摘要：福建泉州安溪縣城古稱(chēng)鳳城，緣鳳山似鳳而得名。最近，縣里在城東監(jiān)溪下游筑一水壩，蓄溪水而成湖。因溪流縱橫交錯(cuò)似龍，名取大龍湖。

　　游十里詩(shī)廊

　　福建泉州安溪縣城古稱(chēng)鳳城，緣鳳山似鳳而得名。最近，縣里在城東監(jiān)溪下游筑一水壩，蓄溪水而成湖。因溪流縱橫交錯(cuò)似龍，名取大龍湖。沿湖十公里長(zhǎng)的兩岸辟為公園，植樹(shù)種草，湖光山色，煙波瀲滟，青山疊翠，惠風(fēng)和暢，頓使鳳城面貌煥然一新。

　　最值得一提的是湖溪兩岸的護(hù)欄，砌的都是花崗巖石材，雕欄畫(huà)棟，古色古香。每一堵欄中間的半平方米見(jiàn)方的石材板面，都刻有一首署名詩(shī)，從詩(shī)經(jīng)到近現(xiàn)代，應(yīng)有盡有;有五言的、七言的;有律詩(shī)、有俚句。據(jù)主人介紹，他們?cè)谠?shī)海中泛舟，才精選出近五千首的詩(shī)歌鐫刻在兩岸，成為泉州市安溪縣城的一道亮麗的風(fēng)景線，被稱(chēng)之為“十里詩(shī)廊”，為游人提供一處別具一格的休閑娛樂(lè)及讀詩(shī)品湖的好去處。

　　眾所周知，我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的王國(guó)。我國(guó)的詩(shī)歌歷史悠久，有著極高的審美價(jià)值，不僅是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，更是世界文學(xué)殿堂里絢麗奪目的瑰寶。

　　在安溪，有識(shí)之士們開(kāi)拓創(chuàng)新，傳承弘揚(yáng)，從我國(guó)浩瀚的詩(shī)海中擷取其精華的一部分，以石文化的載體鐫刻于溪流兩岸，題材豐富，內(nèi)容浩繁，可說(shuō)是文化藝術(shù)上的一大創(chuàng)作，城市建設(shè)上的新創(chuàng)意。我們都知道，沒(méi)有文化的城市是沙漠，沒(méi)有歷史的城市是荒野。安溪縣本來(lái)就有極豐富的歷史文化積淀，現(xiàn)在又有十里詩(shī)廊為其添輝增色，其功德是無(wú)量的。游人看到這些石刻詩(shī)詞，能感受到一種震撼。我在茶都周?chē)吹皆伈?、品茶、煮茶、采茶、制茶、植茶的?shī)、詞、賦就有好幾百首，上至茶圣陸羽及著名詩(shī)人墨客，下至平民百姓及和尚道士，著實(shí)令我大吃一驚，中國(guó)竟然有這樣多的茶詩(shī)，頓時(shí)感悟到自己的孤陋寡聞。我想，單就這小塊的茶詩(shī)，就可以印證了安溪弘揚(yáng)茶文化的一種創(chuàng)舉。

　　看詩(shī)、讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)、詠詩(shī)，是人民群眾生活的重要組成部分，也成為休閑旅游的一種選擇。讀詩(shī)詞，重在欣賞。詩(shī)看得多了，背得多了，自然能深刻地理解，更好地欣賞和汲取其中的文化營(yíng)養(yǎng)，以得到志趣的陶冶和精神生活上的升華。當(dāng)然詩(shī)之鑒賞，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。在讀詩(shī)品詩(shī)之間，人們都能從中得到無(wú)窮的享受，于無(wú)聲處勝有聲。

　　徜徉在安溪的十里詩(shī)廊，就像沐浴在十里和煦的春風(fēng)里。我細(xì)心品讀著一首首的詩(shī)歌，物我兩忘，四大皆空，靜潔的心靈，洋溢著詩(shī)意般的甘醇，那獨(dú)特的文學(xué)乳汁之香甜沁入心間。可以想象，走近泉州安溪十里詩(shī)廊這壇“美酒”，不知醉倒了多少游客詩(shī)人