世界遺產(chǎn)游記作文大全
世界遺產(chǎn)游記作文大全
世界遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng)造力的見(jiàn)證，所以我們一定好好愛(ài)護(hù)我們中國(guó)的世界遺產(chǎn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于世界遺產(chǎn)游記作文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
世界遺產(chǎn)游記作文篇1
秦始皇陵作為我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價(jià)值無(wú)可估量。
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處，被譽(yù)為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實(shí)物資料，成為世界人類(lèi)文化的寶貴財(cái)富?？觾?nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬(wàn)個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負(fù)弩前驅(qū)，或御車(chē)策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，分別組成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細(xì)觀(guān)察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力。
曾在90年代，有人提出過(guò)，“賣(mài)幾件文物來(lái)蓋博物館”。當(dāng)時(shí)，有人大代表針對(duì)文物工作的窘境，提出“賣(mài)它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn)，博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的，如果，出賣(mài)了文物，來(lái)蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體，怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多，就起了“倒賣(mài)幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭。破壞了這個(gè)完整的整體，于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì)中，也同樣不能將“賣(mài)”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口。
文物是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng)造力的見(jiàn)證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫(huà)作等藝術(shù)奇葩在國(guó)與國(guó)之間拍賣(mài)過(guò)，但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國(guó)立博物館的藏品淪落到拍賣(mài)場(chǎng)上的，至于拍賣(mài)珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒(méi)有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣(mài)。也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格，這是無(wú)價(jià)之寶。
在20XX年，“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣(mài)”掉兵馬俑再次引發(fā)爭(zhēng)議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式，將門(mén)票經(jīng)營(yíng)權(quán)通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司，進(jìn)而上市融資。其中目的是開(kāi)發(fā)旅游，資金重組，但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權(quán)，文物的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在。公司負(fù)責(zé)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)不是“賣(mài)文物”，而是“賣(mài)門(mén)票”，以便于更好的保護(hù)文物。目前，這種“賣(mài)兵馬俑”的方式，仍然是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的話(huà)題。
當(dāng)文物變?yōu)橘I(mǎi)賣(mài)的媒介時(shí)，是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏，來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀(guān)念謎題。
世界遺產(chǎn)游記作文篇2
蘇州是中國(guó)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的古城，蘇州城始建于公元前514年，距今已經(jīng)有2518年的歷史。春秋時(shí)期在中華大地上與蘇州先后崛起的千余座城池，現(xiàn)在唯有蘇州城歷盡滄桑依然坐落在春秋時(shí)期的原址上，堪稱(chēng)中國(guó)城建史上的一大奇跡，著名的史學(xué)家顧頡剛先生因此稱(chēng)“蘇州城之古為全國(guó)第一”。蘇州有保存完好的古典園林60余處，其中拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園這9座園林已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄了。
正是由于蘇州有了這么多的世界文化遺產(chǎn)，所以在多方的努力下，成功申辦了第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì)?？墒怯捎?0XX年一場(chǎng)突如其來(lái)的非典肆虐，第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì)被迫改在法國(guó)巴黎舉行。中國(guó)政府代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全委會(huì)主任章新勝在巴黎發(fā)表演講時(shí)指出：“雖然因?yàn)榉堑?，?7屆世界遺產(chǎn)大會(huì)不得不易地召開(kāi)，但中國(guó)舉辦世界遺產(chǎn)大會(huì)的決心從未動(dòng)搖，中國(guó)始終相信，世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國(guó)蘇州舉辦是最好的選擇了。”通過(guò)努力中國(guó)蘇州獲得了第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)的舉辦權(quán)。
蘇州在獲得舉辦權(quán)后繼續(xù)周密細(xì)致的準(zhǔn)備各項(xiàng)工作，很多設(shè)施已經(jīng)交付使用，最引人注目的是第28屆蘇州世界遺產(chǎn)大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，會(huì)場(chǎng)有1。25萬(wàn)平方米，有黑、白、灰三種主色調(diào)組成，場(chǎng)內(nèi)可容納800多名會(huì)議代表，具有英、法、西、荷等6種以上語(yǔ)言同聲翻譯系統(tǒng)、擴(kuò)音系統(tǒng)、高清晰背投熒屏、LCD顯示屏等先進(jìn)設(shè)施，旁邊還附設(shè)滿(mǎn)足不同會(huì)議的小會(huì)議室，而在主會(huì)議室旁邊的茶歇廳，代表們不僅可以信息交流，還可以上網(wǎng)、兌換貨幣、郵寄包裹、打國(guó)際長(zhǎng)途電話(huà)等，為了適應(yīng)各國(guó)家代表的飲食需求，設(shè)有中西餐廳和伊斯蘭餐廳。
蘇州的大街小巷路燈全部換成了古典的宮燈，每一個(gè)車(chē)站、每一個(gè)電話(huà)廳也換成了園林亭臺(tái)的樣子，讓人一踏上蘇州就體會(huì)到園林般的古典風(fēng)貌。
蘇州是美麗的蘇州，世界遺產(chǎn)大會(huì)在蘇州召開(kāi)是每一個(gè)蘇州人的驕傲，會(huì)議的召開(kāi)使蘇州走向了世界，讓世界了解了蘇州，作為學(xué)生我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大后才有本領(lǐng)讓蘇州變得更加美麗富饒，到時(shí)候我們?cè)谏暾?qǐng)N屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，為世界人民作貢獻(xiàn)。
世界遺產(chǎn)游記作文篇3
布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)拉薩市。是我國(guó)著名的宮堡式建筑群，藏傳佛教名寺。
布達(dá)拉宮屬于文化遺產(chǎn)，海拔3000多米。為紀(jì)念唐朝文成公主和西藏松贊干布的婚事而興建，已有1300多年歷史。
宏偉壯麗的布達(dá)拉宮建筑非常壯麗，宮殿高13層，達(dá)117米，全由花岡石砌成，飛檐金頂，雕梁畫(huà)棟，氣宇非凡，是西藏最珍貴的宗教、藝術(shù)和文化寶庫(kù)。20XX年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
20XX年11月與20XX年12月，大昭寺和羅布林卡作為布達(dá)拉宮歷史建筑群的擴(kuò)展項(xiàng)目被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
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