中華文明的五個突出特性論文800字10篇

中華文明的五個突出特性論文800字怎么寫？中國是一個多民族、多文化的國家，不同的民族和文化相互交融、相互影響，形成了中華文明的多元性。下面是小編整理的關于中華文明的五個突出特性論文800字的內容，歡迎閱讀借鑒！

中華文明的五個突出特性論文800字【篇1】

中華文明是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有五個突出特性。以下是中華文明的五個突出特性的論文：

一、中華文明具有悠久的歷史

中華文明是世界上最古老的文明之一，擁有著長達數(shù)千年的歷史。從夏朝的建立到現(xiàn)在，中華文明經歷了許多個朝代的更迭和演變，形成了豐富多彩的文化遺產。這種悠久的歷史使得中華文明在文化、藝術、科技等方面都擁有深厚的底蘊和獨特的貢獻。

二、中華文明具有深厚的文化底蘊

中華文明具有深厚的文化底蘊，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華文化的精髓在于“和合”，強調人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧以及個人內心的和諧。這種文化理念深深地影響了中國人的思想方式和行為準則，形成了獨特的文化傳統(tǒng)和價值觀。

三、中華文明具有多元的民族特色

中國是一個多民族的國家，中華文明具有多元的民族特色。在漫長的歷史進程中，各個民族逐漸形成了自己獨特的語言、文字、藝術、風俗習慣等文化元素，這些元素相互交融、相互影響，形成了豐富多彩的中華文化。這種多元的民族特色使得中華文明更加豐富和多彩，也促進了不同民族之間的交流和理解。

四、中華文明具有獨特的藝術傳統(tǒng)

中華文明具有獨特的藝術傳統(tǒng)，其中包括繪畫、書法、音樂、戲曲等多種形式。這些藝術形式在表現(xiàn)形式和內涵上都具有鮮明的中國特色，反映了中國人民對于美好生活的追求和向往。例如，中國畫注重意境和氣韻生動，書法則強調筆墨紙硯之間的和諧，音樂則以古琴、二胡等樂器為主要表現(xiàn)形式。這些獨特的藝術傳統(tǒng)不僅豐富了世界文化的多樣性，也為中國文化的傳承和發(fā)展提供了重要的支撐。

五、中華文明具有開放包容的特性

中華文明具有開放包容的特性，這也是中華文明能夠持續(xù)發(fā)展的重要原因之一。在歷史上，中華文明與其他文明交流互鑒，吸收了大量外來文化元素，同時也將自身的文化傳播到其他地區(qū)。這種開放包容的態(tài)度使得中華文明在保持自身特色的同時不斷得到新的發(fā)展動力和創(chuàng)新元素，成為世界上最具有活力和生命力的文明之一。

總之，中華文明是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史、深厚的文化底蘊、多元的民族特色、獨特的藝術傳統(tǒng)以及開放包容的特性等五個突出特性。這些特性使得中華文明成為世界上最具有獨特性和魅力的文明之一，也為人類文明的發(fā)展做出了重要貢獻。

中華文明的五個突出特性論文800字【篇2】

中國社會上下五千年，在漫長的歷史進程中，在與自然的生產實踐中和與人和人的關系的調整和改善的社會實踐中，富于創(chuàng)造的中華先民們創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。幾千年來，經過歷史的沉淀和積累，中華民族形成了特色鮮明的中國傳統(tǒng)文化。從而使得中華民族一直以來能成為和愛琴文明、猶太文明一樣的世界文化寶庫中的精彩一筆。然而，在近代西方科學主義和西方現(xiàn)代文明主義的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展卻受到了質疑和挑戰(zhàn)。于是重新解讀中國傳統(tǒng)文化，理順中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化之間的關系決定著中國傳統(tǒng)文化的存與亡。

文化是人類特有的現(xiàn)象。對于文化的概念。學術界許多年來形成了各種不同的理解和解讀。雖然不同的學者站在不同的立場、角度和學術視野當中。對文化概念的闡發(fā)不一而同，但是對于文化概念基本上形成了一種共識，即文化有廣義和狹義之分.廣義上的文化指人類所創(chuàng)造的一切精神產品和物質產品的總和;狹義上的文化主要指人類精神產品的凝結。我們所探討的文化主要是指狹義的文化。我們所說的中國傳統(tǒng)文化是指在歷史發(fā)展中所形成的具有中華民族特點的價值觀念、思維方式、審美情趣、行為準則等。

在漫長的中華民族歷史進程中。勤勞勇敢地中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。以“仁”為核心的“以人為本，人性關懷”的仁愛精神，不但包括人對于同類生命的基本的同情和關懷.還包括自然界一切生靈和萬物的愛;以“義”為信仰的“公平正義，堅守原則”的倫理道德，是一個社會公認為適宜的、應該的道德行為準則;以“禮”為內容的“恭敬尊重，禮儀文明”的禮儀規(guī)范，對維護社會秩序和穩(wěn)定。促進人對人的恭敬與尊重，協(xié)調人際關系和睦，倡導言談舉止的文明禮貌，有非常重要的作用;以“智”為對象的“崇尚知識，追求真理”的價值取向，體現(xiàn)了對于知識和智慧的尊重，照耀著社會人生之正途。指引著通往真理的方向;以“信”為標尺的“忠于職責，誠實守信”的基本道德，儒學關于誠信的思想，是我們建立信用體系可以利用的重要道德資源，我們應當十分珍惜日益稀缺的資源。

另外，“天人合一”的和諧思想、“中庸之道”的處世之道、“自強不息、厚德載物”的精神和胸懷、“天地生君子，君子理天地;君子者，天地之參也”的自強不息的精神、“究天人之際、通古今之變”的精神坐標等等，構成了中國傳統(tǒng)文化的核心和精髓。伴隨著中華民族跨越歷史幾千年，成為中華民族思想寶庫中的經典。

中華文明的五個突出特性論文800字【篇3】

“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙.......”遙望遠山，暮靄沉沉楚天遠闊;眺看江海，歷史長河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。

獨我中華文明，博大精深，源遠流長。

中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學習，善于創(chuàng)新的良好風尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習縱橫之術，觀天下之局勢，九州之內無人不知無人不曉;韓非飽覽百家之書，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門遁甲，在冷兵器時代為自己“兼愛尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭鳴到趨于融合，從彼此敵對到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬象。

當今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運動時期的“全盤西化論”到如今將馬克思主義與中國實情相結合的“中國特色社會主義道路”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時尚界“中國熱”，中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊悄然崛起，中華詩詞刻錄的一張張中國名片走向世界舞臺的中央……中華文明正在世界之林中獨樹一幟，獨領風騷l。

中華文明何以源遠流長?得益于幾千年來歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術，印刷術，火藥，指南針的問世，是無與倫比的創(chuàng)造精神;面對自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金?！边@是同舟共濟的團結精神;伏羲畫卦，夸父逐日，精衛(wèi)填海，這是百折不撓的追夢精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛國情懷，也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅”的兒女情長。

無論你身在何處，無論你去往何方，當那結構精巧的中國結出現(xiàn)的那一瞬間，也必然會思緒涌動，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。

中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，根植于中華文明風尚之中，根植于中華風骨之中，激勵一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月爭光。

再聞華夏，百轉千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉星移，輪不回源遠流長?！吨腥A世紀壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來者，群英堂堂?！敝腥A文明，必將“與天地并存，與日月同光!”

中華文明的五個突出特性論文800字【篇4】

我們要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明。執(zhí)“筆”共創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明之“書”，要堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新。

堅定文化自信，執(zhí)穩(wěn)擔當使命之“筆”?！胺矘溆懈?，方能生發(fā);凡水有源，方能奔涌?！敝腥A歷史文脈生生不息，華夏悠久文明綿延不絕，五千多年不間斷的歷史長河積淀出燦爛輝煌的中華文明，浩如煙海的文化典籍孕育出中華民族獨有的精神品格。在黨的__報告中圍繞“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”作出重大部署，強調“增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量”，這一精神力量的源泉根植于歷史自信、文化自信。升平修典，盛世修文。無論是中國國家版本館的落成，還是中國歷史研究院的建設，傳遞出我們這一代人緊握歷史“接力棒”，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章的擔當與使命。堅定文化自信，執(zhí)穩(wěn)擔當使命之“筆”，在神清氣朗、踔厲昂揚中推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化韻致綿長、延久不絕。

秉持開放包容，鋪陳美美與共之“紙”。文化如水，浸潤無聲;文明如潮，浩蕩弦歌?！爸腥A民族歷來講求‘天下一家’，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界?！币笠笤捳Z承托人類命運共同體的厚望，豐富內涵折射人類文明百花園的期盼。我們始終堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，弘揚全人類共同價值，落實全球文明倡議，推動文明交流互鑒，豐富世界文明百花園，全力構建全球“大家庭”美好未來?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園。”站在新起點上，秉持開放包容，樂迎世界各國文明互相交流、共同進步，在“各美其美”中講好“中國故事”、傳遞“中國聲音”，在“美美與共”中讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機盎然，讓詩意長卷鋪展至世界各地、各個角落。

堅持守正創(chuàng)新，厚研奮發(fā)有為之“墨”?！拔└母镎哌M，惟創(chuàng)新者強，惟改革創(chuàng)新者勝”，中國文化源遠流長，中華文明博大精深，只有深入領會中華文明蘊含的五個“突出特性”，充分激發(fā)五點關于“兩個結合”的化學反應，才能有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。“對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史;對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！秉h的__以來，關于文化建設的新思想、新觀點、新論斷不斷推陳出新，為中華文明注入了更多“新鮮血液”和“蓬勃能量”。堅持守正創(chuàng)新，以正氣和銳氣縱深推進馬克思主義中國化時代化，不斷培育和創(chuàng)造中國特色社會主義文化，用精墨妙筆共創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明之書，在歷史長河中閃耀出新的璀璨光輝。

中華文明的五個突出特性論文800字【篇5】

當今世界全球化已是一個不可阻擋的趨勢，當全球化給我們帶來好處與便利時，文化與文化之間的沖擊也破壞著國家與國家之間的和諧。面對各國文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承者的我們應對外來文化有著取其精華，棄其糟粕的態(tài)度。

中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭精神動力，是中華民族共有的精神家園，更是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。但隨著西方文化浪潮的侵入。中國人心中的民族文化開始逐漸失去顏色。節(jié)日文化的入侵深深的侵染了人們的思想。我過的七夕節(jié)從古至今流傳了幾千年但現(xiàn)在卻被西方人稱為情人節(jié)的節(jié)日所代替。每當這時，商場中、大街上各種這樣打折出售的廣告牌上都是情人節(jié)這幾個字?？梢娖呦?jié)早已淡出了人們的視野，國民對待本國文化的態(tài)度冷漠，對別國的文化卻充滿了熱情，這致使中國人民喪失了民族文化的價值觀念，這對中國文化的發(fā)展道路產生了深遠的影響，所以我們要增強對傳統(tǒng)文化的認同感，提高人們對傳統(tǒng)文化的熱情。

曾經散落到街頭的傳統(tǒng)小吃已成過往云煙，最熱的肯德基、麥當勞這些“洋房”頂替了小吃原來的地位，國外的名牌服飾也成為年輕人爭相攀比的目標，國產品牌幾乎無人問津。如潮水般涌來的文化，已經滲透到了中國的大街小巷，曾今對傳統(tǒng)文化那種刻骨銘心的感覺正在漸行漸遠，那種魂牽夢繞的情節(jié)正在煙消云散。幾千年來中華文明雖歷經滄桑飽受磨難卻綿延不絕，歷久彌新，如今卻面臨著破壞與毀滅，這是國人的不幸，但同時也給我們敲響了警鐘，一個高速發(fā)展的大國如果喪失了民族文化那將是何等的可悲與可怕。

我們不能再重復歷史，不能再像百年前那樣成為一個任人宰割的肥羊，我們既要守住自己的文化，也要大力弘揚優(yōu)秀中華文化，推動中華文化走向世界，讓世界都開滿中華文化之花，就像孔子學院在世界各地開辦一樣，傳播著中國悠久的歷史文化，用獨特的中華文化去感染世界，讓世界都了解中國，讓中華文化在他們心中生根發(fā)芽。西方文化的浪潮能撲向我們，那中國文化的風暴必將刮向西方。

中華文化是世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文化。它需要我們的保護與發(fā)揚，但同時面對外來文化我們也必須持有取其精華棄其糟粕的態(tài)度這樣才能讓中華文化繼續(xù)揚帆遠航!

中華文明的五個突出特性論文800字【篇6】

中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。

首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。

再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧，韓國江陵申請端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，這難道還不夠點醒中國人嗎?

還有，中國__政策本來是提高人口素質的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。

最后，日本作為一個小小島國，二戰(zhàn)后，經濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發(fā)展學習中國傳統(tǒng)文化，“弟子規(guī)”、“三字經”，日本很多人都會背，中國人呢?日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當今實用典范，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發(fā)展經濟?

中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔!

中華文明的五個突出特性論文800字【篇7】

公元前486年，一條小小的溝渠開鑿，歷經兩千五百多年的時光，成長為一條大運河，見證著歷史的輪轉，朝代的更迭，在三生三世中傾聽人們的歡聲笑語，見證中國巨龍的騰飛。

跌宕起伏的前世，歷經繁華錦簇。“應是天教開汴水，一千余里地無山?！睆膮峭醴虿钕铝钔阼彍锨剿鍩坶_通濟渠、永濟渠，小溝渠變成大運河，連通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，建成近3200公里的里程，成為當時世界上里程最長、工程最大的運河——京杭大運河。京杭大運河從誕生之日起，備受“重用”，它給周邊的百姓帶來生活的便利，讓過往的船只節(jié)約通行時間，使歷朝歷代得到滋養(yǎng)，加快了中國南北經濟交流和發(fā)展，促進了運河周邊城市經濟的繁榮。隨著近代社會時局影響，疏于管理的大運河充滿淤泥，淪為百姓們短期的日運使用，遠遠低于大運河蘊含的價值。大運河的身影不再忙碌，開始失去光芒。

重煥生機的今生，展現(xiàn)綠色理念?！熬G水青山就是金山銀山”，要保護大運河，挖掘背后蘊含的文化價值。在可持續(xù)發(fā)展理念的推動下，黨和國家推出一系列有力措施：在揚州的運河三灣清理違建物、搬遷企業(yè)、實施濕地修復，打造3800畝的運河三灣生態(tài)文化公園;號稱擁有“大漢雄風、豪情運河”的徐州憑著水陸的交通優(yōu)勢，實現(xiàn)商業(yè)的快速發(fā)展，形成了徐州人豪爽的性格;名為“楚風水韻”的“大運宿遷”將古時發(fā)展形成的酒文化與現(xiàn)代綠色發(fā)展理念相結合，發(fā)揮運河精神的創(chuàng)造力，成為中國的創(chuàng)業(yè)之城?！熬G色治療”起了作用，“可持續(xù)發(fā)展”藥方讓大運河恢復健康，為“千年大運河”注入新的生機。

充滿希望的未來，續(xù)寫騰飛之路?！昂蔑L憑借力，揚帆正當時?！币粭l大運河，承載著的是民生的需求，是經濟騰飛、流動的血脈，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。大運河是祖先留給我們的寶貴遺產，是流動的文化，要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好。要突出以文化的引領作用，立足于保護大運河承載的傳統(tǒng)文化，貫徹落實綠色發(fā)展理念，推動大運河沿線區(qū)域的經濟發(fā)展;要緊抓生態(tài)保護、文化保護，科學規(guī)劃，拉動生態(tài)經濟、文化經濟;要打造“綠色航運”，發(fā)揮大運河的重要樞紐作用，帶動全國經濟、文化等領域的融合交流，打造出一個個豐富的文化區(qū)域、精彩的旅游地帶、綠色可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)地區(qū)。

立足于新時代，大運河不僅僅只是一條運河，更是中華傳統(tǒng)文化的光榮象征，經過三生三世的淬煉，大運河已然成為中國經濟有力的“助推器”，讓中國巨龍騰飛萬里!

中華文明的五個突出特性論文800字【篇8】

我泱泱大國，有五千年的歷史，傳統(tǒng)文化更是五花八門，他們集古人之精華，三千多年來影響著世世代代的炎黃子孫。我非常之榮幸的參加了晉中市教育局鹿局長《孔子和儒學》的講座。

談到傳統(tǒng)文化，就不得不說一說那在兩千多年前我國偉大圣人——孔子?？鬃?，是中華民族導師，是春秋時期著名的大思想家，大教育家，與老子，釋迦牟尼，耶穌，默罕默德并稱人類五大宗師。他刪去了《詩》《書》，定《禮》《樂》，著《春秋》《易經》?！疤觳簧倌?，萬古如長夜”是宋人對他的贊美，可見他的功名之大。元成宗說：“先孔子而圣者，非孔子無以明，后孔子而圣者，非孔子無以法?！笨鬃犹岢龅摹叭ⅲ氖换?，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！币恢庇绊懞髞?。

這次大講堂還提到五字真言：“仁義禮智信”。

仁者，愛人也。仁，就是要關愛別人，只有關愛別人，才能讓世界充滿愛，愛滿天下。仁的本質是愛人，仁愛的根基是孝悌，只有孝敬自己的父母的人，才能做到仁愛，連父母都不能孝敬的人，有什么資格提仁愛!“己欲利而利人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”就是先要自己有利益，先關心一下別人，可能會有意想不到收獲;自己不愿做的事情，也不要讓別人做。

義者，急人也，急人所急，幫人所困?？吹叫枰獛椭娜?，不妨伸出援助之手，幫他一把，這樣，你的心靈會得到滿足，別人的麻煩也迎刃而解。

禮者，恭人也，懂得倫理，知禮守法。在我們的日常生活中，面對同學，老師，家長，長輩，我們要注意禮貌，知道什么該說，什么不該說。在與人辯論時，要注意自己的言辭，不能傷害他人，知禮守法。

智者，識人也，了解別人，識人善任。我們要了解別人的長處，懂得發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)身邊美的事物。

信者，諾人也，誠實守信，說到做到。答應了別人的事，必須去完成，不能食言。

惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。我們要懂得羞惡，懂得禮讓，懂得明辨是非。

聽了這次講堂，我頗有感悟，懂得了做人的道理，認識了兩千多年前的偉大圣人——孔子，還分析了“五字真言“，了解了《大學》《論語》《中庸》《孟子》者四部經典。

也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!

中華文明的五個突出特性論文800字【篇9】

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，是弘揚中華民族精神的重要體現(xiàn)，因此作為新時代的接班人，我們也應該弘揚傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的接班人。

傳統(tǒng)文化匯聚一起，三鍋沸騰的熱湯，寒假培訓傳統(tǒng)文化的老師則像廚師，我們就好比湯的享受者，既體味到了湯的芳香，也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化只有通過大家共同傳播，才會不斷使之為世人所知，為大眾所愛，所以我們應當做湯的享受者，文化的傳播者。

我想要傳承中華傳統(tǒng)文化，就像我熱愛"之乎者也"的說法一樣，就像我能感受到陳勝吳廣起義時所說""王侯將相寧有種乎?"的那種悲憤與不滿一樣，中華民族的傳統(tǒng)文化，是古人延續(xù)至今的文化，是古人的思想結晶啊!作為華夏兒女的我們，忘不了先人""學而不思則罔，思而不學則怠""的諄諄教誨;忘不了""見賢思齊，見不賢而內自省也""的自我反省;更忘不了""天下興亡，匹夫有責"的歷史使命，我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚者，是因為我想感受這芳香四溢的傳統(tǒng)文化。

我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚者，就好比""我有""弟子不必不如師，師不必賢于弟子""一樣的豪情壯志，孔子之師，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣賢，孔子依舊為人弟子。我想要擁有""歲寒，然后知松柏之后凋也""的堅忍品質，做任何事無論成功或失敗，只要堅持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那""采菊東籬下，悠然見南山""的那種恬然自適，悠然自得的田園生活，遠離城市的喧囂，感受自然最真實的美。中華民族傳統(tǒng)文化，其實就潛藏于我們的身邊，只要悉心觀察，你會發(fā)現(xiàn)：其實連最基本的遵守紀律都是我們恪守本分的體現(xiàn)，我想做中華傳統(tǒng)文化的，弘揚者，我想要將這充滿芳香的鮮花的種子，灑向神州大地。

我愿做中華傳統(tǒng)文化的傳播者，我想跋山涉水去體驗""停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"的自然美景;我想登高而見，去感受""會當凌絕頂，一覽眾山小""的獨特視角;我想寄情山水去體驗""簫鼓追隨春社近，衣風簡樸古風存""的田園風光;我想要登上長城，就站在我們國家的標志性建筑上，向全社會呼吁：做傳統(tǒng)文化的弘揚者，有何不可?何樂而不為?

傳統(tǒng)文化似艷陽高照，溫暖人心;傳統(tǒng)文化是涓涓流水，沁人心脾;傳統(tǒng)文化是祖國的贊歌，值得我們傳頌。弘揚傳統(tǒng)文化，是我的責任，是我們的責任!

中華文明的五個突出特性論文800字【篇10】

沒有土地的滋養(yǎng)，就沒有了參天大樹，沒有底層堅固的地基，就沒有那高樓大廈，沒有中華傳統(tǒng)文化，就沒有現(xiàn)代文化的，繁榮發(fā)展。

近年來，有不少學生利用其寒假時間去參加傳統(tǒng)文化培訓班，他們的這一做法是值得肯定的，俗話說人不能忘本，我們現(xiàn)在所學文化，其根源都來自于傳統(tǒng)文化，所以我們應該繼承，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

繼承傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，世界上的每個事物都有其兩面性，我們的文化也不例外，傳統(tǒng)文化中有優(yōu)秀的也有其不好的，部分，我們應該要學會取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分繼承并發(fā)展下去，作為學生的我們無時無刻不在接受，只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學習古文，讓我們領略了古人的風采，學習歷史，讓我們了解了古人的偉大成就，古人們留下來的優(yōu)秀文化遺產，是非常寶貴的歷史文化，它能夠豐富我們的生活，增強我們的精神力量，促進我們全面發(fā)展。

發(fā)展傳統(tǒng)文化，面向世界博采眾長，中華傳統(tǒng)文化是中華文化五千多年沉淀下來的，有其獨特性區(qū)域性，21世紀的現(xiàn)在，倡導和平與發(fā)展各國之間的友好往來，是促進國與國之間進步的一個途徑，所以我們應該把眼光放得更廣闊，更長遠，既要借鑒各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要爭做中外友好關系的使者，中華文化有其固有的包容性，兼收并蓄，所以我們更加要不斷促進各國之間的文化交流促進，共同發(fā)展。

立足于傳統(tǒng)文化，推陳出新，革故鼎新，隨著時代的發(fā)展，社會的進步，文化也是其中的變化因素所以我們必須牢牢抓住傳統(tǒng)文化的根，在其基礎之上推陳出新，革故鼎新，使其順應時代潮流，現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的氣息還隨處可見，春節(jié)貼春聯(lián)，守歲等悉數(shù)已深深烙在人們的心里，在其基礎上，人們也在不斷的革新，讓新年更加的熱鬧，傳統(tǒng)文化是中華民族精神的魂，如果沒有傳統(tǒng)文化，就沒有現(xiàn)代社會文化的繁榮，所以我們必須牢牢抓住傳統(tǒng)文化這個基礎，在此基礎上不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新。

傳統(tǒng)文化是中華民族精神的魂，是現(xiàn)代文化繁榮發(fā)展的根基，傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分能夠促進社會發(fā)展，請同學們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神吧!