事例素材議論文高中作文精選
事例素材議論文高中作文精選5篇
事實論據(jù)指有代表性的確鑿的事例、史實及統(tǒng)計數(shù)字等,這些作為議論文論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的。下面給大家分享一些關(guān)于事例素材議論文高中作文精選5篇,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
事例素材議論文高中作文精選精選篇1
鳴蟬奮力地甩掉了外殼,才獲得鳴叫藍天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴,才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席,也就喪失了運算的能力。學(xué)會舍棄,是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位,才獲得了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,并贏得千古美譽;李白因“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿,才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學(xué)獎的楊振寧,一生勤勞到苦,他受歐洲“物理是一門實驗科學(xué)”的影響,追隨物理學(xué)家泰勒博士研究物理,他一直想寫一篇實驗論文,但最終沒有好的發(fā)現(xiàn),人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
后來,在泰勒博士的引導(dǎo)下,楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室,轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究,最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯 諾克界取得如此的成績,都是緣于他在初中時做出的一次選擇,當(dāng)時他十分喜愛臺球,并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品,惟有讀書高”,他的學(xué)習(xí)成績很差,他不知如何選擇。在與父親商量之后,他毅然放棄升學(xué),專攻“斯 諾克”,終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍,被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄,放下顧慮,勇敢抉擇,最終取得成功。
有這樣一個真實的故事,在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子,經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米,這里的人們想了個辦法,將花生糖果放到了一個頸口瓶中,當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時,將手伸進去,抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了,直到人們抓住它時,它依舊不想放棄糖果,不會適時的舍棄,使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進入溜滑的田埂上時,就會心跳加快雙腿發(fā)抖,擔(dān)子沒有加重,也不是你沒有能力挑擔(dān)子,而是你擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪,你會很快地走出田埂,適時的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由,壁虎的舍棄使它重獲生命,算盤的舍棄使它擁有價值,正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。
當(dāng)然,不是所有舍棄都會使你成功,錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤,指引你航行的方向,如何正確舍棄,還真是人生的一個大問題,需要我們好好學(xué)習(xí)呀。
事例素材議論文高中作文精選精選篇2
不積跬步無以至千里,不積小流無以成江河。 ——題記
若想做雄鷹翱翔天空,不是去追求渺茫的夢想,等待著一蹴,而應(yīng)該日積月累。
牢房·月光·史記
夢回大漢,從時光的罅隙中我窺見你在牢房里伏案。因為為別人說情而惹怒了漢天子,你被迫入獄,受了宮刑的屈辱,我曾在想是什么支撐你重新崛起。在暗無天日的日子里,在無人問津的牢房間,司馬遷,你只有將滿心抱負鑄成一本書,成為“史家之絕唱,無韻之離騷”。日光灑在史記的扉頁上,我的心被牽入漢時明月,你可知你站起來是一位英雄,倒下去是一種豐碑?讓我沉醉的不僅是書的內(nèi)容多么精彩,也不是你的涅槃重生,而是你如何能數(shù)十年如一日的敘述,不管有沒有聽眾。悵然間,我聽見你說:“如果我放棄每日的積累只等到自己送來的成功,豈不成了傻瓜?”噢!原來如此。
烈日·田間·水稻
英語書上說,你是最像農(nóng)民的科學(xué)家,見到你的照片,枯黃的皮膚在灰白襯衫下顯露出中國人的種種特性,仿佛你并不是拯救了數(shù)于萬人的性命,讓數(shù)千萬人免受饑餓的科學(xué)家,而是在田間勞作,等待每一季豐收的農(nóng)民伯伯親切而和藹。試曾想過你為何非要親自動手,事必躬親?聽到你說你的夢想,你希望長出齊人高的麥穗,而你和你的助手便這樣漫步田間。袁隆平爺爺,我懂了,您是要一點一點去接近你的夢想,直到那看似渺茫的東西變?yōu)楝F(xiàn)實,對嗎?
高三·高山·我們
坐在月考的考場里,想起班主任說:“把每一次月考都當(dāng)做高考,全力以赴?!笔前?,一次次的進步變成階梯,讓我們登上高考的巔峰。也該多一點愚公移山的精神去搬走高三這座高山。若想在布滿荊棘的途中勇往直前,需要日積月累,若想在太行雪山的路上直掛云帆,需要日積月累。老師的諄諄教導(dǎo)也讓我們明白:在那不遙遠的地方,埋著我的夢想,但通往我夢想的路,需要一步一腳印。
勢做翱翔天宇的雄鷹,必定積善成德,不放棄點滴,讓那并不渺茫的夢想成為現(xiàn)實。勤如春起之苗,不見其長,日有所增,隋如磨刀之石,不見其損,日有所虧。
事例素材議論文高中作文精選精選篇3
“慈母手中線,游子身上衣?!边@首《游子吟》我小時候就背得滾瓜爛熟,但我卻從來未真正子解這首詩的含義。轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)上初三了,在我的眼里母親是一個沒有主見,無所作為,庸俗的婦人。但一件事讓我幡然醒悟,改變了我的看法。
記得那年正值隆冬,寒風(fēng)凜冽,同學(xué)們都譏笑我這么冷的天還穿球鞋。我十分生氣,但為了所謂的面子與其爭斗起來。可由于寡不敵眾,落荒而逃了。一路上我看著這雙又破又不保暖的鞋,心里委屈極了,眼淚也順著面龐落了下來。一到家我便把門一腳踢開,書包往沙發(fā)上一扔,氣鼓鼓地坐在沙發(fā)上。媽媽正忙于燒菜,聽到響聲立即出來看我。她微笑的看著我,再看看那雙被我踢到門角的鞋,她的笑容僵住了。我頭也不回的走進了房間,門重重地關(guān)上了。任憑媽媽用顫抖的聲音叫我。
一個小時、二個小時非常長時間過去了,我冷靜下來,自己的行為是否傷媽媽的心?想想家里的經(jīng)濟條件并不寬裕,實房的貸款還沒還,媽媽節(jié)儉的連衣服也不肯買,她總說:“只要等你長大了,有了工作,自已買好的衣服穿也來得極啊!想到這里我內(nèi)心是多么后悔啊!望著深濃的夜色,我突然有種要向媽媽道歉的沖動。坐在桌前,看著門把手,內(nèi)心又猶豫了,細聽門外那熟悉的腳步聲,不是媽媽嗎?我激動的打開了門,只見媽媽手里拿著一雙新棉鞋,身體直打哆嗦,她結(jié)結(jié)巴巴的說:“本打算下個月給你買的,現(xiàn)在看來不行,天氣挺冷的,所以提前買了,快試上,看看合不合適。”我的淚水再也控制不住順著臉頰滑下來了。“媽媽!”我撲進了媽媽的懷里,暖意流遍了全身。
母愛是無處不在的,也是無私的,只要你用心細細地感受,去體味,你就會蕩漾在愛的海洋里。悲傷時,它是慰藉,沮喪時,它是希望,軟弱時,它是力量,它是同情、憐憫、慈愛、寬容的源泉。讓咱們在源泉的滋潤下,好好珍惜,茁壯成長吧!
事例素材議論文高中作文精選精選篇4
國外有諺“偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊健?,“比人多跑一步的人是圣人,比人多跑兩步的是瘋子”?/p>
國內(nèi)有諺“欲速則不達”,“貪多嚼不爛”,“過猶不及”。
這些民諺都是在講“度”的。
人生智慧,你可以道出千條萬條,但最重要的一條是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度,是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限,叫做關(guān)節(jié)點或臨界點,而超出這個范圍,事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點是攝氏一百度,水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍,過了這個度,水要么變成水蒸氣,要么變成冰。
人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由,他還有幸福和快樂可談嗎?他還可能有所作為嗎?但是,自由是度中的自由,過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi),怎么拉都行,一旦超過了這個度,彈簧就無法復(fù)原了。做人做事,為人處事也有一個“度”的問題,“度”的這一邊可能是一片燦爛,而“度”的那一邊卻可能是烏云密布,日常生活中的“度”,幾乎處處可見。
例如喝酒,朋友們聚在一起喝點酒,聊聊天,交流信息,增進感情,本是人生的一件快事。但酒一過度就要出事了,輕者出洋相,重者傷和氣,更有甚者傷身體,誤正事。
例如說話,說話也有度。話不可不說,不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說:“人有雙耳雙眼一口哪能就應(yīng)該多聽多看慎言,言多必失?!遍_玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑,但是忌過度,一過度必傷感情。幽默的言談令人快活,一過度就變成庸俗或是尖刻。
謙虛是大家公認(rèn)的美德,謙虛指不自滿,有自知之明,正確對待自己和他人,過度謙虛則變成了虛偽。明明學(xué)富五車,非說自己孤陋寡聞;明明碩果累累,非言乃雕蟲小技;明明能擔(dān)負重任,卻幾番推辭,稱自己無德無才,只可干點小事。
勤奮是美德。勤勤懇懇,埋頭苦干,事業(yè)心強是好事。但是,人做事不要把自己逼的太緊,弦繃得太緊就容易斷。每天付出的精力和時間應(yīng)當(dāng)有度,否則適得其反。帶病堅持工作,精神雖可嘉,但不足取。沒有條件不說,有條件為什么不去看病治療呢?有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。
例如對美的理解,古希臘哲學(xué)家柏拉圖說:“美就是適當(dāng)?!彼斡裨凇兜峭阶雍蒙x》中,描寫了東鄰之女的美:“增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤?!笨梢?,恰到好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一,都存在一個特定的量的限度,一旦超過這個限度,性質(zhì)就轉(zhuǎn)化,美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。
例如對真的理解,列寧說:“只要再多走一步,仿佛是向同一方向邁的一小步,真理就會變成錯誤?!笨梢?,恰到好處才是真。不及,真的不全面,過了,超過是適用范圍,真理就變成了謬誤。真理和謬誤只有一步之遙,怎么才能使問題看得客觀、合理呢?除了加強修養(yǎng),提高認(rèn)識水平外,就要對問題的注意視點以合理定位。找準(zhǔn)視點,最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質(zhì)量。
例如對善的理解。對人懷仁慈之心,做事行善良之舉,是人的一大美德。但是,恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛,救濟貧困的人當(dāng)然值得贊揚,但不如激人自立,教人自強,助人脫貧。行善有范圍,豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲,豈能東郭先生那樣對惡狼講善良,豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。
有“度”才有“和諧”。自從有人類以來,人類與自然之間的關(guān)系始終處于不和諧之中。一開始,人類對自然的盲目崇拜和認(rèn)同。把自然當(dāng)作主宰自己的主人。這是認(rèn)識上的一種無度;而后,人類壯大了,先進了,又要做自然的主人,肆意向自然索取財富,這又是認(rèn)識上的另一種無度。人不應(yīng)當(dāng)做自然的主人,只能做自然的朋友,形成人與自然和諧的統(tǒng)一,這才是人與自然關(guān)系的適度。
我們的身邊處處是“度”,“度”并不損害你的人生,反而使你的人生過得更好。遵守法度的人才能平安度過人生。處事之道難于守度,守度了,才有和諧的人際關(guān)系,才有適合自己的成才環(huán)境,命運之神才會光顧。藝術(shù)講究度,科學(xué)講究度,生活講究度,經(jīng)商講究度,人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢?
“度”是大學(xué)問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”,例如量變到一定程度下才會發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸,不偏不倚;老子主張順其自然,適應(yīng)自然;佛學(xué)談心理平衡;達爾文談“適者生存”??梢姡囟炔皇侨松〖记?,而是人生大本事。
有人認(rèn)為立志是人生智慧。不錯,大志釀就氣魄,大志磨礪意志,大志煉就恒心,志向存于高遠方成大器。但是,立志需“度”。大志過于具體就會遭受挫折,大志脫離實際便是好高鶩遠。立志也需“量體裁衣”,否則便是空中樓閣。
有人認(rèn)為熱情是人生智慧。不錯,人際交往離不開熱情。但是,人際交往中熱情也有“度”。你的熱度太高了會灼傷人;你的熱度太低則會冷漠人。該加溫而沒有加溫會使你的人際關(guān)系發(fā)生“斷路”,該降溫而加溫的會背離意愿。把握住了“度”,熱情不會失態(tài),幽默不會油滑,坦誠不會粗率,謙虛不會虛偽,活潑不會輕浮,謹(jǐn)慎不會拘泥。
有人認(rèn)為謀略是人生智慧。其實謀略是小智慧。人們醉心于《孫子兵法》、《三國演義》中的出奇制勝,豈不知,出奇一旦過了度亦可致敗。
有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯,書籍是知識的海洋,讀書使人進步,這是不爭的事實。讀書也有“度”。書不可不讀,書又不可濫讀。書,不可不信,又不可全信,“盡信書不如無書”。讀書并非多多益善。鄭板橋說:“讀書破萬卷,胸中無適主?!崩献诱f:“少則得,多則惑。”哲學(xué)家伏爾泰甚至說:“浩瀚書海使人愚蠢?!?/p>
您瞧,“度”難道不是人生大智慧嗎?守度難道不是人生最重要的方略和品德嗎?
許多事本身很難評價其正確或是錯誤?!岸取钡倪@一邊,事就做對了,一過了度,事就做得不對了。
過失,過失,一過就失。
過錯,過錯,一過就錯。
事例素材議論文高中作文精選精選篇5
如果你認(rèn)為你一生中也不會陷入絕境,那么只能證明你正在走向絕境的路上。
如果你已經(jīng)陷入了絕境,那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂愛,將獲得一次改變命運的機會。如果你已經(jīng)走出了絕境,回首再看看,你會說你從未發(fā)現(xiàn)過,自己要比自己想像的要偉大,要堅強,要聰明。
如果你已經(jīng)成功了,你要由衷感謝的不是你的順境,而是你的絕境。
順境中,你收獲的僅僅是代表財富的東西,然而大部分時間里,你是在不斷地喪失,喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種腐蝕劑和麻醉劑,讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的蛻變,讓你經(jīng)歷從將軍到奴隸的轉(zhuǎn)化。
絕境僅僅是一段距離、一個門檻和一次洗禮,同樣也是一次轉(zhuǎn)折,一次醒悟和升華。在絕境中你往往會突破骨髓與血液中的樊籬,超越與俗人甚至包括你自己所見不同的常規(guī),書寫連你自己都不曾想過的神話。所以,絕境才是你的資本、你的證明。
一個人只要不甘心平庸,哪怕是有一點點想法,在把想法通過辦法變成現(xiàn)實的過程中,都會遇到各種各樣的難題、阻力和麻煩。人為制造的、客觀存在的和偶然發(fā)生的,會讓你感到英雄氣短的無奈,會讓你有求救無門的尷尬。
人生之所以有絕境,是因為你要突破、要挑戰(zhàn)。身陷絕境,就不要詛咒。巴爾扎克說:絕境,是天才的進身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價之寶;弱者的無底之淵。
我說,絕境是你錯誤想法的結(jié)束,也是你選擇正確做法的開始。你不在絕境中發(fā)跡,就在絕境中淪落。
自古英雄多磨難。一個平凡人成為一個領(lǐng)域的英雄或者成為一個時代的英雄,是挫折和磨難使然,因為英雄和平凡人的區(qū)別就在于,英雄在逆境中抓住了逆境背后的機遇,在絕境中創(chuàng)造了奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流,在絕境中選擇了放棄。
什么事情,都是成也在人敗也在人。失敗者并不是天生就比成功者差,而是在逆境或者絕境中,成功者比失敗者多堅持一分鐘,多走—步路,多思考了一個問題。
多一次逆境,就多一分成熟;多一次絕境,就多一次機遇。