jīng)歷投放到有意義、有價(jià)值的事情，持之以恒，為夢(mèng)想追求努力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有舍就有得，有付出就會(huì)有收獲。

舍是一種境界會(huì)使人變得智慧。詩(shī)人陶淵明是晉代官員，官場(chǎng)是非黑暗是陶淵明身心疲憊，放棄官權(quán)仕途，隱居南山，過上悠閑舒適的生活。陶淵明的舍即是大氣，是一種精神境界。生活中我們也應(yīng)如此，面對(duì)工作生活的壓力，要拋下思想包袱跟隨著內(nèi)心去闖，去拼，實(shí)踐經(jīng)歷會(huì)讓我們豁然開朗。因此舍即是得，在放下的同時(shí)又有所感悟，使人生境界得到升華。

舍是一種勇氣是成功的起點(diǎn)，舍是一種付出終會(huì)有所收獲，舍是一種境界會(huì)使人變得智慧，但終歸就底，舍得是一種境界是一種人生態(tài)度，是人生智慧。只有不斷的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)在為人處世之時(shí)，理智做選擇，才能有所領(lǐng)悟，體會(huì)人生哲理。

以取舍為話題的議論文精選篇4

忽然想起一句禪語(yǔ)：“舍得舍得，有舍才有得?！庇腥嗣镆暦艞?，認(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn)；也有人對(duì)屢敗屢戰(zhàn)感動(dòng)不屑，兩個(gè)相悖的詞語(yǔ)，卻有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們：堅(jiān)持就是勝利。但你又如何確定你的堅(jiān)持一定是無(wú)誤的呢？連愛因斯坦都需要一個(gè)拋棄錯(cuò)誤的廢紙簍，更何況平凡的我們呢？放棄也不一定是錯(cuò)誤。

丟開過去的謬誤，才能有正確的目標(biāo)為之奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信：自己會(huì)比一顆蘋果先落地？

陶淵明是“舍”的代言人，如果不是當(dāng)時(shí)立志“不為五斗米折腰”，今天古詩(shī)文壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽(yáng)里悠然遠(yuǎn)眺南山的隱菊，就無(wú)法領(lǐng)略“帶月荷助歸”的安閑情趣。我們應(yīng)該感謝他的肯舍，就是這一份舍，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。

也有關(guān)于“得”的故事。拿破侖敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，島上有重兵把守。朋友送他一盒玉雕像棋，拿破侖愛不釋手，整日把玩，小心翼翼地珍藏，可他哪里想得到，棋盤中藏著一份監(jiān)獄機(jī)關(guān)圖，只要他一個(gè)失手，自己就能重見天日！但悲哀的是，拿破侖沒有。這位軍事奇才這次沒有猜透朋友的心思，最后，一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼！

“海是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風(fēng)而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方。”知道世界上的海洋為什么能永不枯竭嗎？因?yàn)榇笞匀粎⑼噶松崤c得的關(guān)系。海內(nèi)百川，得天下之水，卻又慷慨地任風(fēng)吹日曬，不斷蒸發(fā)。正是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬(wàn)年不曾干涸，哺育了世間萬(wàn)物。

看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的和煦陽(yáng)光，我突然間就笑了，其實(shí)本沒有必要去考慮這些問題，適時(shí)放開我不應(yīng)該得到的和無(wú)法得到的，鍥而不舍地追求自己的夢(mèng)想很有必要，做好自己分內(nèi)的事，面對(duì)余下的不滿和失落，不如就大喊一聲“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”來將它忘卻吧！我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應(yīng)該得到的東西，并快樂地享受每一天，就足夠了。

以取舍為話題的議論文精選篇5

舍和得的關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。能夠舍的人，一定是擁有寬大的心胸，如果他的內(nèi)心沒有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯舍給他人，怎么能讓他人有所得呢？

從小的我就是不懂得舍小得大，以舍為得的道理，從中失去了更寶貴的東西，也讓舍成為了我的負(fù)擔(dān)。也許放棄當(dāng)時(shí)是痛苦的，是無(wú)耐的，但是后來回憶起，肯定是十分自豪、開心。開心自己會(huì)選擇舍。

快樂十分簡(jiǎn)單，只要心懷善念，懂得舍得，人生學(xué)會(huì)放下，就可以收獲快樂，。人生不能強(qiáng)求，是你的終究是你的，不是你的終究不是你的，但有些事不得不求，我就是一個(gè)例子，我總是占別人的小便宜，卻不知道這樣會(huì)失去最寶貴的財(cái)富----道德。從此以后我只會(huì)樂于助人，放下手上擁有的‘‘東西’’，然而，如果你能夠領(lǐng)悟‘‘放下’’的道理，你將會(huì)有一種十分輕松的感覺。因?yàn)橹挥卸梅畔?，才能掌握?dāng)下。

人，正因?yàn)椴欢蒙釛壊艜?huì)有許多痛苦。當(dāng)自己有了舍棄的智慧時(shí)，就會(huì)豁然開朗，生命會(huì)馬上展現(xiàn)出另外一個(gè)截然不同的景致。

舍得舍得，以‘‘舍’’為‘‘得’’！如果我們不能了然這其中的因果關(guān)系，就不容易明白‘‘以舍為得’’的妙用。在田地里，沒有播種（舍），哪有收成（得）？對(duì)于親朋好友，你不先跟他們往來，平時(shí)沒有送禮致意，又怎么能獲得他們的回禮相贈(zèng)呢？

舍得只是個(gè)簡(jiǎn)單的因果問題，實(shí)踐起來卻很難，把自己最喜歡的東西就這樣捧手讓人，一個(gè)人要是從小就懂的舍得的真義，她的一輩子就會(huì)過的快快樂樂。

舍棄名利心是一種心態(tài)、一種精神、更是一種品格、一種境界。這樣才能贏得偉大與崇高。因此，舍棄名利心的束縛是一種智慧，也是一種幸運(yùn)。只有這樣，我們才會(huì)收獲一份輕松，一份快樂。

總之，以舍為得，妙用無(wú)窮。吾人要能學(xué)習(xí)“舍”的性格，金錢物質(zhì)、知識(shí)技能，將其舍給別人，你必然會(huì)得到金錢物質(zhì)、知識(shí)技能。舍給別人好的，會(huì)得到好的。舍去性格壞的，也會(huì)得到好的。當(dāng)我們把煩惱、悲傷、妄想都舍了，自然就會(huì)得到人生另外的一番新境界。